关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
为考虑容错,系统已按“余 → 馀余”转换方式进行查询。
《國語辭典》:白马(白馬)  拼音:bái mǎ
1.白色的马。唐。白居易〈井底引银瓶〉诗:「君骑白马傍垂阳,墙头马上遥相顾。」
2.古代祭祀时所用的歌曲。唐。白行简《李娃传》:「于是奋髯扬眉,扼腕顿颡而登,乃歌白马之词。」
《漢語大詞典》:白马素车(白馬素車)
(1).古代凶丧舆服。史记·秦始皇本纪:“ 楚 将 沛公 破 秦 军入 武关 ,遂至 霸上 ,使人约降 子婴 。 子婴 即係颈以组,白马素车,奉天子璽符,降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸阳 。” 裴駰 集解引 应劭 曰:“素车白马,丧人之服也。”旧唐书·李百药传:“徒知问鼎请隧,有惧 霸王 之师;白马素车,无復藩篱之援。”
(2).喻指 钱塘江 潮及传说中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 时 伍员 死后为涛神的故事。见《太平广记》卷二九一。 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·观潮上叶丞相》词:“滔天力倦知何事?白马素车东去。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之五:“白马素车江海上,依然潮汐撼 西兴 。”
《漢語大詞典》:白马氐(白馬氐)
我国古代西南地区氐族的一部。 汉武帝 元鼎 六年于其地置 武都郡 。分布在今 四川 西北部及 甘肃 南部。亦省称“ 白马 ”。史记·西南夷列传:“自 冄駹 以东北,君长以什数, 白马 最大,皆 氐 类也。” 司马贞 索隐:“夷邑名,即 白马氐 。” 张守节 正义引《括地志》:“ 陇右 成州 、 武州 皆 白马氐 ,其豪族 杨氏 居 成州 仇池山 上。”魏书·氐传:“ 氐 者,西夷之别种,号曰 白马 。”
《漢語大詞典》:白马清流(白馬清流)
旧五代史·梁书·李振传:“ 天祐 中, 唐 宰相 柳璨 希 太祖 旨,譖杀大臣 裴枢 、 陆扆 等七人於 滑州 白马驛 。时 振 自以 咸通 、 乾符 中尝应进士举,累上不第,尤愤愤,乃谓 太祖 曰:‘此辈自谓清流,宜投於 黄河 ,永为浊流。’”后用为士大夫被谗害之典。 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之五:“恩 牛 怨 李 谁家事, 白马 清流异代悲。” 潘飞声 《陶拙存以先世元暉中丞公遗集见示敬题一律》:“ 白马 清流尽,乌臺党狱频。”
《漢語大詞典》:两生(兩生)
汉 初, 叔孙通 为 刘邦 定朝仪,使征 鲁 地诸生三十余人,有两生不肯行,谓 叔孙通 所为不合于古。 叔孙通 笑其为真鄙儒,不知时变。后以“两生”喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。 元 欧阳玄 《静修先生画象赞》:“於 裕皇 之仁,而见不可留之四皓;以 世祖 之略,而遇不能致之两生。”参阅史记·刘敬叔孙通列传
《漢語大詞典》:朱履客
史记载 春申君 门客三千余人,其上客,皆蹑珠履。后因以称权贵的门客为“朱履客”。朱,通“ 珠 ”。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》:“未为朱履客,已见白头翁。”一本作“ 珠履客 ”。二刻拍案惊奇卷四十:“走将来别是容仪,多管是堂中朱履三千客。”亦省作“ 朱履 ”。 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词:“文彩风流瑞世,延朱履,丝竹喧闐。” 清 孙枝蔚 《慰病足赠徐增子能》诗之一:“侯门不可往,朱履安可为。酒肉使人低,咎非口腹貽。”
《國語辭典》:羌族  拼音:qiāng zú
中国少数民族之一。现居四川西北边境的松潘、黑水、理县、汶川、茂汶等县。操羌语,属汉藏语系藏缅语族羌语支。有南北两种方言,大多兼通汉语,无文字。以农耕维生,兼事狩猎、畜牧。信奉喇嘛教及本身原始宗教。
《漢語大詞典》:北路鱼(北路魚)
南朝 梁 襄阳 鱼弘 性侈靡,侍妾百余人,车马服玩,皆穷一时之胜,故当时童谣有“北路鱼”之称。南史·徐君蒨传:“﹝ 徐君蒨 ﹞为 梁 湘东王 镇西諮议参军。颇好声色,侍妾数十,皆佩金翠,曳罗綺,服玩悉以金银。饮酒数升便醉,而闭门尽日酣歌。每遇欢謔,则饮至斗。有时载伎肆意游行, 荆 楚 山川,靡不毕践。朋从游好,莫得见之。时 襄阳 鱼弘 亦以奢侈称,於是府中謡曰:‘北路 鱼 ,南路 徐 。’然其服翫次於 弘 也。”
《國語辭典》:河汾门下(河汾門下)  拼音:hé fén mén xià
隋代王通设教河、汾之间,受业者达千馀人,人才盛出,房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖、薛收等皆是,时称「河汾门下」。后用以比喻名师门下杰出弟子众多。
《國語辭典》:河汾  拼音:hé fén
黄河与汾水的合称。亦指两河之间的区域,即今山西省西南部一带。《史记。卷三九。晋世家》:「唐在河汾之东,方百里,故曰唐叔虞。」《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「自彼河汾,奄齐七政。」
《國語辭典》:编遣(編遣)  拼音:biān qiǎn
将组织内的人员予以改编或遣散。如:「战后将会把现有的部队重新编遣,以精简军力。」
《國語辭典》:德昂族  拼音:dé áng zú
中国少数民族之一。旧称为「崩龙族」。古代少数民族濮人的后裔。聚居型态分散,主要分布于云南西南地区。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。以务农为生。信仰以小乘佛教为主。