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《国语辞典》：烟薰的佛像挂墙上（烟薰的佛像挂墙上） 拼音：yān xūn de fó xiàng guà qiáng shàng
（歇后语）有恁施主，有恁和尚。佛像本应位在佛座上，却不居本位而挂在墙上，是不敬佛的行为，而不敬佛的和尚，才有不敬佛的施主来供奉他。即有什么样的主人，就有什么样的奴才。《金瓶梅》第四六回：「一来主子烟薰的佛像挂在墙上──有恁施主，有恁和尚？」
《国语辞典》：佛在心头坐，酒肉腑肠过（佛在心头坐，酒肉腑肠过） 拼音：fó zài xīn tóu zuò，jiǔ ròu fǔ cháng guò
（谚语）谓修行只须虔诚，不必拘泥于是否吃素。《醒世恒言。卷二六。薛录事鱼服證仙》：「人人修善，全在自己心上，不在一张口上。故谚语云：『佛在心头坐，酒肉腑肠过。』」
《国语辞典》：人受一口气，佛受一炉香（人受一口气，佛受一炉香） 拼音：rén shòu yī kǒu qì，fó shòu yī lú xiāng
（谚语）人活著总为争一口气的是非。比喻人争强好胜要面子。《金瓶梅》第七六回：「人受一口气，佛受一炉香。你去与他陪过不是儿，天大事却了。」也作「人争一口气，佛受一炉香」。
《国语辞典》：人争一口气，佛受一炉香（人争一口气，佛受一炉香） 拼音：rén zhēng yī kǒu qì，fó shòu yī lú xiāng
（谚语）比喻人争强好胜要面子。如：「我岂能忍气吞声任由他摆布，所谓人争一口气，佛受一炉香，这个面子我一定要争回来。」也作「人受一口气，佛受一炉香」。
《国语辞典》：药医不死病，佛度有缘人（药医不死病，佛度有缘人） 拼音：yào yī bù sǐ bìng，fó dù yǒu yuán rén
（谚语）药只能医好那些可以治瘉的病，佛也只有度脱那些有缘分的人出家。《金瓶梅》第七九回：「药医不死病，佛度有缘人。看他不济，只怕有缘，吃了他的药儿，好了是的。」《醒世恒言。卷一○。刘小官雌雄兄弟》：「先生，常言道：『药医不死病，佛度有缘人。』你且不要拘泥古法，尽著自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。」
《国语辞典》：人是衣妆，佛是金妆（人是衣妆，佛是金妆） 拼音：rén shì yī zhuāng，fó shì jīn zhuāng
（谚语）比喻人的仪表须靠穿著打扮。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「张权将廷秀打扮起来，真个人是衣妆，佛是金妆。廷秀穿了一身华丽衣服，比前愈加丰采。」也作「人要衣妆，佛要金妆」。
《国语辞典》：佛要金装，人要衣装（佛要金装，人要衣装） 拼音：fó yào jīn zhuāng，rén yào yī zhuāng
意谓应该要注重仪表装饰。如：「佛要金装，人要衣装，所以打扮也是极重要的。」
《国语辞典》：一人吃斋，十人念佛（一人吃斋，十人念佛） 拼音：yī rén chī zhāi，shí rén niàn fó
（谚语）比喻一个人做某件事情，带动许多人也跟著做。《平妖传》第七回：「常言道一人吃斋，十人念佛。因这杨巡检夫妻好道，连这门公也信心的。」
《国语辞典》：老虎挂念佛珠（老虎挂念佛珠） 拼音：lǎo hǔ guà niàn fó zhū
（歇后语）假慈悲。老虎是凶狠的动物，挂上象徵慈悲的佛珠。比喻人为达目的，而装出慈悲、善良的伪象。如：「你中风了，他还对你这么好，其实是老虎挂念佛珠──假慈悲，想著你的财产罢了！」
《国语辞典》：佛洛伊德学说（佛洛伊德学说） 拼音：fó luò yī dé xué shuō
奥国心理学家佛洛伊德（Sigmund Freud）认为精神疾病多由欲望被压抑而成。主张用精神分析法，唤起被压抑的欲望而使其得到正常发展。这种学说称为「佛洛伊德学说」。
《国语辞典》：佛山木版年画（佛山木版年画） 拼音：fó shān mù bǎn nián huà
中国华南地区著名的民间木版年画，因在广东佛山镇生产而得名。始于明永乐年间，以清乾隆、嘉庆至抗日战争前为盛，销行及于南洋各地。有原画、木印及木印工笔三种，大多是门画。线条刚劲、粗放、简练，用色多大红、橘红、黄、绿等，有地方特色。
《国语辞典》：高佛资讯系统（高佛资讯系统） 拼音：gāo fó zī xùn xì tǒng
一种提供在电脑网路上取得资讯的系统。为英语Gopher的音译，原指北美所产的一种小地鼠，所以也译作「小田鼠系统」。
《国语辞典》：放下屠刀便成佛 拼音：fàng xià tú dāo biàn chéng fó
（谚语）比喻只要真心改恶从善，便可立即成为好人。《常语寻源。卷下。放下屠刀便成佛》引《
山堂肆考》：「广颡屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。」也作「放下屠刀，立地成佛」。
《国语辞典》：亚佛加厥定律（亚佛加厥定律） 拼音：yà fó jiā jué dìng lǜ
义大利自然科学家亚佛加厥所创的定律。即在同温度、同压力时，同体积的各种气体均含有同数的分子。
《国语辞典》：众生皆有佛性（众生皆有佛性） 拼音：zhòng shēng jiē yǒu fó xìng
大乘佛教认为一切有情识作用的生物，都具有成佛的潜力。但事实上并非所有大乘佛教宗派都接受这观点，如主张有五种性的唯识宗即反对这样的说法。《南本大般涅槃经》卷八：「善男子！如来如是说诸众生皆有佛性。」
