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《韵府拾遗 侵韵》:绳今(绳今)
丰道生真赏斋赋准古绳今规人矩世
《国语辞典》:今世说(今世说)  拼音:jīn shì shuō
书名。清王晫撰。八卷。形式、题材全仿《世说新语》,因所记皆近事,故称为「今世说」。
《国语辞典》:古今注  拼音:gǔ jīn zhù
书名。晋崔豹撰,三卷。考證名物,分舆服、都邑、音乐、鸟虫、草木、杂注、问答释义八篇。或疑出于后人伪托。
《韵府拾遗 侵韵》:融今
欧阳原功刘诜集序达于宗工液古融今
《韵府拾遗 肿韵》:今栱
戴良诗舫斋窥曩楹兰室睇今栱
《漢語大詞典》:今接舆(今接輿)
唐 陆羽 的别称。 接舆 ,相传为 春秋 时 楚国 隐士 陆通 的字。 接舆 佯狂避世,曾迎 孔子 之车而歌。 唐 上元 初, 陆羽 隐居 苕溪 ,或独行野中,诵诗击木,徘徊不得意,或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见新唐书·陆羽传
分類:陆羽接舆
《國語辭典》:今体诗(今體詩)  拼音:jīn tǐ shī
凡绝句、律诗、排律,皆属于今体诗。形成于唐代。相对于古体诗而言。唐。张籍 酬秘书王丞见寄诗:「今体诗中偏出格,常参官里每同班。」也称为「近体诗」。
《國語辭典》:今文家  拼音:jīn wén jiā
今文经学家。为汉代经学的一派。相对于古文家而言。参见「今古学派」条。
《漢語大詞典》:见如今(見如今)
现今。 明 无名氏 《临潼斗宝》头折:“他本是一统中华,见如今各邦独霸。” 明 无名氏 《怒斩关平》头折:“见如今八方寧静,我则待尽忠辅佐保朝廷,託赖着一人有庆。”
分類:现今
《漢語大詞典》:于今为烈(于今爲烈)
谓所谈之事古已有之,不过如今更为厉害。 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》:“党同伐异之风,于今为烈。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》:“ 中国 旧理想的家族关系父子关系之类,其实早已崩溃。这也非‘于今为烈’,正是‘在昔已然’。”
《國語辭典》:援古證今  拼音:yuán gǔ zhèng jīn
引用古义以證明今事。南朝梁。刘协《文心雕龙。事类》:「事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以證今者也。」《宋史。卷三七九。韩肖冑传》:「援古證今,切于时用,非世官不能也。」
《漢語大詞典》:援古刺今
引述故事古义以讽刺今事。 明 杨慎 升庵诗话卷六:“援古刺今,箴戒得失,谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。”
《漢語大詞典》:引古证今(引古證今)
引用古代史实或文献来论证当前的行事。儿女英雄传缘起首回:“引古证今,演説人情天理。” 鲁迅 《南腔北调集·祝〈涛声〉》:“那幸运也是缺点之处,是在总喜欢引古证今带些学究气。”
《漢語大詞典》:引古喻今
征引古代史实或文献来喻说当前的现实。 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“引古喻今,言微理举。”
《國語辭典》:以古非今  拼音:yǐ gǔ fēi jīn
以古代的人、事来否定和批评当前的现象。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「有敢偶语诗、书者弃市,以古非今者族。」
分類:非难当今