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《漢語大詞典》：赕佛（賧佛）
傣 族向庙宇奉献财物以求消灾赐福的一种祈神仪式。《中国民间故事选·画神多兰嘎》：“在缅寺里赕佛的日子，他也来到锣鼓喧天的缅寺，但他不在那里祈祷，也不在那里滴水。”
《漢語大詞典》：大雄佛
称 释迦牟尼 。 傅尃 《落日》诗：“良药医云须瞑眩， 大雄佛 以济慈悲。”参见“ 大雄 ”。
《國語辭典》：大雄 拼音：dà xióng
对佛的尊称。如供佛的正殿为大雄宝殿。唐。王勃〈梓州慧义寺碑铭。序〉：「仁义沸腾，则大雄拯横流之币。」
《漢語大詞典》：定光佛杖
即佛面竹。 清
施鸿保 《闽杂记》卷十一：“佛面竹，长一二丈，粗及把，节甚疏，每节有一佛面，眉目口鼻皆具，可以为杖。出 龙巖 及 永定 、 武平 等山。俗谓定光佛杖。”参见“ 佛面竹 ”。
《漢語大詞典》：佛面竹
竹的一种，为江南竹的变种。竹的斑纹仿佛人面，故名。又名龟纹竹。 清
施鸿保 《闽杂记》卷十一：“佛面竹，长一二丈，粗及把，节甚疏，每节有一佛面，眉目口鼻皆具，可以为杖。出 龙巖 及 永定 、 武平 等山。俗谓定光佛杖。”
《漢語大詞典》：赤佛堂
唐 代地名。
《旧唐书·高仙芝传》：“ 仙芝 乃分为三军：使 疏勒 守捉使 赵崇玭 统三千骑趣 吐蕃 连云堡 ，自 北谷 入；使 拨换 守捉使 贾崇瓘 自 赤佛堂 路入； 仙芝 与中使 边令诚 自 护密国 入，约七月十三日辰时会于 吐蕃 连云堡 。” 唐
张祜 《听简上人吹芦管》诗之三：“分明西国人来説， 赤佛堂 西是 汉 家。”
《漢語大詞典》：成佛作祖
佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待做甚么？ 陈妙常 也曾还俗过。” 清
李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“凡作诗、文、书、画、饮酒、鬭棋与百工技艺之事，无一不具夙根，无一不本天授。强而后能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭喫，不能成佛作祖也。” 鲁迅
《〈华盖集〉题记》：“所以，这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”
《漢語大詞典》：千佛名经（千佛名經）
本为佛经名。后借指登科名榜。以登科喻成佛。 唐
封演 《封氏闻见记·贡举》：“进士 张繟 ， 汉阳王 柬 之曾孙也。时初落第，两手奉登科记顶戴之，曰：‘此千佛名经也。’其企羡如此。” 宋
范成大 《送同年万元亨知阶州》诗：“当年千佛名经里，又见西游第二人。” 金
元好问 《送李同年德之归洛西》诗：“千佛名经有几人，栖迟零落转情亲。”
《國語辭典》：千佛山 拼音：qiān fó shān
山名。在山东省历城县南，是境内名胜之一。山壁多凿佛像，大小不下千馀，因而得名。相传虞舜于此躬耕。也称为「历山」、「舜耕山」。
《漢語大詞典》：青灯古佛（青燈古佛）
青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。” 欧阳予倩
《馒头庵》第二场：“想我 智能 年方二九，难道真将我的青春献给青灯古佛不成？”
《國語辭典》：念珠 拼音：niàn zhū
一种佛教法器。佛教徒在念佛、诵经、持咒时用来计数的圈串。通常以菩提子或将香木制成小圆粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒数有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一百零八颗和一千零八十颗之分。《旧唐书。卷一八四。宦官列传。李辅国》：「视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。」《初刻拍案惊奇》卷四：「因为潘将军失却玉念珠，无处访寻，却是他与朋侪作戏，取来挂在慈恩寺塔院相轮上面。」也称为「佛珠」、「数珠」、「数珠儿」。
《漢語大詞典》：南无阿弥陀佛（南無阿彌陀佛）
佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。
《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛；称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。” 宋
苏轼 ：“佛子在时百忧绕，临行一念何由了；口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。”
《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“哑子合着掌，忽然念出一声‘南无阿弥陀佛’，便能説话，将 张稍 从前过恶，一一説出。” 姚雪垠
《李自成》第二卷第三十一章：“昨天长老怕他病倒，亲自为他配药，内加三钱人参。他极其感动，双手合十，口诵‘南无阿弥陀佛！’”
《國語辭典》：泥多佛大 拼音：ní duō fó dà
比喻根基深厚或附益的人愈多，成就也就愈大。《通俗篇。释道》引《王荆公集重游草堂寺诗》：「佛古但泥多。李璧注云：『泥多佛大。』」
《國語辭典》：泥佛劝土佛（泥佛勸土佛） 拼音：ní fó quàn tǔ fó
比喻半斤八两，那有资格劝戒他人。《金瓶梅》第一三回：「我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝土佛。你也成日不著个家，在外养女调妇，又劝人家汉子。」
《漢語大詞典》：平时不烧香，临时抱佛脚（平時不燒香，臨時抱佛脚）
亦作“閒时不烧香，急来抱佛脚”。 谓平日不早作准备或努力，到事情紧急时才匆忙设法。《水浒传》第十六回：“ 何清 笑道：‘哥哥正是“急来抱佛脚，閒时不烧香”。’” 明 张谊 《宦游纪闻·抱佛免罪》：“ 云南 之南一番国，其俗尚释教，人有犯罪应诛者……恐急，奔往某寺中抱佛脚。故俗谚云：‘閒时不烧香，急来抱佛脚。’” 鲁迅 《华盖集续编·〈杂论管闲事·做学问·灰色等〉》：“我现在才知道 南池子 的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系，借书的成绩长进了三至七倍’了，但他‘家 翰笙 ’却还‘用“平时不烧香，临时抱佛脚”十个字形容当今学术界大部分的状况’。”
《分类字锦》：辟支佛靴
酉阳杂俎于阗国赞摩寺有辟支佛靴非皮非䌽岁久不烂
《分类字锦》：辟支佛牙
魏书世宗纪南天竺国献辟支佛牙
