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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:见外(見外)  拼音:jiàn wài
对人因过分客气而显得疏远,如同对陌生人一般。《初刻拍案惊奇》卷三四:「我一向把心腹待你,你不要见外。」《儒林外史》第三回:「你我年谊世好,就如同至亲骨肉一般,若要如此,就是见外了。」
《國語辭典》:浪费(浪費)  拼音:làng fèi
没有节制、无益的耗费。如:「商人应酬,天天大宴小酌,不但浪费金钱,而且也伤害健康。」《醒世恒言。卷三七。杜子春三入长安》:「正待问他,却被他婆儿气,再四叮嘱,好做生理,切不可浪费了,我不免回答他几句。」《文明小史》第二九回:「我们赚的正经钱,靠著他穿衣吃饭,怎么好浪费呢?」
《國語辭典》:后面(後面)  拼音:hòu miàn
1.人体或物体背面、靠后的部分。《三国演义》第一○八回:「今他筑起大堤,左右又筑两城,以防巢湖后面攻击。」也作「后边」。
2.次序靠后的部分。如:「这篇文章的精彩处全在后面!」也作「后边」。
《國語辭典》:背地  拼音:bèi dì
暗中、私下。《初刻拍案惊奇》卷三:「东山疑心不已,背地扯了那同行少年问他道:『你们这个十八兄,是何等人?』」《红楼梦》第六八回:「至于那些下人小人之言,未免见我素昔持家太严,背地加减些话也是常情。」
《漢語大詞典》:禅病(禪病)
(1).佛教语。指妨害禅定修行的一切妄念。《圆觉经》:“ 大悲世尊 快説禪病,令诸大众得未曾有,心意荡然,获大安稳。”
(2).借指文笔雕琢、工巧。 明 李贽 《杂说》:“种种禪病皆所以语文,而皆不可以语於天下之至文也。”
(3).指禅定修行不当所引起的诸疾病。 南朝 宋 沮渠京声 译治禅病秘要法列有“治阿练若乱心病七十二种法”等发病防治内容十二章。 清 曹寅 《七月十日天池柳下纳凉分韵》之二:“欲除内热生禪病,乍茹新凉胜蔗甘。”
《國語辭典》:失调(失調)  拼音:shī tiáo
失去平衡。尤指身体不得适当调养。如:「病后失调,最易引起旧疾复发。」
《漢語大詞典》:冒当(冒當)
谓不当受而受。 宋 叶适 《代薛端明上遗表》:“书殿升华,政途窃宠,深惭非据,不敢冒当。”
分類:不当
《漢語大詞典》:非举(非舉)
荐举不当。后汉书·陈寔传:“乡论怪其非举, 寔 终无所言。”
分類:荐举不当
《漢語大詞典》:失交
交友不当。后汉书·乐恢何敞传论:“夫 竇氏 之閒,唯 何敞 可以免,而特以子失交之故废黜,不显大位。”
分類:交友不当
《漢語大詞典》:妄予
赏赐不当。管子·法法:“令未布而民或为之,而赏从之,则是上妄予也。”韩非子·饰邪:“有功者必赏,有罪者必诛,强匡天下,威行四邻;及法慢,妄予,而国日削矣。” 汉 桓宽 盐铁论·授时:“故妄予不为惠。”
分類:赏赐不当
《漢語大詞典》:五罚(五罰)
对罪不当五刑者处以相应的五种赎金,称为五罚。凡不足墨刑者罚百锾;依次鼻,二百锾;剕,五百锾;宫,六百锾;大辟,千锾。《书·吕刑》:“五辞简孚,正于五刑。五刑不简,正于五罚。” 孔 传:“不简核,谓不应五刑,当正五罚,出金赎罪。”
《漢語大詞典》:失才
谓用人不当。亦谓没有任用有才能的人。《后汉书·李固传》:“昔 馆陶公主 为子求郎, 明帝 不许,赐钱千万。所以轻厚赐,重薄位者,为官人失才,害及百姓也。”《文选·干宝〈晋纪总论〉》:“内外混淆,庶官失才,名实反错,天网解纽。” 李善 注引尚书:“推贤让能,庶官乃和。”
《漢語大詞典》:狂禅(狂禪)
(1).佛教谓学禅不当而流于狂妄。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七八:“狂禪闢尽礼 天台 ,掉臂琉璃屏上回。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》一四一:“似师毕竟胜狂禪,师今迟我 莲花国 。”
(2).指狂放不拘的僧人。 柳亚子 《西湖谒曼殊墓有作》诗:“安得华严能涌现,一龕香火礼狂禪。”
(3).喻学术、艺术流派中僻陋悖理者。 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》诗:“狂禪误尽佳儿女,更误丹青数百年。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》:“假如我们想到 王阳明 的弟子,不一二传便流于狂禅,这段史影是更容易令人首肯了。”
《漢語大詞典》:冤报(冤報)
(1).谓判罪不当使人冤屈。晏子春秋·问上二六:“冤报者过,留狱者请焉。” 张纯一 注:“报罪不当而冤抑者过之。过,责也。”报,断狱。
(2).冤冤相报。 清 徐士銮 《宋艳·果报》:“自古及今,冤报之速,莫速於此。”
《国语辞典》:滥取(滥取)  拼音:làn qǔ
贪取不当的财物。如:「公务员不应滥取财物。」
分类:不当财物