《骈字类编》：得义（得义）
后汉书崔骃传失仁为非得义为是君子通变各审所履 申鉴有人于此好利好义义胜则义取焉利胜则利取焉此二者相与争胜者行矣非情欲得利性欲得义也其可兼者则兼取之其不可兼者则只取重焉
《漢語大詞典》：胜义（勝義）
(1).佛教语。指一切事物当体即空的第一义谛。 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“如来説法，徧满大千。得胜义者，强名为禪。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第七讲：“犊子系就是主张有补特伽罗的，并且是胜义有而非假有。”
(2).泛指深妙的义理。 章炳麟 《国家论》：“若夫拘牵法理，尊仰事功，斯乃牛羊贱趣，冥无识知者尔，是曷足与言胜义哉！” 郭沫若 《论闻一多做学问的态度》：“像这样细密新颖地发前人所未发的胜义，在全稿中触目皆是，真是到了可以使人瞠惑的地步。”
(2).泛指深妙的义理。 章炳麟 《国家论》：“若夫拘牵法理，尊仰事功，斯乃牛羊贱趣，冥无识知者尔，是曷足与言胜义哉！” 郭沫若 《论闻一多做学问的态度》：“像这样细密新颖地发前人所未发的胜义，在全稿中触目皆是，真是到了可以使人瞠惑的地步。”
《漢語大詞典》：事义（事義）
(1).指文章的思想内容。 汉 王充 《论衡·谢短》：“《五经》题篇，皆以事义别之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“﹝文章﹞必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤。”
(2).事理；情理。《三国志·魏志·高堂隆传》：“苟如此，则可易心而度，事义之数亦不远矣。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“先生名在海内，而当时名卿学士无题铭，于事义为闕。”
(3).谓以典故比喻事物的意义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“学贫者，迍邅於事义；才馁者，劬劳於辞情。”
(4).指典故的意义。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“词既失高，则宜加事义，虽谢天才，且表学问，亦一理乎！” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，有‘蹲鴟，芋也’乃为‘羊’字。人馈羊肉，答书云：‘损惠蹲鴟。’举朝惊骇，不解事义。久后寻跡，方知如此。”
(2).事理；情理。《三国志·魏志·高堂隆传》：“苟如此，则可易心而度，事义之数亦不远矣。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“先生名在海内，而当时名卿学士无题铭，于事义为闕。”
(3).谓以典故比喻事物的意义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“学贫者，迍邅於事义；才馁者，劬劳於辞情。”
(4).指典故的意义。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“词既失高，则宜加事义，虽谢天才，且表学问，亦一理乎！” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，有‘蹲鴟，芋也’乃为‘羊’字。人馈羊肉，答书云：‘损惠蹲鴟。’举朝惊骇，不解事义。久后寻跡，方知如此。”