1.汇集、聚集。如：「人文荟萃」。也作「会萃」。
2.兴盛的样子。如：「春天一来，百花盛开，草木荟萃。」

第二等的人才。《晋书·王坦之传》：“僕射 江虨 领选，将拟为尚书郎， 坦之 闻曰：‘自过 江 来，尚书郎正用第二人，何得以此见拟！’ 虨 遂止。”参见“ 第一人 ”。

1.第一个人。如：「孔子是历史上提倡因材施教的第一人。」
2.最优秀的人。如：「他的诗学造诣称得上是古今第一人。」

犹善行，美善的措施。谓以贤德为标准荐举人才。 南朝 梁 任昉 《为褚咨议蓁让代兄袭封表》：“若使 賁 高 延陵 之风，臣忘 子臧 之节，是废德举，岂曰能贤。”《左传·隐公三年》“若弃德不让，是废先君之举也” 杨伯峻 注：“ 穆公 之意，盖以让国是德， 宣公 以国让於己，己亦让位於人，是光昭先君之德举。己不让，则是废弃此德举。”

1.古代乡举，地方官员设宴款待应举的学子，称为「宾贡」。《隋书。卷七三。循吏列传。梁彦光》：「及大成，当举行宾贡之礼，又于郊外祖道，并以财物资之。」
2.称他国的贡士。《宋史。卷四八七。外国列传三。高丽》：「先是，三年，上亲试诸道贡举人，诏赐高丽宾贡进士王彬、崔罕等及第，既授以官，遣还本国。」
3.臣服。唐。韩愈 〈后廿九日复上书〉：「九夷八蛮之在荒服之外者，皆已宾贡。」《明史。卷一二四。扩廓帖木儿列传》：「陛下乘时应运，削平群雄，薄海内外，莫不宾贡。」

(1).优良的器具。《周礼·天官·内府》：“﹝内府﹞掌受九贡九赋九功之货贿、良兵、良器，以待邦之大用。”
(2).犹大器。比喻杰出的人才。《三国志·吴志·孙翊传》：“ 子乔 良器，为之惻愴。”《晋书·阳裕载记》：“此儿非惟吾门之标秀，乃佐时之良器也。” 唐 钱起 《送任先生任唐山丞》诗：“琢玉成良器，出门偏愴离。”

亦作“ 梧榎 ”。
1.榎，同“ 檟 ”。梧桐与山楸。两者皆良木，故以并称，比喻良材。《孟子·告子上》：“今有场师，舍其梧檟，养其樲棘，则为贱场师焉。” 孙奭 疏：“梧，桐也；檟，山楸也；樲棘，小酸枣也。梧檟可以为琴瑟材，是良木；小酸枣，无用之才也，是贱木也。”《淮南子·修务训》：“木熙者举梧檟，据句枉。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·知天说》：“梧檟培矣，而荆棘亦滋也；参蓍产矣，而乌附亦植也。”
2.喻人才。 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗：“云裘数曲秀兰蕙，凤盖相摩擢梧榎。” 清 葆光子 《物妖志·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳，孰分与梧檟之樲棘乎！”

培养人才。 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“使 三代 圣人復生於今，其选举养才，亦必有道矣，何必由学。”

(1).日暮时的花；晚开的花。喻后起的诗文或人才。《文选·陆机〈文赋〉》：“谢朝华於已披，啟夕秀於未振。” 李善 注：“华秀，以喻文也。” 清 卷盦 《蔽庐丛志序》：“自兹以降，代有作人，程才效伎，称夕秀焉。”
(2).谓花在傍晚开放。 唐 宋璟 《梅花赋》：“艳於春者，望秋先零。盛於夏者，未冬已萎。或朝华而速谢，或夕秀而遄衰。曷若兹卉，岁寒特妍。”

亦作“ 储峙 ”。亦作“ 储跱 ”。
(1).储备，特指存储物资以备需用。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“然至羽猎，甲车、戎马、器械储偫，禁御所营，尚泰奢丽夸詡。”《书·费誓》“峙乃糗粮” 孔 传：“皆当储峙汝糗糒之粮，使足食。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》：“ 李傕 曰：‘我邸阁储跱少。’乃不承詔，悉载置其营。” 清 顾炎武 《劳山图志序》：“ 秦皇 登之，必一郡供张，数县储偫，四民废业，千里驛骚而后上也。” 谭嗣同 《报贝元徵书》：“ 倭 之蓄谋，当在二十年前，储峙钱粟，缮治甲兵，久为外人侧目。”
(2).泛指积聚储存知识或人才等。 清 钱谦益 《兵部右侍郎孙公墓志铭》：“公廉辨彊直，人才物论，储偫于胸中，有 万历 初名选郎之遗风。” 清 钱谦益 《嘉禾黄君五十序》：“先王之治天下，储峙人才，雍容养育，而徐收其用。”
(3).指日常或行旅等需用的器物。《汉书·孙宝传》：“御史大夫 张忠 辟 寳 为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫。”《东观汉记·黄香传》：“俗每太守将交代，添设储峙，輒数千万。 香 未入界，移敕悉出所设什器。”《后汉书·崔寔传》：“ 寔 至官，斥卖储峙，为作纺绩、织袵、綀緼之具以教之，民得以免寒苦。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“ 士干 许诺，归别家，则家之薪米储偫已罗门庭矣；登舟，则资装器用已充舟中矣。”

名人才士。 明杨珽《龙膏记·错媾》：“喜兰闺芳质，玉堂名彦；看瑟调琴弄，画眉举案。” 清 黄景仁 《王述庵先生招集蒲褐山房观刘贯道兰亭禊饮图作歌》：“四十二人尽名彦，何必皆诗皆有传。” 清 叶廷琯 《吹网录·建康集足本》：“今 朱君 以 金陵 名彦，作宰 浙西 。”

(1).形容鹰、马等雄健英武。 唐 杜甫 《画鹘行》：“写此神俊姿，充君眼中物。” 宋 范镇 《东斋纪事》卷四：“其家多养鹰鶻，观其神俊以模写之，故得其妙。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗：“知君气类极神俊，嗟彼雉兔何聊生。”
(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”
(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“然 张颠 自言，见公主担夫争道而得笔法，观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》：“ 宋 文章家尤多， 老欧 之雅粹， 老苏 之苍劲， 长苏 之神俊，而古作甚不多见。”

被遗弃的人才。《淮南子·主术训》：“毋小大脩短，各得其宜，则天下一齐，无以相过也。圣人兼而用之，故无弃才。” 清 赵翼 《壬辰冬仲以广州谳狱旧事吏议左迁》诗：“迂拙自惭更事少，圣明独虑弃才多。”

(1).美好优异。《晋书·王济传》：“﹝ 济 ﹞文词秀茂，技艺过人。”《旧唐书·德宗纪论》：“天才秀茂，文思雕华。”
(2).优异特出的人才。 宋 王禹偁 《〈皇华集〉序》：“皇上黜霸道，立民极，褒拔秀茂，辑寧黎元。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“方今秀茂皆在进士，使我得志，当令登第之岁集於吏部。”
(3).生长茂盛。《宋史·五行志三》：“ 绍兴 间， 汉阳军 有插榴枝於石罅，秀茂成阴，岁有华实。”

才智过人之士。南朝陈。后主〈求贤诏〉：「所以登显髦彦，式备周行。」也作「髦俊」。

谓以德行为标准选用人才。《后汉书·朱穆传》：“牧守长吏，多非德选。贪聚无猒，遇人如虏。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“工部侍郎 韦述 修国史，推 萧 同事；礼部侍郎 阳浚 掌贡举，问 萧 求人，海内以为德选。”