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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：众口交荐（众口交荐）　　拼音：zhòng kǒu jiāo jiàn
众人一致推荐。《隋唐演义》第八二回：「玄宗见众口交荐李白之才，便传旨赐李白以五品冠带朝见。」
分类：众人一致推荐
《国语辞典》：众口交誉（众口交誉）　　拼音：zhòng kǒu jiāo yù
众人一致推崇、赞誉。如：「他最近在议会的表现可圈可点，众口交誉，颇有大将之风。」《清史稿。卷三五六。洪亮吉列传》：「幸有一众口交誉之刘清，百姓服之，教匪亦服之。」
分类：众人一致推崇赞誉
《国语辞典》：众目共睹（众目共睹）　　拼音：zhòng mù gòng dǔ
为众人所共同看见。宋。何尚之〈答宋文帝赞扬佛教事〉：「且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。」
分类：众人共同看见宋文赞扬佛教
《国语辞典》：众目共视（众目共视）　　拼音：zhòng mù gòng shì
众人的眼睛都看见了。比喻极为明显。宋。欧阳修〈论台谏官唐介等宜早牵复劄子〉：「言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。」
分类：众人眼睛看见明显
《国语辞典》：众目具瞻（众目具瞻）　　拼音：zhòng mù jù zhān
众人都向往、瞻仰。如：「众目具瞻的香格里拉，是梦想中的天堂。」
分类：众人人都向往瞻仰
《国语辞典》：众目所归（众目所归）　　拼音：zhòng mù suǒ guī
众人目光集中的地方。指为众人所一致赞誉。《宣和画谱。卷二。道释。辛澄》：「澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。」
分类：众人目光集中
《国语辞典》：众散亲离（众散亲离）　　拼音：zhòng sàn qīn lí
众人离散，亲人背离。形容不得人心，处境孤危。《晋书。卷一二三。慕容垂载记》：「淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可忘。」也作「亲离众叛」、「众叛亲离」。
分类：众人离散亲人背离处境
《国语辞典》：众所瞻望（众所瞻望）　　拼音：zhòng suǒ zhān wàng
为众人所敬重仰望。宋。蔡襄〈答赵内翰书〉：「足下语论，众所瞻望。」
分类：众人敬重仰望蔡襄内翰
《国语辞典》：众望所积（众望所积）　　拼音：zhòng wàng suǒ jī
深得众人拥护、爱戴。《晋书。卷六八。贺循传》：「循可尚书郎，讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积。」也作「众望所归」。
分类：得众众人拥护爱戴
《国语辞典》：众望所依（众望所依）　　拼音：zhòng wàng suǒ yī
深得众人拥护、爱戴。《晋书。卷三六。张华传》：「贾谧与后共谋，以华庶族，儒雅有筹略，进无逼上之嫌，退为众望所依，欲倚以朝纲，访以政事。」也作「众望所归」。
分类：得众众人拥护爱戴
《国语辞典》：众望有归（众望有归）　　拼音：zhòng wàng yǒu guī
深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。《隋书。卷一。高祖纪上》：「俄而周帝以众望有归，乃下诏曰。」也作「众望所归」。
分类：得众众人拥护爱戴为人
《国语辞典》：众心如城（众心如城）　　拼音：zhòng xīn rú chéng
众人一心，力量坚固如城。比喻团结一致，同心协力。唐。独孤及〈洪州大云寺铜钟铭〉：「宏誓既达，昏疑皆破，故众心如城，施者如市。」也作「众心成城」、「众志成城」。
分类：众人一心力量坚固如城团结一致
《国语辞典》：众星拱北（众星拱北）　　拼音：zhòng xīng gǒng běi
比喻众人共同围绕拥戴一人。参见「众星拱辰」条。元。王实甫《丽春堂》第一折：「都一时向御苑来供奉，恰便似众星拱北，万水朝东。」
分类：众人共同围绕拥戴一人
《国语辞典》：众星拱辰（众星拱辰）　　拼音：zhòng xīng gǒng chén
语本《论语。为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。」比喻众人共同拥戴一个人。唐。李德裕〈仁圣文武至神大孝皇帝真容赞〉：「四渎宗海，众星拱辰，亿万斯年，藻朗日新。」也作「众星拱北」。
分类：众人共同拥戴个人李德裕文武真容帝王
《国语辞典》：诛一警百（诛一警百）　　拼音：zhū yī jǐng bǎi
惩罚或杀掉一人以警戒众人。宋。苏轼〈论河北京东盗贼状〉：「其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。」
分类：惩罚一人警戒众人苏轼河北北京京东盗贼