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《漢語大詞典》:断头香(斷頭香)
断折的线香或棒香。俗谓以断头香供佛,来生会得与亲人离散的果报。 元王仲文《救孝子》第四折:“可着我半路里孤孀,临老也还行絶命方,一家寃障,莫不是我前生烧着甚么断头香。”白雪遗音·马头调·想思害的:“小命儿,生生丧在你身上,烧了断头香。”儿女英雄传第二二回:“我是怎么了呢?没修积个儿子来罢了!难道连个女儿的命也没有?真个的我前世烧了‘断头香’了!” 碧野 《没有花的春天》第八章:“说不定我前生烧了断头香,今生的报应!”
《漢語大詞典》:炼顶(鍊頂)
以香、艾置于头顶烧灼供佛,为僧徒修炼苦行之一。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷下:“又有僧以艾覆顶上,谓之鍊顶。” 唐 无名氏 大唐传载:“ 薛汝丹 家在 南岳 ,常与一僧知闻,其僧每年以香鍊顶供养佛,至八十餘终。”
《漢語大詞典》:宝饭(寶飯)
供佛的饭。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“振堂躧步,跨旃檀之迥林;提囊拭鉢,捧香积之宝饭。”
分類:供佛
《漢語大詞典》:净器
(1).干净的容器。 明 徐光启 农政全书卷四二:“易器淘治,沙汰之,澄去垢土,泻清汁於浄器中。”
(2).供佛的法器。法苑珠林卷三六:“恭敬此华,不以足蹈及跨华上,如法执取安置浄器。”
《漢語大詞典》:黑饭
以天烛草之汁染成的青黑色的饭。佛家用以供佛。《百丈清规》卷七:“四月初八日佛诞,浴佛,库司预造黑飰。”
《漢語大詞典》:龙象会(龍象會)
高僧说法供佛的集会。 明 刘基 《寄赠怀渭上人》诗:“ 燕山 帝京龙象会,璿基宝林发关键。”
《國語辭典》:一瓣心香  拼音:yī bàn xīn xiāng
比喻心悦诚服,有似于焚香供佛般的诚敬。宋。王十朋 行可生日:「祝公寿共诗书久,一瓣心香已敬焚。」
《漢語大詞典》:一瓣香
犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道,烧至第三炷香时,长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗:“向来一瓣香,敬为 曾南丰 。”按, 曾巩 ( 南丰 ),为 陈师道 的老师。 宋 米芾 画史·唐画:“ 苏軾 子瞻 作墨竹……运思清拔出於 文同 与可 ,自谓与 文 拈一瓣香,”古尊宿语录·慈明禅师:“此日一会,不是小缘。将一瓣香为我 无得禪师 ,且道,诸人还识 无得禪师 么?” 清 黄遵宪 《酬曾重伯编修》诗:“诗笔 韩 黄 万丈光, 湘乡 相国故堂堂,谁知东 鲁 传家学,竟异 南丰 一瓣香。”
《国语辞典》:水陆画(水陆画)  拼音:shuǐ lù huà
一种佛教坛场的绘画。通常供佛教举行水陆道场、宗教仪式时悬挂。内容为菩萨、明王尊者、天后圣母、四海龙王等。
《漢語大詞典》:佛盘(佛盤)
盛放供佛之物的盘子。 宋 何薳 春渚纪闻·李右辖抑神致雨二异:“一日晨起,视事毕,呼郡吏亟令告报塔下,具佛盘,启建请雨道场。”
《漢語大詞典》:佛爷桌儿(佛爺桌兒)
佛像前的桌子。用于放置供佛之物。儿女英雄传第三七回:“当下公子夫妻进去,见堂屋里佛爷桌儿上换了簇新的黄布桌围;桌儿上的锡蜡五供儿擦得镜亮。”亦省称“ 佛桌儿 ”。儿女英雄传第三七回:“佛桌儿前早铺下了个蒲垫儿。”
九河供佛
【佛学大辞典】
(杂语)谓信解大乘之人,为过去世供养熙连河八恒河等河边诸佛旧迹之果报也,见涅槃经六。
住定供佛愿
【佛学大辞典】
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿,使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰:「设我得佛,他方国土诸菩萨众闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧,住是三昧,一发意顷供养无量不可思议诸佛世尊而不失定意,若不尔者,不取正觉。」定中得供佛,是定散并行也。
供佛
【佛学大辞典】
(杂语)供养佛也。
随心供佛乐
【佛学大辞典】
(术语)往生要集所说十乐之第九。往生净土,则随心所欲,得供养佛之乐也。
四事供佛
【佛学常见辞汇】
饮食、衣服、卧具、汤药。