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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:以此  拼音:yǐ cǐ
因此。《文选。王僧达。祭颜光禄文》:「非独昊天,歼我明懿,以此忍哀,敬陈奠馈。」《水浒传》第一三回:「因那朱仝,雷横两个,非是等闲人也,以此众人保他两个做了都头。」
分類:以此因此
《國語辭典》:以此类推(以此類推)  拼音:yǐ cǐ lèi tuī
由这点推想到其他类似的情况。《文明小史》第二五回:「先生不信,拣几个岛名试试他,果然记得,那真没法难他了。以此类推,可见浅近的物理学,生理学等类,他都晓得。」
《國語辭典》:五色  拼音:wǔ sè
本指青、黄、赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。如:「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
《國語辭典》:五色无主(五色無主)  拼音:wǔ sè wú zhǔ
色,神色。五色无主指脸上神色失去控制。比喻非常惊慌恐惧。《吕氏春秋。恃君览。知分》:「禹南省方,济乎江,黄龙负舟,舟中之人五色无主。」宋。张君房《云笈七签。卷一。总叙道德篇》:「臣见其君,五色无主,疾趋力拜,翕肩促肘,稽首膝行,以严其上者,为不相亲也。」
分類:神色不定
《國語辭典》:长啸(長嘯)  拼音:cháng xiào
长声吟啸。《文选。左思。蜀都赋》:「猿狖腾希而竞捷,虎豹长啸而永吟。」唐。王维 竹里馆诗:「独坐幽篁里,弹琴复长啸。」
《漢語大詞典》:飞灰(飛灰)
(1).律管中飞动的葭灰,古代以此候测节气。 唐 阴行先 《和张燕公湘中九日登高》:“重阳初启节,无射正飞灰。”
(2).飞扬的灰烬。 明 刘基 《巫山高》诗:“猛风吹雨洗不尽,假手 秦 炬歊飞灰。” 鲁迅 《南腔北调集·火》:“一场大火,几十里路的延烧过去,稻禾、树木、房舍--尤其是草棚--一会儿都变成飞灰了。”
《漢語大詞典》:奏最
考绩列为优等,以此向朝廷上报。 唐 苏颋 《赠彭州权别驾》诗:“莫愴分飞岐路别,还当奏最掖垣来。” 明 徐渭 《女状元》第五出:“朕嘉悦其奇,且念伊三载奏最,可封夫人。”
《漢語大詞典》:餐玉
服食玉屑。古代传说仙家以此延寿。魏书·李先传:“每羡古人餐玉之法,乃採访 蓝田 ,躬往攻掘…… 预 ( 李预 )乃椎七十枚为屑,日服食之。”北史·李先传作“飡玉”。 元 尤存 《送李紫篔归淀山草堂》诗:“仙客近传餐玉法,故人时送买山钱。”
《國語辭典》:顶戴(頂戴)  拼音:dǐng dài
1.敬礼。南朝梁。武帝〈金刚般若忏文〉:「顶戴奉持,终不舍离。」《二刻拍案惊奇》卷二一:「举家顶戴不尽。可见世间刑狱之事,许多隐昧之情,一些造次不得。」
2.清代官吏品级,以帽上顶珠的色质为别,称为「顶戴」。
《國語辭典》:赭黄(赭黃)  拼音:zhě huáng
自然产生而混有黏土的褐铁矿,可做黄色颜料。
《国语辞典》:采苓  拼音:cǎi líng
《诗经。唐风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「采苓,刺晋献公也。」一说以此为刺听谗之诗。首章二句为:「采苓采苓,首阳之巅。」
《國語辭典》:枢密使(樞密使)  拼音:shū mì shǐ
职官名。枢密院的长官。唐代宗时始置,由宦官担任,后世权任渐重;五代改用士人,权与宰相齐等。宋增置副使,元改称知院,明初废置。简称为「枢密」。
《漢語大詞典》:逐鸟(逐鳥)
驱赶飞鸟。晏子春秋·谏上二四:“ 景公 射鸟,野人骇之。公怒,令吏诛之。 晏子 曰:‘野人不知也。臣闻赏无功谓之乱,罪不知谓之虐,两者,先王之禁也。以飞鸟犯先王之禁,不可。今君不明先王之制,而无仁义之心,是以从欲而轻诛。夫鸟兽固人之养也,野人骇之,不亦宜乎!’公曰:‘善。自今已来,弛鸟兽之禁,无以苛民也。’”后以此为典实。 唐 苏倇《对投诸僰寄判》:“伺行父之逐鸟,岂殆庶乎;徵 楚 子之夺牛,理固深也。”
《國語辭典》:蹲踞  拼音:dūn jù
张开双腿蹲著。《初刻拍案惊奇》卷九:「正要将砖放在棺上,只见棺上有一件东西,蹲踞在上面。」
《國語辭典》:得雄  拼音:dé xióng
生男孩子。明。李昌祺《剪灯馀话。卷五。贾云华还魂记》:「庆门诞瓦,寒舍得雄。」
《漢語大詞典》:得男
生男孩。易·说卦:“震一索而得男,故谓之长男。”三国志·魏志·锺会传“太傅 繇 小子也” 南朝 宋 裴松之 注:“ 会 为其母传曰:‘……妾欲其得男,故饮以得男之药,反谓毒之。’”元史·虞集传:“ 文仲 晨起……闻甥馆得男,心颇异之。”
分類:生男男孩
《漢語大詞典》:赤绳(赤繩)
赤色绳子。传说月下老人以此系男女之足,使成夫妇。事见 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》。 明张景《飞丸记·梨园鼓吹》:“寃翻恩结,姻联月下之赤绳;媒倩丸投,事类沟中之红叶。” 清 蒲松龄 聊斋志异·柳生:“我日为君物色佳偶,今始得之。适在内作小术,求月老繫赤绳耳。”参见“ 赤绳繫足 ”。
《國語辭典》:赤绳系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相传月下老人以红绳系男女之足,使成婚配。见唐。李复言《续幽怪录。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女间的姻缘天定。明。汪錂《春芜记》第二七出:「赤绳系足,朱楼合卺,不须白雪窥臣。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。」也称为「红绳系足」、「赤绳绾足」。