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典故
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词典
407
佛典
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其它
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词典
(续上)
亡魂丧胆
亡魂失魄
亡戟得矛
亡醮
亡可奈何
亡国大夫
亡口
亡秦三户
亡人牌
亡矢遗镞
亡逝
亡衅
亡羊补牢
亡猿祸木
亡猿灾木
《國語辭典》:
亡魂丧胆(亡魂喪膽)
拼音:
wáng hún sàng dǎn
形容非常惊慌恐惧。《三国演义》第五○回:「操军见了,亡魂丧胆,面面相觑。」《孤本元明杂剧。破天阵。第二折》:「杀匈奴亡魂丧胆,保家邦万载咸宁。」
分類:
惊慌
恐惧
极点
《國語辭典》:
亡魂失魄
拼音:
wáng hún shī pò
形容非常惊惧或心神不宁。《初刻拍案惊奇》卷一八:「时时亡魂失魄,只思量下手。」也作「亡魂丧魄」。
分類:
惊慌失措
《國語辭典》:
亡戟得矛
拼音:
wáng jǐ dé máo
春秋齐、晋战争时,有一士兵在混战中,遗失戟,而拾得矛的故事。典出《吕氏春秋。离俗览。离俗》。后比喻有失有得或得失相等。
分類:
有得
前者
得失
后者
《高级汉语词典》:
亡醮
为死者设坛祭祷
《漢語大詞典》:
亡可奈何
无可奈何。谓只能如此,没有别的办法。
《
汉书·贡禹传
》
:“
《
论语
》
曰:‘君子乐节礼乐。’方今宫室已定,亡可奈何矣,其餘尽可减损。”
分類:
无可奈何
只能
办法
《漢語大詞典》:
亡国大夫(亡國大夫)
《
礼记·射义
》
:“賁军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其餘皆入。” 孔颖达 疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。
《
史记·淮阴侯列传
》
:“败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。” 邹韬奋
《从心坎里》
:“这种精神和‘亡国大夫’的奴性正是立于相反的两极端。”
分類:
不忠
不智
前朝
遗臣
《漢語大詞典》:
亡口
指被虏掠的人口。
《
宋书·索虏传
》
:“帐内诸大主帅,悉杀之。诸亡口悉得东走。”
分類:
虏掠
人口
《漢語大詞典》:
亡秦三户
《
史记·项羽本纪
》
:“夫 秦 灭六国, 楚 最无罪。自 怀王 入 秦 不反, 楚 人怜之至今,故 楚 南公 曰‘ 楚 虽三户,亡 秦 必 楚 ’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。 清
无名氏
《陆沉痛·城温》
:“好好少年,何妨作亡 秦 三户!” 古直
《吊杨笃生先生》
诗:“曾把心香爇到君,亡 秦 三户识雄文。”参见“ 三户亡秦 ”、“ 三户謡 ”。
分類:
不畏
强暴
奋起
推翻
黑暗
统治
《漢語大詞典》:
亡人牌
即灵牌。 陈登科
《活人塘》
十二:“‘活人塘’的大楼上又插起招魂旗,挂起伪区公所亡人牌。”
分類:
灵牌
《漢語大詞典》:
亡矢遗镞(亡矢遺鏃)
损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。 汉
贾谊
《过秦论》
:“ 秦 无亡矢遗鏃之费,而天下诸侯已困矣。” 清 夏燮
《
中西纪事·海疆殉难记上
》
:“若其军士不战,城门不闭,敌无亡矢遗鏃之费而取之者,则 寧波 之与 上海 也。”
分類:
损失
箭头
军事
事上
细微
《國語辭典》:
亡逝
拼音:
wáng shì
死亡、逝世。元。关汉卿《五侯宴。楔子》:「不想我那夫主亡逝,无钱埋殡。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折:「自夫主亡逝已过,止有这个孩儿,唤做秋胡。」
分類:
亡故
逝世
《漢語大詞典》:
亡衅(亡釁)
逃亡的征兆。
《
左传·襄公二十四年
》
:“且夫既登而求降阶者,知人也,不在 程郑 ,其有亡衅乎?不然,其有惑疾,将死而忧也。” 孔颖达 疏:“ 程郑 身有罪祸,惧奔亡之衅。” 杨伯峻 注:“亡衅,逃亡之跡象。”
分類:
逃亡
征兆
《國語辭典》:
亡羊补牢(亡羊補牢)
拼音:
wáng yáng bǔ láo
丢失了羊,就赶快修补羊圈,还不算晚。语本《战国策。楚策四》:「臣闻鄙语曰:『见兔而顾犬,未为晚矣;亡羊而补牢,未为迟也。』」比喻犯错后及时更正,尚能补救。宋。
陆游
秋兴
诗五首之三:「惩羹吹齑岂其非,亡羊补牢理所宜。」明。沈德符《万历野获编。卷一二。徐州》:「要之是举必当亟行。若遇有事更张,不免亡羊补牢矣。」
分類:
走失
赶快
修补
羊圈
不算
《漢語大詞典》:
亡猿祸木(亡猿禍木)
《渊鉴类函》
卷四三二引
《汀州志》
:“ 唐 大历 中,有猴数百集 古田 杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,於是羣猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 明
陈汝元
《金莲记·释愤》
:“怕惊蛇打草愁将集,亡猿祸木灾还及,侧耳听,停鞭立。”亦作“ 亡猿灾木 ”。 王闿运
《〈桂阳州志〉序》
:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”
分類:
反而
《漢語大詞典》:
亡猿灾木(亡猿災木)
见“ 亡猿祸木 ”。
《漢語大詞典》:
亡猿祸木(亡猿禍木)
《渊鉴类函》
卷四三二引
《汀州志》
:“ 唐 大历 中,有猴数百集 古田 杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,於是羣猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 明
陈汝元
《金莲记·释愤》
:“怕惊蛇打草愁将集,亡猿祸木灾还及,侧耳听,停鞭立。”亦作“ 亡猿灾木 ”。 王闿运
《〈桂阳州志〉序》
:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”
分類:
反而
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