像林木密集的耸立著。比喻众多。《东周列国志》第二○回：「子元亲自登高阜处以望郑城。忽见旌旗整肃，甲士林立。」《文明小史》第七回：「看见门外刀枪林立，人马纷纷，不觉吓了一跳。」

(1).连及屋顶；满屋。极言众多。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之九：“牀上书连屋，阶前树拂云。” 宋 赵蕃 《赠墨》诗之一：“岁计一丸足，痴人连屋悬。” 元 王逢 《客金陵寄丁仲容娄行所二先辈》诗：“十年萤案书连屋，八月 龙湾 浪拍天。”
(2).成片的房屋。 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一：“健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰。” 明 归有光 《白庵程翁八十寿序》：“天下都会所在，连屋列肆，乘坚策肥。” 明 陆楫 《蒹葭堂杂著摘抄》：“囊帛柜金，居则连屋。”
(3).指邻居。 宋 黄庭坚 《上苏子瞻书》之一：“盖心亲则千里晤对，情异则连屋不相往来，是理之必然者也。”

杼，织布机上用来牵引纬线的器具。投杼指曾参母亲受惑于谣言，终疑曾子杀人，投杼踰墙而逃的故事。见《战国策。秦策二》。后比喻谣言众多，就连最亲信的人也会动摇坚定的信念。《史记。卷七一。樗里子甘茂传》：「今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾参之母信曾参也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。」也作「投杼之惑」、「投杼之疑」。

1.舒缓閒静的样子。《诗经。召南。采蘩》：「被之祁祁，薄言还归。」《文选。班固。东都赋。灵台诗》：「习习祥风，祁祁甘雨。」
2.众多的样子。《诗经。豳风。七月》：「春日迟迟，采蘩祁祁。」《文选。左思。魏都赋》：「有客祁祁，载华载裔。」

1.《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉：「棫朴，文王能官人也。」或亦指为颂美周王之诗。首章二句为：「芃芃棫朴，薪之槱之。」
2.比喻贤才众多。《南史。卷六。梁武帝本纪上》：「公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴，棫朴流咏。」

指桃树众多的地方。 隋 江总 《修心赋》：“果丛药苑，桃蹊橘林。” 唐 韩愈 《闻梨花发赠刘师命》诗：“桃蹊惆悵不能过，红艳纷纷落地多。” 宋 朱熹 《云谷二十六咏·竹坞》：“悄蒨桃蹊北，萧掺竹坞深。”

刺猬的毛。亦以形容众多。《山海经·西山经》：“又西二百六十里，曰 邽山 。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰‘穷奇’。” 南朝 梁元帝 《与鲍泉书》：“鬚似蝟毛，徒劳绕喙。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》：“城上矢如蝟毛。” 胡三省 注：“言其多也。” 宋 秦观 《怀李公择学士次韵》之二：“灵崖濼水堪行乐，时事纷纷剧蝟毛。”

形容文字众多。 清 俞樾 《古书疑义举例·古人行文不嫌疏略例》：“必一一载之简策，则累牘而不能尽矣。” 姚华 《论文后编·目录上》：“故论一体，製实多端，或分著作之一篇，或括撰述之总部，多则累牘，少亦单行，要皆词出一口，撰成一手。”

1.烟波浩瀚的大海。宋。陆游〈我梦〉诗：「我梦入烟海，初日如金镕。」
2.比喻广大、繁多。《荀子。富国》：「一而成群，然后飞鸟凫雁若烟海。」宋。范成大 致一斋述事诗：「文书烟海困浮沉，不觉盘跚百病侵。」

(1).一族或一族的人。《诗·周颂·良耜》：“以开百室，百室盈止，妇子寧止。” 郑玄 笺：“百室，一族也。” 朱熹 集传：“百室，一族之人也。”一说指众多的仓屋。参阅 高亨 《诗经今注》。
(2).指众多房屋。 晋 左思 《蜀都赋》：“百室离房，机杼相和。” 晋 陆云 《登台赋》：“深堂百室，层臺千房。” 宋 苏辙 《游太山·初入南山》诗：“云木散山阿，逆旅时百室。”
(3).百户人家。百，举成数。《左传·成公十七年》：“ 施氏 之宰，有百室之邑。”《晋书·慕容德载记》：“而百姓因 秦 晋 之弊，迭相荫冒，或百室合户，或千丁共籍。”

孳生众多。《初刻拍案惊奇》卷一：「至今子孙繁衍，家道殷富不绝。」也作「蕃衍」。

(1).羸惫貌。《大戴礼记·文王官人》：“惧色薄然以下，忧悲之色纍然而静。” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“既葬，其子监察御史 璩 ，纍然服丧来有请，乃作铭文。” 明 方孝孺 《赠四明邵真斋序》：“今年春，余患痎疟，踰百日不止，肌体瘠惫，形容纍然。”
(2).失意不得志貌。《孔子家语·困誓》：“纍然如丧家之狗。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“每纍然以折节，俄耸焉而擢干。” 元 揭傒斯 《二贞》诗：“婉婉桃李花，春鸟何翩翩；万物各知时，姑妇独纍然。”
(3).不以罪死；无辜。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 为 勃海 ，当攻 董卓 ，而默选戎马，不告父兄，至使太傅一门，纍然同毙。”
(4).众多貌；重迭貌。 宋 苏轼 《寄净慈本长老》诗：“来往 三吴 一梦间，故人半作冢纍然。” 姚华 《论文后编·目录中》：“一书既成，十有九序，或前后两序并备；甚则前序纍然，若重规而叠矩也。”
(5).排列有序貌。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“盘石或大或小，临水石悉有跡，其方如印，纍然行列。” 明 蒋一葵 《长安客话·喜峰口》：“ 滦阳 驛东北四十里，双塚纍然。”

1.众多的样子。《楚辞。屈原。九歌。大司命》：「纷总总兮九州，何寿夭兮在予。」
2.聚集的样子。《楚辞。屈原。离骚》：「纷总总其离合兮，斑陆离其上下。」《文选。扬雄。甘泉赋》：「齐总总以撙撙，其相胶轕兮。」
3.杂乱的样子。《逸周书。卷四。大聚解》：「殷政总总若风草，有所积，有所虚。」

(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏：“经传之文，惟此言六马。 汉 世此经不传，餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云，天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’，四马曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黄’；以为天子驾四， 汉 世天子驾六，非常法也。然则此言马多惧深，故举六以言之。”《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴，而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》：“鹿走而无顾，六马不能望其尘，谓不反顾也。”《列子·汤问》：“趣如吾，然后六轡可持，六马可御。”
(2). 秦 以后，皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色。”《南史·宋纪》上：“ 晋帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》：“蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依 汉 魏 故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马。”
(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 郑玄 注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，駑马给宫中之役。”

1.水流广远。《楚辞。刘向。九叹。逢纷》：「譬彼流水，纷扬磕兮；波逢汹涌，濆滂沛兮。」《文选。左思。吴都赋》：「出乎大荒之中，行乎东极之外，经扶桑之中林，包汤谷之滂沛，潮波汨起，回复万里。」
2.雨势盛大的样子。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。」也作「滂霈」。
3.形容气势盛大充沛。《文选。陆机。文赋》：「函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。」