人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元岳州平江人,名乘龙,以字行。号松竹主人,又号傲轩。有俊才,七岁能诗。遭元季乱,隐居不仕。有《傲轩吟稿》。元诗选
天游,名乘龙,以字行,别号松竹主人,岳之平江人。当元季之乱,隐居不出。邑人艾科晋卿为之传曰:天游有俊逸才,七岁短吟,具作者风力。名籍籍一世,视伯生、子昂,不输一筹也。负高气,孤立峻视,曾不一起取斗禄自污。扼腕当时,俯仰太古,鸣之歌什,有沉湘蹈海之风。今其集中《荆轲馆》与《醉歌》等篇,可想见也。壬辰夏,萑苻蜂起,所过皆墟。独天游室岿然煨烬中,因自号曰傲轩氏。性少许可,独雅善余牧山。每泛航清溪,弄月佳夜,放歌岸帻,谑声如雷,各持盛气不下。牧山赠云:「能酒能诗只两翁」。晚岁益自矜,其徘徊乱世以缅想太平之心,卒泯然不白也。因作《述志赋》以寓长饮之恨云。兵燹之馀,篇什散落,存者仅什之三四,曰《傲轩吟稿》。明弘治间,其七世裔孙荣昌令湘刻之。嘉靖初,八世孙大器复编次重刻。豫章罗慄谓《傲轩》诗豪迈卓绝,与虞、赵诸公相出入,而出处大节过之。胡氏文献世家,宜其能保守若是。然则诗文之传世与否,岂真有幸不幸哉。钦定四库全书·傲轩吟稿·提要
《傲轩吟稿》一卷,元胡天游撰。天游名乘龙,以字行,号松竹主人,又号傲轩,岳州平江人。当元季之乱,隐居不仕。邑人艾科为作传,称“使天假其年,遇明太祖,必为刘基、宋濂”则殁于顺帝末年也。其集兵燹之馀,仅存十一。传称其七岁能诗,已具作者风力,名藉藉一世,视伯生、子昂,不输一筹。今观所作,大都悲壮激烈,而颇病粗豪。非惟未足抗虞集,亦未足以敌赵孟頫,传所称者殊过。然长歌慷慨之中,能发乎情,止乎礼义,身处未季,惓惓然想见太平,犹有诗人忠厚之遗。其在元季,要亦不失为作者也。集中《陌上花诗小序》,误以钱镠为梁元帝,颇为乖舛。盖兴酣落笔,记忆偶疏。庾信“桂华”之语,误读《汉书》;王维“垂杨”之句,讹解《庄子》。取其大端,则小疵可略,论古人者正不在寻章摘句间矣。
人物简介
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马斯作,字乘龙,山西汾州府孝义县军籍五楼里人。万历四十四年(1616年)丙辰科进士,初授山东诸城县知县,擢户部主事。天启七年,选进士出身出任诸王府长史,马斯作被选为瑞王府右长史。
《漢語大詞典》:铸鼎(鑄鼎)
(1).见“ 铸鼎象物 ”。
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,羣臣后宫从上者七十餘人,龙乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龙鬚,龙鬚拔,堕,堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天,乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗:“铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗:“当年闻铸鼎,此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗:“天地方开泰,铸鼎成继述。”
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,羣臣后宫从上者七十餘人,龙乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龙鬚,龙鬚拔,堕,堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天,乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗:“铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗:“当年闻铸鼎,此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗:“天地方开泰,铸鼎成继述。”
《漢語大詞典》:龙湖(龍湖)
(1).古代传说 黄帝 乘龙升天之处。《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》:“脱屣高天,登遐上玄。龙湖超忽,象野芊绵。”参见“ 鼎湖 ”。
(2).喻指朝廷。 唐 许天正 《和陈元光平潮寇》:“龙湖膏泽下,早晚徧枯穷。”
(2).喻指朝廷。 唐 许天正 《和陈元光平潮寇》:“龙湖膏泽下,早晚徧枯穷。”
《漢語大詞典》:升龙(升龍)
乘龙升天。《文选·张衡〈西京赋〉》:“想升龙於鼎湖,岂时俗之足慕。” 李善 注:“《史记》曰:‘ 齐 人 公孙卿 曰: 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下,鼎既成,龙垂胡髯,下迎 黄帝 , 黄帝 骑龙,乃上去。’” 晋 陆机 《折杨柳》诗:“升龙悲絶处,葛藟变条枝。”
《国语辞典》:跨凤乘龙(跨凤乘龙) 拼音:kuà fèng chéng lóng
跨凤,比喻嫁女。乘龙,比喻得婿,参见「乘龙」条。跨凤乘龙比喻夫妻双宿双飞。明。单本《蕉帕记》第一七出:「相从、寥寥冷宦中,翩翩快婿逢。喜融融,好似萧郎秦女,跨凤乘龙。」
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