虚而无实的举止。形容一个人浮誇不实。如：「只会做表面工夫的人，没有真本事。」

比喻事物虚幻而不实在。元。吴昌龄《东坡梦》第三折：「怎知道被禅师神挑鬼弄，做一场捕影拿风。」也作「系风捕景」。

候选人资格不符、当选票数不实或从事非法竞选活动，违反政见发表规定者，虽当选亦得撤销资格，不具实行权利。

讲话或写文章时，虚浮词太多。多用来指文风浮华不实。《韩非子。难言》：「多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。」

随便乱讲，说些虚假不实的话。如：「你扯谎撩白的，也只能骗那些没见过世面的人。」

不受薪俸也不实际执行职务的荣誉职位。如名誉理事、名誉顾问等。

言语不实。元。王伯成《贬夜郎》第三折：「没遭罹李翰林，忒昏沉杨贵妃。」也作「卖查梨」、「卖楂梨」。

徒于口说而不实行。《旧唐书。卷一五。宪宗本纪下》：「卿等既言之，须行之，勿空口说。」

不实际的办法、主意。如：「少出瞎点子，我可没閒工夫白忙！」

(1).虚华不实。 明 张居正 《〈辛未曾试录〉序》：“抡文必崇尚雅正，无或眩华遗实，以滋浮麋。”
(2).浪费。 清 魏源 《太子太保两江总督陶文毅公神道碑铭》：“如 淮 南之窝价， 淮 北之坝槓，两 淮 之岸费，皆浮麋数百万。”

指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。《论语·颜渊》：“浸润之譖，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。” 邢昺 疏：“皮肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻譖毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，非其人内实有罪也。” 朱熹 集注：“肤受，谓肌肤所受，利害切身。”《汉书·谷永传》：“﹝将军﹞不听浸润之譖，不食肤受之愬。” 颜师古 注：“肤受，谓初入皮肤至骨髓，言其深也。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“你想外国人又不是 包龙图 ，况且又不懂 中国 话，自然中了他的肤受之愬了。”亦作“ 肤受之诉 ”、“ 肤受之言 ”。《后汉书·儒林传上·戴凭》：“伏见前太尉西曹掾 蒋遵 ，清亮忠孝，学通古今，陛下纳肤受之诉，遂致禁錮，世以是为严。”《后汉书·儒林传上·张法滕冯等传论》：“若夫数将者，并宣力勤虑，以劳定功，而景风之赏未甄，肤受之言互及。” 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“肤受之诉不行於君，巧言之诬不起於人矣。”《旧唐书·房玄龄传》：“逆耳之諫必听，肤受之诉斯絶。”亦省作“ 肤受 ”。《晋书·刘毅和峤等传论》：“ 刘毅 一遇宽容， 任 和 两遭肤受。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“初， 多逊 与 赵韩王 睚眦， 太宗 践祚，每召对即倾之，上以肤受，颇惑之。”

见“ 肤受之愬 ”。 指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。

欺诈不实。《太上灵宝元阳妙经·圣行上》：“尔时 贤智真人 ，復有五録戒：一者不杀生，二者不盗人物，三者不邪淫人妇女，四者不嗊嗃妄语，五者不饮酒食肉。”

虚夸不实。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·二酉缀遗上》：“《山海经》 顓頊 、 高辛 之类，皆絶域殊称，与史传全别；惟 黄帝 、 尧 、 舜 等稍无异词，至称葬於某山某地，则什九詼妄也。”

虚假不实的话。《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“﹝ 侯景 ﹞衅暴恶盈，侧首无託，以 金陵 逋逃之藪， 江 南流寓之地，甘辞卑礼，进孰图身，诡言浮説，抑可知矣。”