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《漢語大詞典》:亡国之社(亡國之社)
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。《穀梁传·哀公四年》:“ 亳 社者, 亳 之社也。 亳 ,亡国也;亡国之社,以为庙屏,戒也。其屋,亡国之社,不得达上也。”吕氏春秋·贵直:“亡国之社不得见於天……所以为戒。” 汉 蔡邕 独断:“亡国之社:古者天子亦取亡国之社以分诸侯,使为社以自儆戒。屋之掩其上,使不通天;柴其下,使不通地,自与天地絶也;面北向阴,示灭亡也。”
《漢語大詞典》:松柏之客
谓被放逐的亡国之君。指 齐王 建 ,因其被 秦 迁于 共 地松柏间,故称。 清 魏源 《孟子小记》:“未几而 齐 君王后 死, 齐王 为松柏之客矣。”参阅史记·田敬仲完世家
分類:放逐亡国
《國語辭典》:一言丧邦(一言喪邦)  拼音:yī yán sàng bāng
语本《论语。子路》:「一言而丧邦,有诸?」一句话可以使国家沦亡。《旧唐书。卷七五。孙伏伽传》:「周、隋之季,忠臣结舌,一言丧邦,谅足深诫。」
《国语辞典》:犹太屯垦区(犹太屯垦区)  拼音:yóu tài tún kěn qū
犹太民族自二千年前亡国后,人民流离失所。十九世纪末,东欧的犹太人逐步返回巴勒斯坦,建立犹太屯垦区(Kibbutz)。区内居民实验社会主义的理想,共营共享一切生产成果,以自治、平等为目标,并坚持恢复犹太固有传统。
《国语辞典》:曹社之谋(曹社之谋)  拼音:cáo shè zhī móu
语本《左传。哀公七年》:「初,曹人或梦众君子立于社宫,而谋亡曹。」比喻亡国的预兆。北周。庾信〈哀江南赋〉:「鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。」
《國語辭典》:朝梁暮晋(朝梁暮晉)  拼音:zhāo liáng mù jìn
本指早上在梁朝为官,晚上就投奔到晋朝当官。语本《旧五代史。卷二一。梁书。王彦章传》:「岂有为臣为将,朝事梁而暮事晋乎!」后比喻政局紊乱,朝代换来换去。元。罗贯中《风云会。楔子》:「亲统貔貅百万兵,兜鍪日日侍承明,朝梁暮晋何时了,定许将军见太平。」《精忠岳传》第一回:「且说那残唐五代之时,朝梁暮晋,黎庶遭殃。」亦比喻见风转舵,随时变节。清。梁清标 王铁枪:「斗鸡小儿事业成,国耻未雪宁偷生?朝梁暮晋者谁子,段凝之辈真如蚁。」
《國語辭典》:残山剩水(殘山剩水)  拼音:cán shān shèng shuǐ
比喻战后破碎的山河或沦陷的国土。明。王燧 题赵仲穆画诗:「南朝无限伤心事,都在残山剩水中。」也作「剩水残山」。
《國語辭典》:存亡继绝(存亡繼絕)  拼音:cún wáng jì jué
使濒临断绝、灭亡者,继续存在。《谷梁传。僖公十七年》:「桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。」《汉书。卷二三。刑法志三》:「齐桓南服彊楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路,存亡继绝,功为伯首。」也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。
《漢語大詞典》:水剩山残(水剩山殘)
杜甫 《陪郑广文游何将军山林》之五:“剩水沧江破,残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。 清 无名氏 《指南梦》第九曲:“叹息 长江 天堑,水剩山残。”参见“ 残山剩水 ”。
《國語辭典》:残山剩水(殘山剩水)  拼音:cán shān shèng shuǐ
比喻战后破碎的山河或沦陷的国土。明。王燧 题赵仲穆画诗:「南朝无限伤心事,都在残山剩水中。」也作「剩水残山」。
《漢語大詞典》:黍油麦秀(黍油麥秀)
尚书大传卷二:“ 微子 朝 周 ,过 殷 故墟,见麦秀之蘄蘄兮……曰:此父母之国。乃为《麦秀之歌》,曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史记·宋微子世家》亦载此事,“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。 清 程秉钊 《琼州杂事诗》之九七:“大海西流近 越裳 ,黍油麦秀事堪伤。”
分類:亡国感叹
《漢語大詞典》:黍稷情
指亡国的感慨。语本诗·王风·黍离:“彼黍离离,彼稷之苗。” 清 方文 《喜龚孝升都宪至》诗之二:“每涉 江 淮 路,偏多黍稷情。”参见“ 黍秀宫庭 ”。
分類:亡国感慨
《漢語大詞典》:黍秀宫庭
相传 西周 亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本诗·王风·黍离序:“黍离,閔 宗周 也。 周 大夫行役,至於 宗 周 ,过故宗庙宫室,尽为禾黍,閔 周 室之颠覆,徬徨不忍去。” 宋 岳飞 《题骤马冈》诗:“机春水沚犹传 晋 ,黍秀宫庭孰悯 周 。”参见“ 黍离 ”、“ 黍离麦秀 ”。
《漢語大詞典》:梁愁隋恨
泛指对亡国危机的感伤。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“ 梁 愁 隋 恨,凭他燕恼鶯嗔。”