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词典（续上）
七十二帝
七十二坟
七十二峰
七十二福地
七十二沽
七十二候
七十二湖
七十二化
七十二君
七十二名
七十二人
七十二条
七十二贤
七死七生
七松处士
《漢語大詞典》：七十二帝
指上古到 泰山 封禅的君主。相传上古到 泰山 封禅者有七十二君。见《史记·封禅书》引 管仲 语。 唐 李白 《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古，拥嘉瑞，臻元符，登封於 太山 ，篆德於 社首 ，岂与乎七十二帝同条而共贯哉！”
分類：泰山封禅帝王
《漢語大詞典》：七十二坟（七十二墳）
即七十二疑冢。 清 陈恭尹 《邺中》诗：“七十二坟秋草遍，更无人表 汉 将军。”
分類：七十二
《分类字锦》：七十二峰
朱子石□峰诗七十二峰都插天一峰石廪旧名传
分类：七十二峰衡山
《漢語大詞典》：七十二福地
道家谓人世间七十二处神仙所居之地。《云笈七籤》卷二七：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。” 明 何景明 《三清山人歌》：“青蜺下望凭云烟，石壁中开日月悬。傍通七十二福地，白玉楼臺罗洞天。”
分類：道家人世间七十二神仙所居
《漢語大詞典》：七十二沽
河北省 境 白河 支流，相传有七十二沽，其在 天津 者有二十一沽，故亦以借指 天津 。 清 黄遵宪 《水滨》诗：“七十二沽秋色满，不堪吹鬢半胡尘。” 钱仲联 注引《畿辅通志》：“ 天津 有七十二沽之名，在县境者实祇二十一沽，皆从 西潞河 名也。 西潞河 一名 西沽河 。在 宝坻 者二十九沽，在 宁河 者二十二沽，此二县五十一沽，从 东潞河 名。 东潞河 一名 东沽河 。”
分類：河北白河支流
《漢語大詞典》：七十二候
古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪， 汉 儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载不同。参阅 清 李调元 《月令气候图说》。
分類：五日节气
《分类字锦》：七十二湖
袁桷 过高邮湖诗 七十二湖春浪浓，风力剪霰跳玲珑。
分类：数目
《分类字锦》：七十二化
麻姑 紫坛歌 三十六变世应知，七十二化处其位。
分类：数目
《分类字锦》：七十二君
梁书许懋传七十二君夷吾所记此中世数裁可得二十馀主伏羲神农女娲大庭柏皇中央栗陆骊连赫胥尊卢混沌昊英有巢朱襄葛天阴康无怀黄帝少昊颛顼高辛尧舜禹汤文武中间乃有共工霸有九州非帝之数云何得有七十二君封禅之事
分类：数目
《分类字锦》：七十二名
西阳杂俎老君母日精入口吞而有孕七十二年而生陈国苦县赖乡涡水之阳九井西李下具三十六号七十二名
分类：数目
《分类字锦》：七十二人
史记孔子世家孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人
分类：数目
《分类字锦》：七十二条（七十二条）
旧唐书礼仪志大招两重重别三十六条总七十二按淮南子太平之时五日一风一年冇七十二风故置七十二条
分类：数目
《漢語大詞典》：七十二贤（七十二賢）
对 孔子 门下才德出众的学生的美称。 清 梁章钜 《归田琐记·陈实百问策》：“ 实 於 永乐 四年，登 林环 榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。 成祖 召詰之。对曰：‘臣百问百答。’ 成祖 命 解縉 发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八将，将将何功’为问。 成祖 临轩对试，顷刻间条对详悉，文彩可观。”参见“ 七十二子 ”。
分類：孔子门下下才才德出众学生
《漢語大詞典》：七十二子
指 孔子 门下才德出众的七十二个学生。见《史记·孔子世家》。
分類：孔子门下下才才德出众七十二学生
《漢語大詞典》：七死七生
亦作“ 七生七死 ”。 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。《四十二章经》：“须陀洹者，七死七生，便得阿罗汉。” 宋 真宗 注：“梵语须陀洹者，此云预流，言此果位断尽三界分别烦恼，初预圣流也。七生七死者，於七度生死中断尽烦恼，即得阿罗汉。”《法苑珠林》卷二七：“虽与尔须陀洹果，然其故有七生七死，更移一角，次当与尔斯陀含果。”
分類：小乘往返
《分类字锦》：七松处士（七松处士）
唐书郑薰传既老号所居为隐岩莳松于庭号七松处士
分类：巧对