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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：照与天长（照与天长）
江总方镜铭明齐水止照与天长增辉兔苑永侍龙光
分类：镜
《分类字锦》：徵褰与襦（徵褰与襦）
左传鸲鹆跦跦公在乾侯徵褰与襦杜注褰裤
分类：襦
《漢語大詞典》：支与流裔（支與流裔）
谓同类的分支、演化的末流。与，同类。《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已……今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“祝之分职亦有二。一曰司祀之祝，主代表人民之思想，以达之於天而祈福祉者也。《周官·春官》一篇，皆此职之支与流裔也。”
分類：同类分支演化末流
《分类字锦》：五枚与帝（五枚与帝）
博物志汉武帝好道时西王母遣使乘白鹿告帝当来七月七日夜漏七刻王母乘紫云车而至于殿西南面东向帝南面西向王母索七桃大如弹丸以五枚与帝母食二枚惟帝与母对坐其从者皆不得进时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母母顾之谓帝曰此窥牖小儿尝三来盗吾此桃帝乃大怪之由此世人谓方朔神仙也
分类：桃李
《漢語大詞典》：吾谁与归（吾誰與歸）
犹言我将从谁。《礼记·檀弓下》：“死者如可作也，吾谁与归？” 陈澔 集说：“言卿大夫之死而葬於此者多矣，假令可以再生而起，吾於众大夫谁从乎？” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“噫！微斯人，吾谁与归？”
《漢語大詞典》：无与比伦（無與比倫）
见“ 无与伦比 ”。
《國語辭典》：无与伦比（無與倫比）　　拼音：wú yǔ lún bǐ
没有相类似或可比拟的。《旧唐书。卷一二○。郭子仪传。史臣曰》：「自秦、汉已还，勋力之盛，无与伦比。」也作「无与为比」。
分類：无与伦比相比
《國語辭典》：无与伦比（無與倫比）　　拼音：wú yǔ lún bǐ
没有相类似或可比拟的。《旧唐书。卷一二○。郭子仪传。史臣曰》：「自秦、汉已还，勋力之盛，无与伦比。」也作「无与为比」。
分類：无与伦比相比
《國語辭典》：无与为比（無與為比）　　拼音：wú yǔ wéi bǐ
没有相类似或可比拟的。宋。张耒 〈敢言〉：「此子妒贤嫉能，无与为比。」也作「无与伦比」。
分類：无与伦比无可比拟
《分类字锦》：物与无妄（物与无妄）
易天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物
分类：卦名
《分类字锦》：文与兄迫（文与兄迫）
宋史苏辙传辙为文汪洋淡泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫
分类：兄弟
《國語辭典》：岁不我与（歲不我與）　　拼音：suì bù wǒ yǔ
时间不等待我们。比喻错失时机，后悔莫及。《论语。阳货》：「日月逝矣，岁不我与。」《晋书。卷五一。束晰传》：「且岁不我与，时若奔驷，有来无反，难得易失。」也作「时不我与」。
分類：时光不等等人
《國語辭典》：天与人归（天與人歸）　　拼音：tiān yù rén guī
古代帝王认为其权柄的正当性源于天命之所属与人心的归向。《明史。卷一六八。陈循列传》：「当天与人归之时，群臣备法驾大乐，恭诣南内，奏请临朝。」《东周列国志》第一○三回：「今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之，如伊尹周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面而真。」
分類：天命所属太平天国
《分类字锦》：天与武王（天与武王）
礼记梦帝与我九龄疏皇氏以九龄谓铃铎谓天以九个铃铎而与武王
分类：杂乐器
《分类字锦》：天爵与能（天爵与能）
宋之问为皇甫怀州让官表臣闻国经选士有一善而不遗天爵与能从九徵而可试
分类：选举
《漢語大詞典》：言与心违（言與心違）
言语与心意相违背。《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？” 清 阎尔梅 《〈泊水斋诗〉序》：“苟非其人，必将有言与心违之病。”
分類：心意意相相违违背