关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共7705,分514页显示  上一页  93  94  95  96  97  99  100  101  102 下一页
词典(续上)
取之无禁,用之不竭
牝鸡之晨,惟家之索
千金之子,坐不垂堂
姑妄言之,姑妄听之
父母之命,媒妁之言
防民之口,甚于防川
防人之口,甚于防川
呼之即至,挥之即去
见物不取,失之千里
见之不取,思之千里
麾之即去,招则须来
积善之家,必有馀庆
家有敝帚,享之千金
人之将死,其言也善
一人有庆,兆民赖之
《国语辞典》:取之无禁,用之不竭(取之无禁,用之不竭)  拼音:qǔ zhī wú jìn,yòng zhī bù jié
资源丰富,取用不完。宋。苏轼〈赤壁赋〉:「惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。」也作「取之不尽,用之不竭」。
《国语辞典》:牝鸡之晨,惟家之索(牝鸡之晨,惟家之索)  拼音:pìn jī zhī chén,wéi jiā zhī suǒ
索,绝尽、衰败。「牝鸡之晨,惟家之索」指母鸡清晨啼鸣报晓,则家道衰败。旧时以此贬喻女性掌权将造成家败、国亡。《书经。牧誓》:「古人有言曰:『牝鸡之晨,惟家之索。』」
《国语辞典》:千金之子,坐不垂堂  拼音:qiān jīn zhī zǐ,zuò bù chuí táng
家财万贯的人,往往珍爱自己,不敢坐在屋檐下,以免为掉落的屋瓦打破头。《史记。卷一○一。袁盎晁错传》:「臣闻千金之子,坐不垂堂,百金之子不骑衡。」也作「家累千金,坐不垂堂」。
《国语辞典》:姑妄言之,姑妄听之(姑妄言之,姑妄听之)  拼音:gū wàng yán zhī,gū wàng tīng zhī
语本《庄子。齐物论》:「予尝为女妄言之,女以妄听之奚。」随便说说,随便听听。《儿女英雄传》第三○回:「既如此,姑妄言之,姑妄听之罢!」
分类:随便听听
《国语辞典》:父母之命,媒妁之言  拼音:fù mǔ zhī mìng,méi shuò zhī yán
儿女的婚姻须由父母作主,经媒人介绍。《孟子。滕文公下》:「不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。」明。汤显祖《还魂记》第三六出:「秀才,可记的古书云:『必待父母之命,媒妁之言。』」
《国语辞典》:防民之口,甚于防川(防民之口,甚于防川)  拼音:fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān
防堵百姓的口,比防堵河流所造成的后果更严重。《国语。周语上》:「防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。」也作「防民之口,甚于防水」、「防人之口,甚于防川」。
《国语辞典》:防人之口,甚于防川(防人之口,甚于防川)  拼音:fáng rén zhī kǒu,shèn yú fáng chuān
防堵百姓的口,比防堵河流所造成的后果更严重。《晋书。卷七八。孔愉传》:「古人为政,防人之口,甚于防川。」也作「防民之口,甚于防川」。
《国语辞典》:呼之即至,挥之即去(呼之即至,挥之即去)  拼音:hū zhī jí zhì,huī zhī jí qù
一召唤即来,一挥手便去。形容任人差遣使唤。《金瓶梅》第五九回:「却说潘金莲房中养活的一只白狮子猫儿……,呼之即至,挥之即去。妇人常唤他是『雪贼』。」
《国语辞典》:见物不取,失之千里(见物不取,失之千里)  拼音:jiàn wù bù qǔ,shī zhī qiān lǐ
见到时不要,等到想要时,已因相去遥远而难以取得了。比喻事不及时,则后悔莫及。明。张凤翼《红拂记》第一六出:「呀!道兄差矣!岂不闻见物不取,失之千里,既遇明主,何必远去?」也作「见之不取,思之千里」。
《国语辞典》:见之不取,思之千里(见之不取,思之千里)  拼音:jiàn zhī bù qǔ,sī zhī qiān lǐ
见到时不拿,等到以后想要时,就变得遥远而难取。比喻事不及时,则后悔莫及。《永乐大典戏文三种。张协状元。第二八出》:「见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。」也作「见物不取,失之千里」。
《国语辞典》:麾之即去,招则须来(麾之即去,招则须来)  拼音:huī zhī jí qù,zhāo zé xū lái
麾,挥动。全句指斥退我,我就离去;招唤我,我还要来。宋。辛弃疾〈沁园春。杯汝来前〉词:「杯再拜,道麾之即去,招则须来。」
《国语辞典》:积善之家,必有馀庆(积善之家,必有馀庆)  拼音:jī shàn zhī jiā,bì yǒu yú qìng
(谚语)语出《易经。坤卦。文言曰》:「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。」馀庆,馀留的德泽。全句指多行善事,必有后福。《初刻拍案惊奇》卷二一:「积善之家,必有馀庆;作恶之家,必有馀殃。」
《国语辞典》:家有敝帚,享之千金  拼音:jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn
自家的破扫帚,却视如千金之宝。比喻极为珍惜自己的事物。《文选。曹丕。典论论文》:「夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:『家有敝帚,享之千金』。」也作「敝帚千金」、「敝帚自珍」、「弊帚千金」、「弊帚自珍」、「千金敝帚」。
《国语辞典》:人之将死,其言也善(人之将死,其言也善)  拼音:rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
(谚语)人将死亡,所说的话往往是较有意义或价值的。《论语。泰伯》:「曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』」《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》:「帝曰:『今顾东方朔多善言?』怪之。居无几何,朔果病死。传曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』此之谓也。」
《国语辞典》:一人有庆,兆民赖之(一人有庆,兆民赖之)  拼音:yī rén yǒu qìng,zhào mín lài zhī
帝王的善绩福祚,是百姓所仰赖的。《书经。吕刑》:「一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。」