元结舂陵行序道州旧四万馀户经贼以来不满四千大半不胜赋税到官未五十日承诸使征求符牒二百馀封皆曰失期限者罪至贬削于戏若悉应其命则州县破乱刺史欲焉逃罪若不应命又即获罪戾吾将守官静以安人待罪而已

后汉书李忠传为右大将军封武固侯时世祖自解所佩绶以带忠魏文帝与于禁诏昔汉高脱衣以衣韩信光武解绶以带李忠

宋史卢法原传法原为川陕宣抚使上从容谓其兄知原曰朕方以川陕付法原盖兄弟皆以才见称于世故并用之也

集异记元宗南狩百司奔赴行在翰林善围棋者王积薪从焉蜀道隘狭每行旅止息中道之邮亭人舍多为尊官有力者之所先积薪栖无所入因沿溪深远寓宿于山中孤姥之家但有妇姑止给水火才暝妇姑皆阖户而休积薪栖于檐下夜阑不寐忽闻堂内姑谓妇曰良宵无以适兴与子围棋一赌可乎妇曰诺积薪私心奇之堂内素无灯烛又妇姑各处东西室积薪乃附耳门扉俄闻妇曰起东五南九置子矣姑应曰东五南十二置子矣妇又曰起西八南十置子矣姑又应曰西九南十置子矣每置一子皆良久思维夜将尽四更积薪一一密记其下止三十六忽闻姑曰子已败矣吾止胜九枰耳妇亦甘焉积薪迟明具衣冠请问孤姥曰尔可率已之意而按局置子焉积薪即出橐中局尽平生之秘妙而布子未及十数孤姥顾谓妇曰是子可教以常势耳妇乃指示攻守杀夺救应防拒之法其意甚略积薪即更求其说孤姥笑曰止此亦无敌于人间矣积薪虔谢而别行十数步再诣则已失向之室闾矣自是积薪之艺绝无其伦

摩厉，把刀磨利。须，等待。摩厉以须指磨利了刀等待动手。语出《左传。昭公十二年》：「摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。」比喻事先准备好，等待行动。后也作「磨厉以须」、「磨砺以须」。

见“ 摩厉以须 ”。

摩厉，把刀磨利。须，等待。摩厉以须指磨利了刀等待动手。语出《左传。昭公十二年》：「摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。」比喻事先准备好，等待行动。后也作「磨厉以须」、「磨砺以须」。

见“ 摩厉以须 ”。

摩厉，把刀磨利。须，等待。摩厉以须指磨利了刀等待动手。语出《左传。昭公十二年》：「摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。」比喻事先准备好，等待行动。后也作「磨厉以须」、「磨砺以须」。

比喻事先做好准备，等待行动。参见「摩厉以须」条。

比喻预先做好准备，等待行动。参见「摩厉以须」条。

比喻事先做好准备，等待行动。参见「摩厉以须」条。

失误之极、荒谬到极点。《汉书。卷六二。司马迁传》：「差以毫釐，谬以千里。」

唐代宗封晋王制命以乐国锡其介圭

书敷纳以言明庶以功车服以庸

欧阳修岘山亭记岘山临汉上望之隐然盖诸山之小者而其名特著于荆州岂不以其人哉其人谓谁羊祐叔子杜预元凯是已

本指母亲因儿子的地位提升而尊贵。语出《公羊传。隐公元年》：「立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。」后世引申为凡因儿子的缘故使母亲得到较高的荣誉或较好的享受。《儒林外史》第五三回：「任凭他是青楼婢妾，到得收他做了侧室，后来生出儿子，做了官，就可算的母以子贵。」

睡梦中都在寻找、追求。语本《诗经。周南。关雎》：「窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。」形容愿望强烈、迫切。如：「这是多少人梦寐以求的职位，你怎能轻易放弃呢？」