《漢語大詞典》：梵夹（梵夾）
亦作“ 梵荚 ”。亦作“ 梵筴 ”。
(1).佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。 唐 李贺 《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解引 唐 杜宝 《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中设讲席，自唱经，手録梵夹。” 胡三省 注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。” 清 赵翼 《祥符寺》诗：“前朝留梵荚，籤轴至今縢。”自注：“寺有 宣德 中所颁全部藏经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》：“北 天竺 僧 天息灾 与 施护 ，各持梵筴来献，此 宋 时取经故事也。”
(2).指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。 宋 王巩 《闻见近录》：“国书严奉，未有如玉牒者。祖宗以来，用金花白罗纸，金花红罗褾，黄金轴。 神宗 时，詔为黄金梵筴，以轴大难披閲也。”
(1).佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。 唐 李贺 《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解引 唐 杜宝 《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中设讲席，自唱经，手録梵夹。” 胡三省 注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。” 清 赵翼 《祥符寺》诗：“前朝留梵荚，籤轴至今縢。”自注：“寺有 宣德 中所颁全部藏经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》：“北 天竺 僧 天息灾 与 施护 ，各持梵筴来献，此 宋 时取经故事也。”
(2).指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。 宋 王巩 《闻见近录》：“国书严奉，未有如玉牒者。祖宗以来，用金花白罗纸，金花红罗褾，黄金轴。 神宗 时，詔为黄金梵筴，以轴大难披閲也。”
《漢語大詞典》：桢干（楨榦）
亦作“ 楨干 ”。
1.筑墙时所用的木柱，竖在两端的叫桢，竖在两旁障土的叫干。《书·费誓》：“峙乃楨榦。” 孔 传：“题曰楨，旁曰榦。” 孔颖达 疏：“题曰楨，谓当墙两端者也。旁曰榦，谓在墙两边者也。”《史记·鲁周公世家》：“ 鲁 人三郊三隧，歭尔芻茭、糗粮、楨榦，无敢不逮。” 清 恽敬 《三代因革论五》：“三代以上，十而税一，用之力役，用之田猎，用之兵戎。车马牛、楨干、芻粮、器甲，皆民供之。” 章炳麟 《訄书·明农》：“蔬屮之丰，园圃毓之；楨榦之富，虞衡作之。”
2.指重要的起决定作用的人或事物。 汉 匡衡 《上政治得失疏》：“朝廷者，天下之楨干也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 姚信 、 楼玄 、 贺邵 、 张悌 、 郭逴 、 薛莹 ……皆社稷之楨干，国家之良辅。” 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“﹝ 柳镇 ﹞以为刑法者，军旅之楨干。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“惟有刚毅不挠，虽遇外物而弗为移，始足作社会楨干。”
3.支撑，支持。《后汉书·阜陵质王延传》：“帝见 延 及妻子，愍然伤之，乃下詔曰：‘昔 周 之爵封千有八百，而 姬 姓居半者，所以楨干王室也。’”《魏书·礼志二》：“昔 尧 敦九族， 周 隆本枝，故能磐石维城，御侮於外。今臣之所亲，生见隔弃，岂所以楨干根本，隆建公族者也。”
1.筑墙时所用的木柱，竖在两端的叫桢，竖在两旁障土的叫干。《书·费誓》：“峙乃楨榦。” 孔 传：“题曰楨，旁曰榦。” 孔颖达 疏：“题曰楨，谓当墙两端者也。旁曰榦，谓在墙两边者也。”《史记·鲁周公世家》：“ 鲁 人三郊三隧，歭尔芻茭、糗粮、楨榦，无敢不逮。” 清 恽敬 《三代因革论五》：“三代以上，十而税一，用之力役，用之田猎，用之兵戎。车马牛、楨干、芻粮、器甲，皆民供之。” 章炳麟 《訄书·明农》：“蔬屮之丰，园圃毓之；楨榦之富，虞衡作之。”
2.指重要的起决定作用的人或事物。 汉 匡衡 《上政治得失疏》：“朝廷者，天下之楨干也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 姚信 、 楼玄 、 贺邵 、 张悌 、 郭逴 、 薛莹 ……皆社稷之楨干，国家之良辅。” 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“﹝ 柳镇 ﹞以为刑法者，军旅之楨干。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“惟有刚毅不挠，虽遇外物而弗为移，始足作社会楨干。”
3.支撑，支持。《后汉书·阜陵质王延传》：“帝见 延 及妻子，愍然伤之，乃下詔曰：‘昔 周 之爵封千有八百，而 姬 姓居半者，所以楨干王室也。’”《魏书·礼志二》：“昔 尧 敦九族， 周 隆本枝，故能磐石维城，御侮於外。今臣之所亲，生见隔弃，岂所以楨干根本，隆建公族者也。”