投壶接高宴
平原张宴
龙山宴
陈王宴平乐
传柑宴（又作：帕柑传宴）
宴寝凝香（又作：清香凝夜宴）
高阳宴
镐宴
宴镐
花萼宴
山阳宴
九重春近，仙桃传宴
鸣玉宴
琼林宴
柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云：「以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。」
晨趋彩笔柏梁篇，昼出雕盘大官膳。 丁仙芝 赠朱中书
柏梁思和曲，朝夕候金闺。 包佶 奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎
始惊兰佩出，复咏柏梁新。 崔国辅 九日侍宴应制
饱德君臣醉，连歌奉柏梁。 张九龄 奉和圣制南郊礼毕酺宴
镐京陪乐饮，柏殿奉文飞。 张说 奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制
喜承芸阁宴，幸奉柏梁杯。 张说 春晚侍宴丽正殿探得开字
杨宫先上赋，柏殿几连诗。 张说 李工部挽歌三首
旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。 徐贤妃 长门怨
回首长安道，方欢宴柏梁。 李世民 宴中山
驻辇华林侧，高宴柏梁前。 李世民 春日玄武门宴群臣
今日联章处，犹疑上柏台。 李峤 奉和幸长安故城未央宫应制
柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。 李峤 汾阴行
为想雄豪壮柏梁，何如俭陋卑茅室。 李隆基 春台望
柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。 李颀 放歌行答从弟墨卿
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。 杜正伦 玄武门侍宴
常时柏梁宴，玉斝恩波遍。 权德舆 德宗神武孝文皇帝挽歌词三首
图籍凌群玉，歌诗冠柏梁。 独孤及 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御
言陪柏梁宴，新下建章来。 王维 奉和圣制赐史供奉曲江宴应制
无穷菊花节，长奉柏梁篇。 王维 奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制
谁知草庵客，曾和柏梁篇。 王维 游悟真寺
终期内殿聊诗句，共汝朝天会柏梁。 窦参 览外生卢纶诗因以示此
柏梁宴初罢，千钟欢未毕。 袁朗 和洗椽登城南望京邑
永谢柏梁陪，独阙金门籍。 韦应物 东林精舍见故殿郑侍御题诗追旧书情涕泗横集因寄呈阎沣州冯少府
长陪柏梁宴，日向丹墀趋。 韦应物 送雷监赴阙庭
桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。 骆宾王 帝京篇
帝思麟阁像，臣献柏梁篇。 高适 信安王幕府诗
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。 鲍溶 霓裳羽衣歌
遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。唐·颜师古注曰：「雅歌谓雅诗也。」引《礼记投壶经》曰：「壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无去其皮，取其坚而重。投之胜者饮不胜者，以为优劣也。」
秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君曰；「寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。」
尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐众兽，相如因上疏谏。
十日欢：指朋友相见而饮酒尽欢。唐李白《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》：“近作十曰欢，远为千载期。”
愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。 韩翃 赠兖州孟都督
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君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司马。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县，子孙家焉，遂为县人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能閒，乡闾称之。冲默有远量，弱冠俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。太尉颍川庾亮以帝舅民望，受分陜之重，镇武昌，并领江州，辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失，对曰：「嘉不知。」还传当问从吏。亮以麈尾掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之日：「孟嘉故是盛德人也。」君既辞出外，自除吏便步归家。母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有馀，更版为劝学从事。时亮崇脩学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。太傅河南褚，简穆有器识，时为豫章太守。出朝宗。亮正旦大会，州府人士，率多时彦君在坐次甚远。裒问亮：「江州有孟嘉，其人何在。」亮云在坐，卿但自觅。裒历观，遂指君谓亮曰：「将无是邪。」亮欣然而笑，喜裒之得君，奇君为裒之所得，乃益器焉。举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾巴丘令，征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服，有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕。温命取以还之。廷尉太原孙盛为咨议参军，时在坐。温命纸笔，令嘲之。文成示温。温以著坐处。君归见嘲，笑而请笔作荅。了不容思，文辞超卓，四坐叹之。
孟嘉字万年，江夏鄳人，吴司空宗曾孙也。嘉少知名，太尉庾亮领江州，辟部庐陵从事。嘉还都，亮引问风俗得失，对曰：「还传当问吏。」亮举麈尾掩口而笑，谓弟翼曰：「孟嘉故是盛德人。」转劝学从事。褚裒时为豫章太守，正旦朝亮，裒有器识，亮大会州府人士，嘉坐次甚远。裒问亮：「闻江州有孟嘉，其人何在？」亮曰：「在坐，卿但自觅。」裒历观，指嘉谓亮曰：「此君小异，将无是乎？」亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器焉。后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。
「武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章还，过武昌，问庾曰：『闻孟从事佳，今在此不？』庾云：『卿自求之。』褚眄睐良久，指嘉曰：『此君小异，得无是乎？』庾大笑曰：『然！』于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。」南朝梁·刘孝标注引《孟嘉别传》曰：「嘉字万年，江夏鄳人。曾祖父宗，吴司空。祖父揖，晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县，子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，领江州，辟嘉部庐陵从事。下都还，亮引问风俗得失。对曰：『待还，当问从事吏。』亮举麈尾掩口而笑，语弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』转劝学从事。太傅褚裒有器识，亮正旦大会，裒问亮：『闻江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自觅。』裒历观久之，指嘉曰：『将无是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器之。后为征西桓温参军，九月九日温游龙山，参寮毕集，时佐史并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，命取还之。令孙盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉还即答，四坐嗟叹。」
孟嘉帽：喻气度非凡，潇洒倜傥。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》：“风前孟嘉帽，月下庾公楼。”
龙山：喻欢宴。唐末湾《重阳日陪韦卿宴》：“何必龙山好，南亭赏不睽。”
贵重近臣光绮席，笑怜从事落乌纱。 令孤楚 奉和严石空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴
登楼王粲望，落帽孟嘉情。 元稹 答姨兄胡灵之见寄五十韵
欣然为之醉，乌帽危不堕。此日山中怀，孟公不如我。 唐彦谦 九日游中溪
府中官最小，唯有孟参军。 严维 九日陪崔郎中北山宴
宿酲犹落帽，华发强扶冠。 严维 九月十日即事
共美重阳节，俱怀落帽欢。 孟浩然 卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外
欲识投醪遍，应从落帽看。 张登 重阳宴集同用寒字
清秋将落帽，子夏正离群。 张贲 贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢
却笑孟嘉吹帽落，登高何必上龙山。 戎昱 九日贾明府见访
不弃遗簪旧，宁辞落帽还。 朱放 九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评
想见龙山会，良辰亦似今。 朱湾 九日登青山
何必龙山好，南亭赏不睽。 朱湾 重阳日陪韦卿宴
落帽醉山月，空歌怀友生。 李白 九日
宾随落叶散，帽逐秋风吹。 李白 九日登山
醉看风落帽，舞爱月留人。 李白 九日龙山饮
无心同落帽，天际望归途。 李群玉 九日越台
落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。 李群玉 重阳日上渚宫杨尚书
莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。 李郢 奉陪裴相公重阳日游安乐池亭
极浦沉碑会，秋花落帽筵。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。 杜甫 九日蓝田崔氏庄
不见携觞王太守，空思落帽孟参军。 权德舆 九日北楼宴集
今日同心赏，全胜落帽年。 权德舆 和九日从杨氏姊游
今日从公醉，全胜落帽时。 权德舆 奉陪李大夫九日龙沙宴会
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。 权德舆 腊日龙沙会绝句
风前孟嘉帽，月下庾公楼。 独孤及 九月九日李苏州东楼宴
临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作
谁能思落帽，两鬓已添愁。 王贞白 九日长安作
卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。 白居易 和新楼北园偶集从孙公度周巡官韩秀才卢秀才范处士小饮郑侍御判官周刘二从事皆先归
所尚雪霜姿，非关落帽期。 许棠 白菊
今朝落帽客，几处管弦留。 钱起 九日闭居寄登高数子
今日桓公座，多愧孟嘉才。 阴行先 和张燕公湘中九日登高
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。 韩愈 荐士
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我归宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎虾，寒鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹旅，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 李白 将进酒
〈上元侍饮楼上三首呈同列〉其三：「老病行穿万马群，九衢人散月纷纷。归来一盏残灯在，犹有传柑遗细君。」
兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦痾近消散【烦痾正消散】，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔【意欲凌云翔】。吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地【方知大藩盛】，岂曰财赋疆【岂曰财赋彊】。
南朝梁·刘孝标注引《襄阳记》：「汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：『此是我高阳池也！』襄阳小儿歌之。」
习家池：指欢宴之处。唐陈子昂《晦日重宴高氏林亭》：“此时高宴所，讵减习家池？”
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 刘禹锡 扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路密县李少府旸秘书张正字复元同会于水馆
习家秋色堪图画，只欠山公倒接䍦。 吴融 高侍御话及皮博士池中白莲因成一章寄博士兼奉呈
绮筵乘晦景，高宴下阳池。 周思均 晦日重宴
传闻骑马醉，还向习池看。 孟浩然 卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。 孟浩然 高阳池送朱二
高阳诸醉客，唯见古时丘。 岑参 送襄州任别驾
津头习氏宅，江上夫人城。 岑参 钱王崟判官赴襄阳道
为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。 崔涂 初过汉江
醉中求习氏，梦里忆襄王。 崔湜 襄阳作
今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。 张贲 奉和袭美题褚家林亭
到此无醒日，当时有习家。 方干 路支使小池
高阳旧徒侣，时复一相携。 李商隐 寄罗劭兴
彩棹浮太液，清觞醉习家。 李峤 池
每接高阳宴，长陪河朔游。 李峤 酒
且醉习家池，莫看堕泪碑。 李白 襄阳曲四首
高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我。 李白 鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京
时追山简兴，本自习家流。 李益 送襄阳李尚书
逢君立五马，应醉习家塘。 李颀 送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守
应问襄阳旧风俗，为余骑马习家池。 李颀 送郝判官
习池风景异，归路满尘埃。 杜审言 登襄阳城
日有习池醉，愁来梁甫吟。 杜甫 初冬
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。 杜甫 宇文晁尚书之甥崔彧司业之孙尚书之子重泛郑监前湖
非寻戴安道，似向习家池。 杜甫 从驿次草堂复至东屯二首
举鞭如有问，欲伴习池游。 杜甫 玉腕骝
戏假霜威促山简，须成一醉习池回。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到
荆州不遇高阳侣，一夜春寒满下厅。 柳宗元 离觞不醉至驿相送诸公
偶寻乌府客，同醉习家池。 武元衡 酬元十二
闻道高阳会，愚公谷正愚。 王维 过崔驸马山池
上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。 白居易 喜梦得自冯翊归洛兼呈令公
甪里年虽老，高阳兴未阑。 白居易 奉酬侍中夏中雨后游城南庄里示八韵
人人尽道堪图画，枉遣山翁醉习池。 罗邺 凤州北楼
始知山简绕，频向习家池。 郑昈 落花
此时高宴所，讵减习家池。 陈子昂 晦日重宴高氏林亭
还希习池赏，聊以驻鸣驺。 韦应物 襄武馆游眺
将来山太守，早向习家池。 韦处厚 盛山十二诗流杯渠
自符河朔趣，宁羡高阳池。 高正臣 晦日重宴
正开彭泽酒，来向高阳池。 高瑾 晦日重宴
好与高阳结吟社，况无名迹达珠旒。 高骈 途次内黄马病寄僧舍呈诸友人
鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。东汉·郑玄笺云：「岂，亦乐也。天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京。乐八音之乐。与群臣饮酒而巳。」
「王在在镐，岂乐饮酒。」东汉·郑玄笺：「岂，亦乐也。天下平安，万物得其性，武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而巳。」
镐饮周文乐，汾歌汉武才。 宋之问 奉和晦日幸昆明池应制
酆镐谁将敌，横汾未可方。 宋若宪 奉和御制麟德殿宴百宫
一奉恩荣同镐宴，空知率舞听薰弦。 岑羲 奉和春日幸望春宫应制
应言在镐乐，不让横汾秋。 张九龄 经江宁览旧迹至玄武湖
镐京陪乐饮，柏殿奉文飞。 张说 奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制
汉武横汾日，周王宴镐年。 张说 奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。 李适 帝幸兴庆池戏竞渡应制
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。 沈全 奉和晦日驾幸昆明池应制
欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。 王维 大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事
鹤似闻琴至，人疑宴镐还。 卢怀慎 奉和九日幸临渭亭登高应制得还字
欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移。 薛稷 奉和幸安乐公主山庄应制
小臣陪宴镐，献寿奉维嵩。 韦安石 梁王宅侍宴应制同用风字
开元中岁，天子筑宫于长安东郛。有以眷夫代邸之义旧者，中宫起楼，临瞰于外，乃以花萼相辉为名，盖所以敦友悌之义也。银榜天题，金扉御阙，俯尽一国，旁分万里，崇崇乎实帝城之壮观也。是时海内宾荐之士，咸游仙署，驰神累日，以待问于有司。有司盛称兹楼，并命赋之，小子庸蔽，敢同颂美。
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时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。」
陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓「竹林七贤。」注引《晋阳秋》曰：「于时风誉扇于海内，至于今咏之。」
所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓「竹林七贤」也。
七贤：喻指文人放荡不羁，或指独立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》：“圆月出山头，七贤林下游。”
东篱摘芳菊，想见竹林游。 储光羲 仲夏饯魏四河北觐叔
超超青云器，婉婉竹林会。 储光羲 奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过。 刘禹锡 伤愚溪三首
林中阮生集，池上谢公题。 刘长卿 奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪
时因杖藜次，相访竹林东。 刘长卿 赠西邻卢少府
雪里题诗偏见赏，林间饮酒独令随。 司空曙 下第日书情寄上叔父
世上诗难得，林中酒更高。 姚合 送刘詹事赴寿州
逸气假毫翰，清风在竹林。 孟浩然 洗然弟竹亭
遥想兰亭下，清风满竹林。 崔峒 送薛良史往越州谒从叔
朝携兰省步，夕退竹林期。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答（并序）
七贤宁占竹，三品且饶松。 李商隐 垂柳
下客依莲幕，明公念竹林。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
未展山阳会，空留池上杯。 李峤 酬杜五弟晴朝独坐见赠
人追竹林会，酒献菊花秋。 李峤 饯骆四二首
何时竹林下，更与步兵邻。 李白 对雪奉饯任城六父秩满归京
复如竹林下，叨陪芳宴初。 李白 江夏使君叔席上赠史郎中
恭陪竹林宴，留醉与陶公。 李白 流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁
今日竹林宴，我家贤侍郎。 李白 陪侍郎叔游洞庭醉后三首
自闻茅屋趣，只想竹林眠。 杜甫 示侄佐（原注。佐草堂在东柯谷。佐出襄阳房。侍御史炜之子。官大理正。）
诏下搜岩野，高人入竹林。 林宽 送惠补阙
浔阳阮咸宅，九派竹林前。 杨巨源 春日送沈赞府归浔阳觐叔父
竹林谅贤人，满酌无所苦。 权德舆 八音诗
帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。 权德舆 腊日龙沙会绝句
便道停桡处，应过旧竹林。 权德舆 送三十叔赴任晋陵（心字德舆旧居在丹阳。去晋陵百里）
来酌林中酒，去耕湖上田。 权德舆 送从弟谒员外叔父回归义兴
闻道今宵阮家会，竹林明月七人同。 武元衡 闻严秘书与正字及诸客夜会因寄
花时金谷饮，月夜竹林眠。 王维 哭祖六自虚（时年十八）
道贤齐二阮，俱向竹林归。 皎然 送德守二叔侄上人还国清寺觐师
明朝阮家集，知有竹林僧。 皎然 雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后
忆昔山阳会，长怀东上游。 卢僎 稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令
便因当五夜，敢望竹林期。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见寄
圆月出山头，七贤林下游。 卢纶 秋夜同畅当宿潭上西亭
书从外氏学，竹自晋时栽。 卢纶 送从侄滁州觐省
终悲去国远，泪尽竹林前。 卢纶 送从叔士准赴任润州司士
岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。 卢纶 送从叔程归西川幕
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠
奉料竹林兴，宽怀此别晨。 綦毋潜 送郑务拜伯父
看却金庭芝术老，又驱车入七人班。 罗隐 寄右省王谏议
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 薛涛 酬人雨后玩竹
三月已乖棠树政，二年空负竹林期。 许浑 郡斋夜坐寄旧乡二侄
祗闻温树誉，堪鄙竹林贤。 贯休 和韦相公见示閒卧
借问山阳会，如今有几人。 郎士元 送张南史
谁为竹林贤，风流相比附。 灵一 林公
偶随香署客，来访竹林欢。 韦应物 陪王郎中寻孔徵君
林疑中散地，人似上皇时。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
时有桃源客，来访竹林人。 骆宾王 畴昔篇
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃【九天春色醉仙桃】。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美【案：原注。舍人先世尝掌丝纶。】，池上于今有凤毛【池上于今得凤毛】【池上如今有凤毛】【池上如今得凤毛】。
(2).借指宫廷。 唐 韦渠牟 《览外生卢纶诗因以示此》诗：“终期内殿联诗句，共汝朝天会 柏梁 。”参见“ 柏梁臺 ”。
(3).指《柏梁诗》。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“逮至 汉武 ，赋《柏梁》诗而七言之体具。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 韩子苍 曰：‘《柏梁》作而诗之体坏；《河梁》作而诗之意乖。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“自《古诗十九首》以五言传，《柏梁》以七言传，於是才士专以五七言为诗。”
(4).泛称应制诗。 唐 张九龄 《奉和圣制南郊礼毕酺宴》：“饱德君臣醉，连歌奉《柏梁》。”参见“ 柏梁体 ”。
(5).指柏梁体。 金 王偓 《古仙人辞》序：“得古仙人词於壁间……观其体则柏梁，事则终始二 汉 ，字画在 钟 王 之间。”参见“ 柏梁体 ”。
(2).指 东汉 袁秘 、 封观 、 陈端 、 范仲礼 、 刘伟德 、 丁子嗣 、 张仲然 七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾 起， 秘 从太守 赵谦 击之，军败， 秘 与功曹 封 观 等七人以身扞刃，皆死於陈， 谦 以得免。詔 秘 等门閭号曰‘七贤’。”
(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”
(4).泛指七位贤人。 明孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”