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词典（续上）
关于费尔巴哈的提纲
关于两种世界体系的对话
关于政治体制改革问题
鸿渐于干
合于雅颂
何至于
不安于室
不下于
不至于
不中于款
不懈于位
不愆于素
冰寒于水
采于归昌
蚕于濯龙
《漢語大詞典》：关于费尔巴哈的提纲
马克思作于1845年初。共十一条。提出马克思哲学思想的基本点，概述了新的世界观。其核心是实践观点，阐明了实践是检验真理的唯一标准，提出了能动的革命的反映论。
分類：马克思年初提出哲学思想
《漢語大詞典》：关于两种世界体系的对话
书名。伽利略著。1624年撰写，1632年出版。书中用三人对话的体裁为哥白尼的日心说作辩护，指出托勒玫地心说的错误，并对教皇和主教隐含嘲讽。为此，该书出版六个月后即被罗马教廷勒令停售，伽利略本人也于1633年被罗马宗教裁判所判处终身监禁。
分類：书名撰写出版三人对话体裁说作辩护
《漢語大詞典》：关于政治体制改革问题
邓小平1986年9月至11月几次谈话中关于政治体制改革问题的内容节录。编入《邓小平文选》第3卷。指出不改革体制就会阻碍生产力的发展；政治体制改革的目标是始终保持党和国家的活力；改革的内容是党政分开，权力下放，精简机构；改革不能照搬西方，不能搞自由化。
分類：邓小平几次谈话中关政治治体问题节录
《漢語大詞典》：鸿渐于干（鴻漸於干）
《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐於干”指始入仕途。 明 海瑞 《与博白大尹林仲和书》：“回思子平日节概，痴人説梦，尚是鸿渐於干而已，无足为异。”
分類：以次高处入仕仕途
《分类字锦》：合于雅颂（合于雅颂）
论语子与人歌而善必使反之而后和之正义孔子共人歌如彼人歌善合于雅颂者乐其善故使重歌之审其歌意然后自和而答之
分类：歌
《漢語大詞典》：何至于
用反问的语气表示不至于。 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“我太多心了，人们也何至于一定用裙子来做军旗。” 茅盾 《子夜》十：“ 竹斋 ！何至于消极到那步田地！”
分類：反问语气不至于
《國語辭典》：不安于室（不安於室）　　拼音：bù ān yú shì
1.原指已婚妇女而有外遇。参见「不安其室」条。后泛指人们不满当前工作环境，意图另谋发展。如：「他在职场老是不安于室，到公司才不到半年，就想著跳槽。」
2.居家难以安稳。
分類：已婚妇女外遇寡妇再嫁婉辞
《漢語大詞典》：不下于
不亚于;不次于;一样好。例如：这种轮胎不下于国际标准。
差不多有…;不比…少;多于。例如：这头猪的出肉量不下于二百斤。
分類：差不多不亚不次多于
《國語辭典》：不至于（不至於）　　拼音：bù zhì yú
表示不会到某种地步。如：「凡事都要小心谨慎，才不至于一败涂地，不可收拾。」《通俗常言疏證。死丧。不至于》引《酷寒亭》：「你只说误伤人命，不至于死。」
分類：不至于不会程度
《国语辞典》：不中于款（不中于款）　　拼音：bù zhōng yú kuǎn
不合规格款式。《聊斋志异。卷四。促织》：「早出暮归提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济；即捕得三两头，又劣弱不中于款。」
分类：合规规格款式
《韵府拾遗 寘韵》：不懈于位
诗不懈于位民之攸塈淮南子无功而厚赏无劳而高爵则守职者不懈于位而游居者亟于进矣
《分类字锦》：不愆于素（不愆于素）
冯宿鲛人卖绡赋皓如凝露纷若游雾爰洁尔容不愆于素
分类：绡縠
《漢語大詞典》：冰寒于水（冰寒於水）
《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”后遂以“冰寒于水”指后来居上。于，也写作“於”。 唐 李宏庆 《大慈恩寺大法师基公塔铭序》：“既脱儒服披緇衣，伏膺 奘公 ，未几而冰寒於水矣。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·陆放翁》：“ 绍兴 末，﹝ 陆游 ﹞始赐第，学诗于 茶山 曾文清 公，其后冰寒于水。”
分類：后来居上写作
《分类字锦》：采于归昌（采于归昌）
张协七命采奇律于归昌注归昌凤鸣也
分类：制律
《分类字锦》：蚕于濯龙（蚕于濯龙）
后汉书明德马皇后纪乃置织室蚕于濯龙中数往观视以为娱乐
分类：亲蚕