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《國語辭典》：易俗移风（易俗移風）　　拼音：yì sú yí fēng
改良社会风俗习惯。参见「移风易俗」条。《南史。卷七一。儒林传。序》：「时荀顗、挚虞之徒，虽议创制，未有能易俗移风者也。」《清史稿。卷二九一。刘师恕传》：「尔等不能端本澄源，躬先表率，而望秉铎司教之官，家喻户晓，易俗移风，所谓逐末而忘其本也。」
分類：变习习俗转移移风风气
《國語辭典》：移风易俗（移風易俗）　　拼音：yí fēng yì sú
转移风气，改良习俗。《孝经。广要道章〉：「移风易俗，莫善于乐。」《荀子。乐论》：「耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。」也作「风移俗变」、「风移俗改」、「风移俗易」、「易俗移风」。
分類：转移移风风气变习习俗
《漢語大詞典》：佣俗（傭俗）
(1).平庸鄙俗。《荀子·非相》：“故君子之於言无厌。鄙夫反是，好其实不恤其文，是以终身不免埤污佣俗。”
(2).指平庸鄙俗的人。《警世通言·宿香亭张浩遇鶯鶯》：“﹝ 文君 贾午 ﹞所归得人，青史标其令德，注在篇章，使后人继其所为，免委身于佣俗。”
(3).平常的习俗。《荀子·王制》：“立身则从佣俗，事行则遵佣故，进退贵贱则举佣士。”
分類：平庸平常庸鄙鄙俗习俗人
《漢語大詞典》：迎茅娘
古代南方少数民族冥婚习俗。 宋 周去非 《岭外代答·蛮俗·迎茅娘》：“ 钦 廉 ，子未娶而死，则束茅为妇於郊，备鼓乐迎归，而以合葬，谓之迎茅娘。”
分類：南方少数民族习俗
《漢語大詞典》：拖亲（拖親）
亦作“拕亲”。 旧时瑶族的一种婚娶习俗。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑》：“山猺婚娶，媒聘以铜与盐，至端午约与坡上，相携而归，名拕亲。”
分類：瑶族婚娶习俗
《漢語大詞典》：文明结婚（文明結婚）
旧时称不依旧习俗的新式结婚。 叶圣陶 《倪焕之》十七：“对于这意见， 金小姐 认为可行， 焕之 也就表示同意，于是决定用‘文明结婚’的仪式。”
分類：不依依旧旧习习俗新式结婚
《國語辭典》：文身断发（文身斷髮）　　拼音：wén shēn duàn fǎ
古代吴、越一带野蛮的风俗。《史记。卷四一。越王句践世家》：「越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。」也作「断发文身」。
分類：荆楚南越习俗花纹
《漢語大詞典》：踏百草
亦作“蹋百草”。 旧时一种禳灾习俗。传说踩踏百草露水，可以祛毒去热。《乐府诗集·清商曲辞六·江陵乐三》：“阳春二三月，相将蹋百草。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。 荆 楚 人并蹋百草。”按， 清 褚人穫 《坚瓠首集·斗百草》引《荆楚岁时记》：“三月三日四民踏百草。”
分類：禳灾习俗踩踏露水
《漢語大詞典》：跳布札
喇嘛教习俗，在宗教节日里喇嘛装扮成神佛魔鬼等，诵经跳舞，据说是为了驱除邪气。也叫打鬼或跳神。布札，藏语恶鬼。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞其演法则有跳布札、放乌卜藏诸技。”
分類：喇嘛喇嘛教习俗宗教节日装扮神佛魔鬼
《國語辭典》：跳灶王　　拼音：tiào zào wáng
一种民俗活动。民间相传每年的阴历十二月廿四日，是灶神返回天庭向玉皇大帝述职，禀报家家户户功过的日子，因此，要请人来家里跳灶王，藉以驱邪祟，同时讨好灶王，保佑来年赐福。后来多由乞丐为之。《土风录。卷一。跳灶王》：「腊月丐户装钟馗、灶神到人家乞钱米，自朔日至廿四日止，名曰跳灶王。」
分類：时祭祭祀祀灶灶神习俗
《漢語大詞典》：跳钟逵（跳鍾馗）
旧时民间一种习俗。 清 顾禄 《清嘉录·跳锺馗》：“丐者衣坏甲胄，装 钟馗 ，沿门跳舞以逐鬼，亦月朔始，届除夕而止，谓之‘跳钟馗’。”
分類：民间习俗
《漢語大詞典》：移风平俗（移風平俗）
转变风气，整顿习俗。《吕氏春秋·侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。”
分類：转变变风风气整顿习俗
《國語辭典》：移风易俗（移風易俗）　　拼音：yí fēng yì sú
转移风气，改良习俗。《孝经。广要道章〉：「移风易俗，莫善于乐。」《荀子。乐论》：「耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。」也作「风移俗变」、「风移俗改」、「风移俗易」、「易俗移风」。
分類：转移移风风气变习习俗
《漢語大詞典》：移风振俗（移風振俗）
改变风气，振兴习俗。《新唐书·刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”
分類：变风风气振兴习俗
《國語辭典》：咬秋　　拼音：yǎo qiū
立秋日食瓜的习俗。清。张焘《津门杂记。卷上。岁时风俗》：「立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。」
分類：北方等地立秋秋习俗
《漢語大詞典》：野云戏（野雲戲）
大傩的别称。古代习俗，年终驱逐疫鬼的仪式。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“世俗，岁将除，乡人相率为儺，俚语谓之打野胡。按《论语》：‘乡人儺，朝服立於阼阶。’注：‘大儺驱逐疫鬼也。’亦呼‘野云戏’。”
分類：大傩习俗年终驱逐逐疫疫鬼仪式