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典故 
同石友
 
不待白首
 
投分须白首

相关人物
潘岳
 
石崇


《世说新语笺疏》下卷下〈仇隙〉~924~
孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:「孙令,忆畴昔周旋不?」秀曰:「中心藏之,何日忘之?」岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石,同日收岳。石先送市,亦不相知。潘后至,石谓潘曰:「安仁,卿亦复尔邪?」潘曰:「可谓『白首同所归』。」潘金谷集诗云:「投分寄石友,白首同所归。」乃成其谶。
《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉~506~
初,芘为琅邪内史,孙秀为小史给岳,而狡黠自喜。岳恶其为人,数挞辱之,秀常衔忿。及赵王伦辅政,秀为中书令。岳于省内谓秀曰:「孙令犹忆畴昔周旋不?」答曰:「中心藏之,何日忘之。」岳于是自知不免。俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王囧为乱,诛之,夷三族。岳将诣市,与母别曰:「负阿母!」初被收,俱不相知,石崇已送在市,岳后至,崇谓之曰:「安仁,卿亦复尔邪!」岳曰:「可谓白首同所归。」岳金谷诗云:「投分寄石友,白首同所归。」乃成其谶。岳母及兄侍御史释、弟燕令豹、司徒掾据、据弟诜,兄弟之子,己出之女,无长幼一时被害,唯释子伯武逃难得免。而豹女与其母相抱号呼不可解,会诏原之。

例句

当君白首同归日,是我青山独往时。 白居易 九年十一月二十一日感事而作(其日独游香山寺)

《國語辭典》:不待  拼音:bù dài
1.用不著。《文选。宋玉。登徒子好色赋》:「此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。」《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》:「不待赭污之权,而奸渠必剪。」
2.不想、不打算。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》:「一个睡昏昏不待观经史,一个意悬悬懒去拈针指。」元。费唐臣《贬黄州》第三折:「怕不待闲争气,赤紧的难存济,我则索折腰为米。」
3.等不及。《红楼梦》第七回:「宝玉不待说完,便答道:『正是呢……。』」
《国语辞典》:不待要  拼音:bù dài yào
不想、不打算。元。石君宝《秋胡戏妻》第二折:「怕不待要请太医、看脉息,著甚么做药钱调治?」元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》:「眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。」
《国语辞典》:岁月不待人(岁月不待人)  拼音:suì yuè bù dài rén
时光消逝,不因人而停留。晋。陶渊明〈杂诗〉一二首之一:「及时当勉励,岁月不待人。」
《国语辞典》:自不待言  拼音:zì bù dài yán
不必以言辞表达就已清楚明白。《老残游记》第一三回:「倘被别家孩子打了两下,恨得甚么似的。那种痛爱怜惜,自不待言。」
《国语辞典》:不待蓍龟(不待蓍龟)  拼音:bù dài shī guī
不必占卜即可预知吉凶。如:「这场战争的胜负,是不待蓍龟即可预知的。」
《分类字锦》:不待鸡鸣(不待鸡鸣)
李咸用 早行诗 家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
分类:羁旅
《漢語大詞典》:不待见(不待見)
谓不喜欢。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第一折:“小官 鲁斋郎 ,自从 许州 拐了 李四 的浑家,起初时性命也似爱他,如今两个眼里不待见他。”红楼梦第二一回:“难道图你舒服,叫他知道了,又不待见我呀!”
《國語辭典》:怕不待  拼音:pà bù dài
待,语助词。怕不待指难道不、岂不。元。石君宝《秋胡戏妻》第二折:「怕不待要请太医,看脉息,著什么做药钱调治。」元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》:「眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。」也作「怕不大」、「怕不道」。
分類:岂不难道
《國語辭典》:决不待时(決不待時)  拼音:jué bù dài shí
旧时对已判死刑的重刑犯,不待秋后而立即执行。《明史。卷九三。刑法志一》:「强盗肆行劫杀,按赃拟辟,决不待时。」《醒世恒言。卷三三。十五贯戏言成巧祸》:「准律:杀一家非死罪三人者,斩加等,决不待时。」
《漢語大詞典》:刻不待时(刻不待時)
谓时间紧迫。《天雨花》第二一回:“刻不待时遭大祸,叫我三人那裡奔。”
分類:时间紧迫
《漢語大詞典》:生知
谓不待学而知之。语本《论语·季氏》:“生而知之者上也。” 晋 葛洪 抱朴子·勖学:“人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序:“生性如生知,辞如老成,一联一咏,令人振惊。” 明 宋濂 《新刻〈楞伽经〉序》:“经凡一百五十一品,兹所存者,特其一尔,其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣,一观輒悟。”
分類:不待学而
《漢語大詞典》:专柄(專柄)
(1).不待请命而行事的权柄。 唐 元稹 《加乌重胤检校司徒制》:“盖先王之懋典,授之专柄。”
(2).独揽权柄。 宋 罗大经 鹤林玉露卷十六:“ 秦太师 专柄十二年,只成就得一 胡邦衡 。”清史稿·高宗纪:“九月乙巳朔,署 广西 提督 谭行义 以 安南 郑氏 专柄, 清化镇 邵郡公 及 黎鷟 起兵与 郑氏 内哄,奏闻。”
《國語辭典》:插嘴  拼音:chā zuǐ
别人讲话时,从中插进去说话。《儒林外史》第五五回:「他既大胆,就叫他出个丑何妨!才晓得我们老爷们下棋,不是他插得嘴的!」《文明小史》第一九回:「刘学深不等他说完,插嘴辩道:『良家是人,妓女亦是人,托业虽卑,当初天地生人,却是一样。』」也作「插口」、「插话」。
《漢語大詞典》:报葬(報葬)
谓人死后不待三月之殡而急葬。古代丧礼,大殓后须停柩待葬,为时三月。礼记·丧服小记:“报葬者报虞,三月而后卒哭。” 郑玄 注:“报读为赴疾之赴,谓不及期而葬也。” 陈澔 集说:“谓家贫或以他故不得待三月,死后即葬者。”
《國語辭典》:白首同归(白首同歸)  拼音:bái shǒu tóng guī
1.本指友情坚贞,至老不变。语本晋。潘岳 金谷集作诗:「春荣谁不慕,岁寒良独希,投分寄石友,白首同所归。」《北史。卷八四。孝行列传。阎元明》:「昆弟雍和,尊卑谐穆,安贫乐道,白首同归。」后指年龄俱老,同时归天。唐。白居易九年十一月二十一日感事而作〉诗:「当君白首同归日,是我青山独往时。」
2.夫妻恩爱不渝,相伴到老。多用于新婚盟誓之辞。明。郑若庸《玉玦记》第一○出:「誓白首同归,比翼鹣鹣效此生。」