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词典(续上)
性义
遗义
义亏
义意
滞义
清义
侠义
乡义
义众
义渠
义阡
兼义
慧义
附义
从义郎
《漢語大詞典》:性义(性義)
犹义理。 汉 徐干 中论·贵言:“是以君子将与人语大本之源,而谈性义之极者,必先度其心志,本其器量,视其鋭气,察其堕衰。” 宋 叶适 《题端信师帖》:“ 端信大师 自天台教观兼习诸宗,性义融彻,词辩锋起。”
分類:义理
《漢語大詞典》:遗义(遺義)
(1).谓丧失道义。《韩诗外传》卷二:“君使不从,非忠也;从之,是遗义也。不如去之。” 宋 刘斧 《青琐高议别集·西池春游》:“姬泪别生曰:‘子慎无见新而忘故,重利而遗义。’”
(2).谓遗漏意义。 宋 刘敞 《离忧赋》:“知陨性之无续兮,畏忝经而遗义。” 梁启超 《哀西藏》:“今所论者,则新约所载各条,遗义颇多,犹不能不有望於后来之补苴也。”
《韵府拾遗 支韵》:义亏(义亏)
汉书天文志太白曰西方秋金义也言也义亏言失逆秋令
《漢語大詞典》:义意(義意)
意义。诗·小雅·伐木序 唐 孔颖达 疏:“是此篇皆有义意。” 明 谢榛 四溟诗话卷三:“凡字异而意同者,不可概用之,宜分乎彼此,此先声律而后义意。” 清 戴名世 《吴他山诗序》:“虽其辞为方言鄙语,而亦时有义意之存。”
分類:意义
《漢語大詞典》:滞义(滯義)
疑难的意义。三国志·魏志·袁涣传“ 涣 子 侃 ,亦清粹閒素,有父风,歷位郡守尚书” 裴松之 注引《袁氏世纪》:“著书十餘万言,论治世之务,为《周官》传,及论五经滞义,圣人之微言,以传於世。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“三乘佛家滞义, 支道林 分判使三乘炳然。诸人在下坐听,皆云可通。” 明 杨慎 《云龙风虎》:“古人多倒语成文,后人不达,便成滞义。” 清 姚鼐 《仪郑堂记》:“ 郑 君 康成 总集其全,综贯绳合,负閎洽之才,通羣经之滞义。”
分類:疑难意义
《骈字类编》:清义(清义)
宋之问饯独孤少府序清义多南史之才选署半北部之尉
《國語辭典》:侠义(俠義)  拼音:xiá yì
见义勇为、舍己助人的胸襟或行为。《儿女英雄传》第一○回:「十三妹原因侠义两个字上起见,一心要救安张两家四口的性命,才杀了僧俗若干人。」
《漢語大詞典》:乡义(鄉義)
指乡兵。宋史·地理志二:“ 宋 初,募置乡义,大修战备。”
分類:乡兵
《漢語大詞典》:义众(義衆)
南北朝 时州郡乡里自募之兵。晋书·桓彝传:“ 苏峻 之乱也, 彝 纠合义众,欲赴朝廷。”梁书·元帝纪:“ 世祖 驰檄告四方曰:‘有能率动义众,以应官军,保全城邑,不为贼用,上赏方伯,下赏剖符。’”
分類:州郡乡里
《國語辭典》:义渠(義渠)  拼音:yì qú
国名。被视为西戎的古老部族,其活动范围约在今陕西、甘肃及宁夏交界处。后为秦所灭。也作「仪渠」。
《漢語大詞典》:义阡(義阡)
犹义冢。明史·郭敦传:“ 衢 俗,贫者死不葬,輙焚其尸。 敦 为厉禁,且立义阡,俗遂革。” 清 姚鼐 《赠文林郎婺源黄君墓志铭》:“始其父募得 巴县 江 北地为义阡。及殁,君遂葬之于 巴 。成冢立碑而去。”
《漢語大詞典》:兼义(兼義)
“十三经”之经注与疏合刻,谓之某经兼义,即兼并“正义”之意。其刻本谓之兼义本。如今 阮 校“十三经”周易,即称《周易兼义上经》《周易兼义下经》, 阮元 校勘云:“‘兼义’字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本,南北 宋 之间,以疏附於经注者,谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。”见《〈周易注疏〉校勘记》卷一。
《漢語大詞典》:慧义(慧義)
佛教语。谓佛法的义谛。《无量寿经》卷上:“愍念众生,问此慧义。” 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》:“慧义比琼瑶,薰染犹兰菊。”
《漢語大詞典》:附义(附義)
赞同并参加义举。 邹鲁 《湖南光复》:“我为种族革命,凡我族之附义者,不论其曾为官僚,抑为绅士,余皆容之。”
分類:赞同参加
《漢語大詞典》:从义郎(從義郎)
宋 代武举进士第二名所授的官衔。 宋 吴自牧 梦粱录·士人赴殿试唱名:“武举进士前三名,照文科为状元、榜眼、探花,恩例各赐紫囊金带靴笏,状元授秉义郎,榜眼授从义郎,探花授保义郎,俱殿步司正副将之职。”