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只可意会,不可言传
以心传心
异花传粉
置骑传送
邮传部
英烈传
莺莺传
众口交传
众口相传
伪孔传
突厥传观
五传弟子
无线电传真
为离骚传
词典(续上)
元衣传赦只可意会,不可言传
以心传心
异花传粉
置骑传送
邮传部
英烈传
莺莺传
众口交传
众口相传
伪孔传
突厥传观
五传弟子
无线电传真
为离骚传
《分类字锦》:元衣传赦(元衣传赦)
朝野佥载唐贞观末南康黎景逸居空青山常有鹊巢其侧每饮食喂之后邻近失布者诬景逸盗之系南康狱月馀劾不承欲讯之其鹊止于狱楼向景逸欢喜似传语之状其日传有赦官司诘其由来云路逢元衣素襟人所说三日而赦果至景逸还山乃知元衣素襟者鹊之所传
分类:鹊
《漢語大詞典》:众口相传(衆口相傳)
见“ 众口交传 ”。
《漢語大詞典》:伪孔传(僞孔傳)
《古文尚书》 东汉 时已亡佚,至 东晋 元帝 时, 梅赜 (一作 “梅颐” 、 “枚颐” )献 孔安国 作传的《古文尚书》五十九篇。 唐 孔颖达 作《尚书注疏》即以此为底本。自 宋 吴棫 朱熹 以来已怀疑其为伪造,至 清 阎若璩 惠栋 更详予考订,遂成定论。后即称此伪造的 孔安国 《尚书传》为“伪 孔 传”,以明非真出于 孔安国 之手。亦省称“ 伪孔 ”、“ 伪传 ”。 清 陈澧 《东塾读书记·尚书》:“ 郑 义与伪 孔 不同,有伪 孔 胜於 郑 者。” 清 皮锡瑞 《经学历史》七:“《书》主伪 孔 ,亦多空谈。 孔 传 河 北不行,正义专取二 刘 ,序又各言其失,由伪传本无足徵也。”
分類:亡佚