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《国语辞典》:拾得  拼音:shí dé
1.拣获、拾取。如:「他于路旁拾得一百块。」
2.唐代一位高僧的法号。约西元七世纪末至八世纪初在世,生卒年不详。相传天台山国清寺僧丰干行至赤城,于道傍拾获,遂携入寺中为僧,故称为「拾得」。与寒山子交游,有偈词,附于《寒山集》中。
《国语辞典》:道济(道济)  拼音:dào jì
清代一位僧人的法号。字石涛。为著名画家。以石涛知名,精于山水绘画,对后代绘画有极深的影响。
《国语辞典》:道一  拼音:dào yī
唐代一位高僧的法名。参见「马祖」条。
《国语辞典》:澄观(澄观)  拼音:chéng guān
唐代一位高僧的法号。(西元738~839)俗姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人。十一岁依宝林寺霈禅师出家。二十一岁受具足戒后,到处参学,于戒律、天台、华严、南北禅法无不钻研,而归心于华严,以中兴华严宗为己任,为华严宗四祖。他吸收了天台和禅宗的思想,致力推动禅教一致的思想,对中唐以后的佛教影响颇深。弟子有一百馀人,著名的有宗密、僧睿、法宝等。赐号「清凉国师」。著作弘富,有《大方广佛华严经疏》二十卷,《大方广佛华严经随疏演义钞》九十卷等。
《国语辞典》:智周  拼音:zhì zhōu
唐代一位高僧的法号。俗姓徐,濮阳(今属河南)人。中国佛教唯识宗三祖,他继承窥基、慧沼的学说,并将唯识宗旨传与新罗僧人智凤、智鸾、智雄及日本学僧玄昉等人。使唯识宗流传海外。
《國語辭典》:进位(進位)  拼音:jìn wèi
数学上指加法中每位数等于基数时向前一位数进一,称为「进位」。如在十进位的算法中,个位满十,在十位数中加一,十位满十,在百位数中加一,其馀依此类推。
《国语辞典》:道生  拼音:dào shēng
晋宋间一位高僧的法号。俗姓魏,钜鹿(今河北省钜鹿县)人。幼随竺法汰出家,后问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称,在当时汉译典籍未完备的情况下,常见人所未见,如立善不受报、顿悟成佛之义。著有《法华经疏》、《维摩经疏》、《法身无色论》、《佛无净土论》等多种,可惜多已亡佚,现存的只有《法华经疏》(存二卷)、〈答王卫军书〉一篇行世。
《国语辞典》:慧远(慧远)  拼音:huì yuǎn
东晋一位高僧的法号。(西元334~416)俗姓贾,雁门楼烦(约在今山西宁武附近)人。初学儒家、老、庄,二十一岁往太行恒山(今河北曲阳西北)参见道安,听讲般若经,遂从而出家。后入庐山住东林寺,领众修道。善于般若,并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义,都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人,在阿弥陀像前立誓,共期往生净土,故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等,另有雷次宗传其礼学。
《国语辞典》:居首  拼音:jū shǒu
占第一位。语本《诗经。大序》唐。孔颖达。正义:「六义,风居其首。」
分类:居首一位
《国语辞典》:智永  拼音:zhì yǒng
南朝陈时一位高僧的法号。俗姓王,名法极,为东晋王羲之的第七世孙。山阴永欣寺僧,号永禅师。善书法,能兼诸体,真草书尤胜。相传曾书《真草千字文》八百本,分送浙东诸寺,今尚存墨迹一本,刻本一种(关中本)。
《国语辞典》:普光  拼音:pǔ guāng
唐代一位高僧的法号。玄奘弟子。担任玄奘译经的笔受。著有《俱舍论记》三十卷、《俱舍论法宝宗原》一卷。也称为「大乘光」。
《国语辞典》:文益  拼音:wén yì
五代一位高僧的法号。(西元885~958)俗姓鲁,南唐馀杭(今属浙江)人。为当时高僧,七岁出家。曾从希觉律师学律,希觉赞为我门之游夏。后南游跟长庆禅师参学,而在漳州罗汉寺桂琛禅师处开悟,李升迎住报恩寺,号称「净慧」。晚年住金陵清凉院传法,四方求法的僧人,不下千人。死后谥号大法眼,其法系也称为「法眼宗」。著有《宗门十规论》。
《國語辭典》:头顶(頭頂)  拼音:tóu dǐng
头的最上部。如:「他靠著身体的平衡,可以将篮球放在头顶而不掉下来。」
《国语辞典》:惠崇  拼音:huì chóng
宋代一位高僧的法号。生卒年不详,建阳(今属福建)人。工画水禽,尤擅于绘水乡景色,以鹅雁鹭鸶为点缀,人称「惠崇小景」。王安石与苏轼均欣赏其画作。
《国语辞典》:休屠  拼音:xiū tú
汉代一位匈奴王的王号。《汉书。卷五五。卫青霍去病传。霍去病》:「收休屠祭天金人。」