典故、词汇

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《漢語大詞典》：枭鸾（梟鸞）

枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。南朝梁刘孝标《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。” 唐杜甫《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 洛闽诸儒，无孔子之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”

分類：神鸟对举与善小人君子

《国语辞典》：芝兰之化（芝兰之化）　　拼音：zhī lán zhī huà

比喻与善人交往，受其薰陶，潜移默化。语本《孔子家语。卷四。六本》：「与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。」

分类：与善善人交往薰陶潜移默化

《漢語大詞典》：积德累善（積德累善）

积累德行与善事。《史记·韩信卢绾列传论》：“ 韩信、卢綰非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有餘世。’”

分類：积累德行行与与善善事

《國語辭典》：三善道　　拼音：sān shàn dào

佛教称轮回中处境较好的三类众生。即天、人、阿修罗。《大智度论》卷三○：「善有上、中、下故，有三善道──天、人、阿修罗。」

分類：佛教语六道轮回与善善业业相相应