关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
林孝泽　朝代：宋
相关诗词 (2)相关人物 (3)

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】：1089—1171 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字世传。林孝渊弟。徽宗政和六年进士。历知南康军、提举广东市舶。有番妇满持琼产以献，为子求官。孝泽以为不可，上书力争，固持不移。除知漳州，清介尤甚，至不用官烛入私室。以直秘阁予祠。
《國語辭典》：世传（世傳）　　拼音：shì chuán
世代相传。《后汉书。卷三七。桓荣传》：「郁中子焉，能世传其家学。」
分類：世传世代世上世系
《分类字锦》：三世传执（三世传执）
唐语林韩皋家自黄门以来三世传执一笏经祖父所执未尝轻授于仆人之手归则别致在卧内一榻以示敬谨
分类：笏
《分类字锦》：三世传封（三世传封）
王建 上张弘靖相公诗 传封三世尽河东，家占中条第一峰。
分类：贵盛
《國語辭典》：家声（家聲）　　拼音：jiā shēng
家庭声誉。《汉书。卷六二。司马迁传》：「李陵既生降，隤其家声。」元。无名氏《冯玉兰》第一折：「家尊是缙绅，生怕失家声，故将饥饿忍。」
分類：家族族世世传声名美誉
《國語辭典》：银瓶（銀瓶）　　拼音：yín píng
1.汲水器。唐。白居易 〈新乐府。井底引银瓶〉：「井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。」清。吕碧城 祝英台近。缒银瓶词：「缒银瓶，牵玉井，秋思黯梧苑。」
2.酒器。唐。杜甫 少年行：「不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。」
3.浙江省城西湖畔的一口井名。相传岳飞有幼女，闻飞被害，抱银瓶投井而死，乡人祀之，乃将此井名为「银瓶井」，后人覆井筑亭取名「孝泉亭」，并称岳女为「银瓶娘子」。
分類：岳飞男女情事世传秦桧
《漢語大詞典》：莱子（萊子）
(1).即 老莱子 。 春秋 时 楚 隐士，世传有 老莱子 戏綵娱亲的故事。 前蜀 贯休 《寄王涤》诗：“唯思 莱子 来，衣拖五般色。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。” 清 虞名 《指南公·举义》：“悲 温生 絶裾不犹，惭 莱子 承欢弗久。”参见“ 莱衣 ”。
(2).即耒子。古钱币名。 唐 李贺 《感春》诗：“榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。” 王琦 汇解引 吴正子 注：“‘莱子’当作‘耒子’。 宋废帝 景和 元年，铸二銖钱，文曰‘景和’。形式转细，无轮郭、不磨凿者，谓之‘耒子’。”
分類：老莱子古钱钱币隐士世传汇解
《國語辭典》：莱衣（萊衣）　　拼音：lái yī
周代老莱子著五䌽斑襕衣娱亲，世称其衣为「莱衣」。唐。徐坚《初学记。卷一七。人部上。孝四》：「《孝子传》曰老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五䌽褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。」后比喻孝养父母。唐。孟浩然 夕次蔡阳馆诗：「明朝拜嘉庆，须著老莱衣。」也作「莱彩」。
分類：老莱子侍奉双亲至孝行年七十
《漢語大詞典》：家宝（家寶）
(1).家中值得世传的珍宝。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“足下门教敦至，兼实家宝，一旦丧失，何可为怀？” 唐 白居易 《为段相谢手诏及金刀状》：“詔赐累加，惭惶交集；宠来天上，感动人间。且金藴其坚，奉之而永贞王度；刀宣其利，操之而远耀天威。岂唯佩作身荣，实可藏为家宝。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏浩然断金碎玉》：“余与其孙 之南 字 仲容 ，游其家，所藏不过数笏，而余於 李汉臣 丈得半笏，持视 仲容 云：‘真家宝也。’”
(2).指于家中珍藏。 宋 苏轼 《铁拄杖诗序》：“ 柳真龄 字 安期 ， 闽 人也。家宝一铁拄杖，如榔栗木，牙节宛转天成，中空有簧，行輒微响。”
分類：中值值得世传珍藏珍宝
《漢語大詞典》：项里（項里）
在今 浙江 绍兴 西南二十里，世传为 项羽 流寓之处。 宋 陆游 《项王祠》诗：“ 项里 溪水声潺湲，溪上青山峩髻鬟。”
分類：浙江绍兴南二二十世传项羽
《國語辭典》：家钵（家缽）　　拼音：jiā bō
家中世传的思想、学术、技能。元。方回〈次韵刘元煇初寒夜坐〉诗：「旧日声名刘夜坐，能传家钵似君稀。」
分類：僧侣师传食器中世世传思想学术技能
《國語辭典》：鹅群帖（鵝群帖）　　拼音：é qún tiè
行草尺牍，为王献之所书，收入宋《淳化阁帖》中。墨迹已佚，后传有宋米芾临本。
分類：世传王羲之手笔
《國語辭典》：只要功夫深，铁杵磨成针（只要功夫深，鐵杵磨成針）　　拼音：zhǐ yào gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn
（谚语）比喻只要有恒心毅力，肯下功夫，就能把事情做成功。《通俗常言疏證。文事。若要功夫深铁也磨成针》引《通俗编》：「宋郑思省百二十图诗有一题云：『骊山老姥磨铁杵，欲作绣针图。』今俗语云：『只要功夫深，铁杵磨成针。』即本于此。」
分類：世传李白读书学业
《漢語大詞典》：淮南八公
(1).指 汉 淮南王 刘安 八位门客。 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·八公》：“ 难 淮南 八公： 左吴 、 李尚 、 苏飞 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晋昌 、 五被 。” 汉 王逸 《招隐士》序：“昔 淮南王 安 ，博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。”
(2).后世传说为神仙。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“ 淮南 八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。”
分類：世传淮南王神仙刘安八位门客
《漢語大詞典》：柴汝官哥
古代四大窑名。 柴窑 出北地，世传为 后周 世宗 柴荣 所建； 汝窑 出 汝州 ， 宋 时所建； 官窑 宋 政和 间京师自置； 哥窑 出 处州 。 明 高濂 《遵生八笺·论官哥窑器》：“论窰器必曰 柴 、 汝 、 官 、 哥 ，然 柴 则余未之见， 汝窰 余尝见之。 官窰 品格，大率与 哥窰 相同。” 清 卢文弨 《古文孝经孔氏传序》：“譬之 夏 彝 商 鼎，必非 柴 、 哥 、 官 、 汝 之所得而齐量矣。”
分類：四大北地世传后周
《國語辭典》：布袋和尚　　拼音：bù dài hé shàng
五代的一位高僧。法名契此，又号长汀子。明州奉化人。以神异著称，常用杖背负一只布袋入市，故称为「布袋和尚」。因他圆寂前说了「弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。」时人认为其为弥勒的化身。相传在中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为他的造像。
分類：僧世传弥勒菩萨应化化身