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词典
(续上)
取之无禁,用之不竭
牝鸡之晨,惟家之索
千金之子,坐不垂堂
姑妄言之,姑妄听之
父母之命,媒妁之言
防民之口,甚于防川
防人之口,甚于防川
呼之即至,挥之即去
见物不取,失之千里
见之不取,思之千里
麾之即去,招则须来
积善之家,必有馀庆
家有敝帚,享之千金
人之将死,其言也善
一人有庆,兆民赖之
《国语辞典》:
取之无禁,用之不竭(取之无禁,用之不竭)
拼音:
qǔ zhī wú jìn,yòng zhī bù jié
资源丰富,取用不完。宋。苏轼〈赤壁赋〉:「惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。」也作「取之不尽,用之不竭」。
分类:
资源
丰富
取用
苏轼
赤壁赋
《国语辞典》:
牝鸡之晨,惟家之索(牝鸡之晨,惟家之索)
拼音:
pìn jī zhī chén,wéi jiā zhī suǒ
索,绝尽、衰败。「牝鸡之晨,惟家之索」指母鸡清晨啼鸣报晓,则家道衰败。旧时以此贬喻女性掌权将造成家败、国亡。《书经。牧誓》:「古人有言曰:『牝鸡之晨,惟家之索。』」
分类:
衰败
清晨
啼鸣
报晓
《国语辞典》:
千金之子,坐不垂堂
拼音:
qiān jīn zhī zǐ,zuò bù chuí táng
家财万贯的人,往往珍爱自己,不敢坐在屋檐下,以免为掉落的屋瓦打破头。《史记。卷一○一。袁盎晁错传》:「臣闻千金之子,坐不垂堂,百金之子不骑衡。」也作「家累千金,坐不垂堂」。
分类:
家财
往往
珍爱
自己
不敢
屋檐
檐下
《国语辞典》:
姑妄言之,姑妄听之(姑妄言之,姑妄听之)
拼音:
gū wàng yán zhī,gū wàng tīng zhī
语本《庄子。齐物论》:「予尝为女妄言之,女以妄听之奚。」随便说说,随便听听。《
儿女英雄传
》第三○回:「既如此,姑妄言之,姑妄听之罢!」
分类:
随便
听听
《国语辞典》:
父母之命,媒妁之言
拼音:
fù mǔ zhī mìng,méi shuò zhī yán
儿女的婚姻须由父母作主,经媒人介绍。《孟子。滕文公下》:「不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。」明。汤显祖《还魂记》第三六出:「秀才,可记的古书云:『必待父母之命,媒妁之言。』」
分类:
儿女
婚姻
父母
作主
媒人
介绍
《国语辞典》:
防民之口,甚于防川(防民之口,甚于防川)
拼音:
fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān
防堵百姓的口,比防堵河流所造成的后果更严重。《国语。周语上》:「防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。」也作「防民之口,甚于防水」、「防人之口,甚于防川」。
分类:
防堵
百姓
河流
造成
后果
严重
《国语辞典》:
防人之口,甚于防川(防人之口,甚于防川)
拼音:
fáng rén zhī kǒu,shèn yú fáng chuān
防堵百姓的口,比防堵河流所造成的后果更严重。《晋书。卷七八。孔愉传》:「古人为政,防人之口,甚于防川。」也作「防民之口,甚于防川」。
分类:
防堵
百姓
河流
造成
后果
严重
《国语辞典》:
呼之即至,挥之即去(呼之即至,挥之即去)
拼音:
hū zhī jí zhì,huī zhī jí qù
一召唤即来,一挥手便去。形容任人差遣使唤。《金瓶梅》第五九回:「却说潘金莲房中养活的一只白狮子猫儿……,呼之即至,挥之即去。妇人常唤他是『雪贼』。」
分类:
召唤
一挥
挥手
任人
差遣
遣使
使唤
《国语辞典》:
见物不取,失之千里(见物不取,失之千里)
拼音:
jiàn wù bù qǔ,shī zhī qiān lǐ
见到时不要,等到想要时,已因相去遥远而难以取得了。比喻事不及时,则后悔莫及。明。张凤翼《红拂记》第一六出:「呀!道兄差矣!岂不闻见物不取,失之千里,既遇明主,何必远去?」也作「见之不取,思之千里」。
分类:
见到
到时
等到
想要
要时
相去
遥远
取得
得了
《国语辞典》:
见之不取,思之千里(见之不取,思之千里)
拼音:
jiàn zhī bù qǔ,sī zhī qiān lǐ
见到时不拿,等到以后想要时,就变得遥远而难取。比喻事不及时,则后悔莫及。《永乐大典戏文三种。张协状元。第二八出》:「见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。」也作「见物不取,失之千里」。
分类:
见到
到时
等到
想要
要时
遥远
《国语辞典》:
麾之即去,招则须来(麾之即去,招则须来)
拼音:
huī zhī jí qù,zhāo zé xū lái
麾,挥动。全句指斥退我,我就离去;招唤我,我还要来。宋。辛弃疾〈沁园春。杯汝来前〉词:「杯再拜,道麾之即去,招则须来。」
分类:
挥动
全句
句指
指斥
斥退
离去
招唤
《国语辞典》:
积善之家,必有馀庆(积善之家,必有馀庆)
拼音:
jī shàn zhī jiā,bì yǒu yú qìng
(谚语)语出《易经。坤卦。文言曰》:「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。」馀庆,馀留的德泽。全句指多行善事,必有后福。《初刻拍案惊奇》卷二一:「积善之家,必有馀庆;作恶之家,必有馀殃。」
分类:
谚语
德泽
全句
句指
行善
善事
《国语辞典》:
家有敝帚,享之千金
拼音:
jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn
自家的破扫帚,却视如千金之宝。比喻极为珍惜自己的事物。《文选。曹丕。典论论文》:「夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:『家有敝帚,享之千金』。」也作「敝帚千金」、「敝帚自珍」、「弊帚千金」、「弊帚自珍」、「千金敝帚」。
分类:
自家
扫帚
千金
珍惜
自己
《国语辞典》:
人之将死,其言也善(人之将死,其言也善)
拼音:
rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
(谚语)人将死亡,所说的话往往是较有意义或价值的。《论语。泰伯》:「曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』」《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》:「帝曰:『今顾东方朔多善言?』怪之。居无几何,朔果病死。传曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』此之谓也。」
分类:
谚语
死
往往
有意
意义
价值
《国语辞典》:
一人有庆,兆民赖之(一人有庆,兆民赖之)
拼音:
yī rén yǒu qìng,zhào mín lài zhī
帝王的善绩福祚,是百姓所仰赖的。《书经。吕刑》:「一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。」
分类:
帝王
福祚
百姓
仰赖
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