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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：没首
埋头。谓精神专注。 明 归有光 《与潘子实书》：“士方没首濡溺於其间，无復知人生当为之事。”
分類：埋头精神专注
《漢語大詞典》：凝意
意念专注。 南朝 梁 江淹 《从建平王游纪南城》诗：“丹砂信难学，黄金不可成；迁化每如兹，安用贵空名。流宕惨中怀，凝意方自惊。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画山水树石》：“使其凝意，且啟幽襟，迨乎构成，亦窃奇状。”
分類：意念专注
《国语辞典》：四念处（四念处）　　拼音：sì niàn chù
佛教用语。佛教修行方法之一。修行者精神专注地观察：身体是不乾净的；一切的觉受是苦；心念是无常，刹那生灭；一切现象都无实体。并一而再地练习。《杂阿含经》卷二○：「如是四念处，修习多修习，于此法律得尽诸漏、无漏心解脱、慧解脱。」
分类：佛教佛教用语修行行方行者精神专注观察
《漢語大詞典》：鱼瞰（魚瞰）
比喻目光专注。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“迁延徙迤，鱼瞰鸡睨。” 李善 注：“鱼目不瞑，鸡好邪视，故取喻焉。瞰，视也；睨，邪视也。”
分類：目光专注
《國語辭典》：发呆（發呆）　　拼音：fā dāi
心里想著事情而出神的样子。如：「他不知在想什么，话也不说，一个人坐在那里发呆。」也作「发呆」。
《國語辭典》：发呆（發獃）　　拼音：fā dāi
心里在想事情而出神，显现痴呆的样子。《儒林外史》第五二回：「吃了自己的清水白米饭，管别人的閒事，这不是发了呆？」《文明小史》第四○回：「你莫非遇见了什么邪魔？不然为什么一个人在这里发呆？」也作「发呆」。
分類：发呆着急害怕心思专注外界注意
《国语辞典》：专精覃思（专精覃思）　　拼音：zhuān jīng tán sī
专注研究，深入思辨。《北齐书。卷四四。儒林传。冯伟传》：「后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。」
分类：专注深入思辨
《漢語大詞典》：直楞
呆滞、专注的样子。 孔素 《当第一架飞机试飞的时候》：“我两眼直楞地望着专家那红润又慈祥的脸……感动得说不出话来。”
分類：呆滞专注
《漢語大詞典》：寻枝摘叶（尋枝摘葉）
喻专注于细小之处。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 建安 之作，全在气象，不可寻枝摘叶。”
分類：专注细小
《國語辭典》：寻行数墨（尋行數墨）　　拼音：xún háng shǔ mò
读书时拘泥于一字一句的钻研，而不求义理的融会贯通。《景德传灯录。卷二十九。志公和尚大乘赞十首之九》：「口内诵经千卷，体上问经不识；不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。」
分類：为文辞句上下下功夫披阅文章专注
《漢語大詞典》：心凝形释（心凝形釋）
精神专注，达到忘形的境界。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳，竟不知风乘我耶，我乘风乎。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 张裕钊 《答吴挚甫书》：“若夫专以沉思力索为事者，固时亦可以得其意，然与夫心凝形释，冥合於言议之表者，则或有间矣。”
分類：精神专注忘形境界
《漢語大詞典》：心不两用（心不兩用）
谓一个人的心思一时只能专注于一事。 北齐 刘昼 《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，迴剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。”亦作“ 心无二用 ”。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·文人诗》：“从来工制艺者未必工诗，以心无二用也。”
分類：个人心思一时只能专注
《国语辞典》：情之所钟（情之所钟）　　拼音：qíng zhī suǒ zhōng
情感所专注的。《晋书。卷四十三。王戎传》：「然则情之所钟，正在我辈。」明。谢谠《四喜记》第十九出：「娘子言之有理，但情之所钟，不能自遣耳。」
分类：情感专注
《国语辞典》：观想念佛（观想念佛）　　拼音：guān xiǎng niàn fó
净土宗的修行方法之一。修行者专注观想阿弥陀佛形像、功德的方法。修行者可由此方法得證三昧的境界或往生净土。
分类：净土宗修行行方行者专注观想阿弥陀佛形像功德
《国语辞典》：星期五餐厅（星期五餐厅）　　拼音：xīng qí wǔ cān tīng
1.专注于休閒餐饮的美国连锁餐厅，遍及全球各地。得名源自「感谢上帝，今天是星期五。Thank Goodness It's Friday.」之意。简称为「TGIF」。
2.特指以男性服务生招徕女性顾客的特殊营业餐厅，或涉及非法色情行业。
分类：专注男性餐饮招徕美国女性连锁顾客餐厅为
《国语辞典》：置身其中　　拼音：zhì shēn qí zhōng
将自己投入于某事之中，并给予专注、关心。
分类：自己投入给予专注关心