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典故
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词典
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分类词汇
109
佛典
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分类词汇
(续上)
世禅
承授
感授
传锡
受射
工专
指受
专校
轨范师
授木
钵授
讲习所
诱射
以心传心
赢金一经
《漢語大詞典》:
世禅(世禪)
世代传授。
《
后汉书·崔寔传赞
》
:“ 崔 为文宗,世禪雕龙。” 李贤 注:“禪谓相传授也。”
分類:
世代
传授
《漢語大詞典》:
承授
承继传授。 清
阮元
《〈汉学师承记〉序》
:“读此可知 汉 世儒林家法之承授,国朝学者经学之渊源。”
分類:
承继
传授
《漢語大詞典》:
感授
感化传授。 北齐
魏收
《北齐三部一切经愿文》
:“自宝云西映,法河东泻,甘露横流,随风感授。”
分類:
感化
传授
《漢語大詞典》:
传锡(傳錫)
谓佛门师徒相传授。锡,指锡杖。 唐
罗隐
《秦望山僧院》
诗:“霸主卷衣纔二世,老僧传锡已千秋。”
分類:
佛门
师徒
传授
锡杖
《漢語大詞典》:
受射
谓传授箭法或继承箭法。
《
史记·李将军列传
》
:“ 李将军 广 者, 陇西 成纪 人也。其先曰 李信 , 秦 时为将,逐得 燕太子 丹 者也。故 槐里 ,徙 成纪 。 广 家世世受射。” 司马贞 索隐引 颜师古 曰:“世受射法。”
分類:
传授
继承
《国语辞典》:
工专(工专)
拼音:
gōng zhuān
传授工科知识、训练工业技能、培养实用工业人才的专科学校。设有电子、机械、工业管理、建筑、纺织等科。有二年制、三年制与五年制之分。
分类:
传授
工科
知识
训练
技能
培养
实用
用工
业人
人才
专科学校
《漢語大詞典》:
指受
(1).受命。
《
晋书·乐志下
》
:“爪牙应指受,腹心献良图。”
(2).指点传授。 明
唐顺之
《月楼唐翁行状》
:“翁貌魁岸,为人倜儻负气,尝从伯兄给事公指受章句。”
分類:
受命
传授
《国语辞典》:
专校(专校)
拼音:
zhuān xiào
专科学校,传授专门知识技能,培养专业技术人才的学校。如:「专校毕业的学生具有专业技术的才能,是国家发展工商经济的主力。」
分类:
专科学校
学校
传授
专门
知识
技能
培养
技术
术人
人才
《漢語大詞典》:
轨范师(軌範師)
佛寺中传授佛法者的职位称号。音译为阿闍梨。 唐
义净
《
南海寄归内法传·二十五师资之道
》
:“﹝本﹞或问云:阿遮利耶存念﹝註﹞译为轨范师,是能教弟子法式之义。”亦省称“ 轨范 ”。
《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》
:“轨范每常长不闕,威仪未省暂离身。”
分類:
佛寺
传授
佛法
职位
音译
《漢語大詞典》:
授木
授位予木德;授位自木德。古代认为帝王的传授依五行相生的顺序进行。
《春秋保乾图》
:“黑帝治八百岁,运极而授木;苍帝七百二十岁而授火。”
《
文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉
》
:“赫矣 高祖 ,肇载天禄……庆云应辉,皇阶授木。” 李善 注:“言 汉 之歷运,为 周 木德所授也。”参见“ 五行相生 ”。
分類:
木德
帝王
传授
五行相生
顺序
序进
《漢語大詞典》:
五行相生
我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 汉
董仲舒
《
春秋繁露·五行之义
》
:“木,五行之始也;水,五行之终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。” 唐
封演
《
封氏闻见记·运次
》
:“自古帝王五运之次,凡二説。 邹衍 则以五行相胜为义, 刘向 则以五行相生为义。” 陈遵妫
《中国天文学史》
第二编第二章二:“五行相生,五行相胜诸说,盛行于 汉 魏 ,流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”
分類:
五行相生
相生
生成
《漢語大詞典》:
钵授(鉢授)
犹授钵。僧侣传授衣钵等法物。引申为思想、学术、技能方面的传授与继承。 清 钱谦益
《文毅赵公神道碑》
:“于是乎灯传鉢授,为留中永錮之法。”
分類:
僧侣
传授
衣钵
法物
思想
学术
技能
授与
继承
九月
《漢語大詞典》:
讲习所(講習所)
讲议学习之所。今亦指为传授某一专业知识而设立的短期速成学习机构。 明
海瑞
《借山亭记》
:“ 鸣阳 蔡 二守就 阳江 邑中之隙,捐俸构亭为讲习所,扁之曰‘借山’。” 周俟松
《许地山传略》
:“幼习经史,十三岁肄业 广东 韶舞讲习所,复入随宦学堂。”
分類:
讲议
学习
传授
知识
设立
短期
速成
机构
《漢語大詞典》:
诱射(誘射)
传授射箭的技能。
《
仪礼·乡射礼
》
:“不去旌,诱射。” 郑玄 注:“诱,犹教也。”
分類:
传授
射箭
技能
《國語辭典》:
以心传心(以心傳心)
拼音:
yǐ xīn chuán xīn
中国禅宗谓禅法不是透过语言文字相授,而是以直接的经验使弟子开悟。《六祖大师法宝坛经。行由品》:「法则以心传心,皆令自悟自解。」
分類:
以心传心
佛教
佛教用语
传授
禅法
特殊
殊方
《漢語大詞典》:
赢金一经(贏金一經)
谓留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“ 籯 ”。典出
《
汉书·韦贤传
》
:“ 贤 四子;长子 方山 为 高寝 令,早终;次子 弘 ,至 东海 太守;次子 舜 ,留 鲁 守坟墓;少子 玄成 ,復以明经歷位至丞相。故 邹 鲁 谚曰:‘遗子黄金满籯,不如一经。’” 颜师古 注:“今书本籯字或作盈,又是盈满之义。” 明
李东阳
《〈云谷遗芳集〉序》
:“此皆君子之泽,其道可久。赢金一经之喻,乃时人所羡慕,未足深论。”
分類:
留下
金银
不如
传授
一经
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