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典故
日中鸦
 
白日系长绳
 
系白日
 

《淮南子》卷七〈精神训〉~28~
古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒濛鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其门,而骨骸反其根,我尚何存?是故圣人法天顺情,不拘于俗,不诱于人,以天为父,以地为母,阴阳为纲,四时为纪。天静以清,地定以宁,万物失之者死,法之者生。夫静漠者,神明之宅也;虚无者,道之所居也。是故或求之于外者,失之于内;有守之于内者,失之于外。譬犹本与末也,从本引之,千枝万叶莫不随也。夫精神者,所受于天也;而形体者,所禀于地也。故曰:「一生二,二生三,三生万物。万物背阴而抱阳,冲气以为和。」故曰一月而膏,二月而胅,三月而胎,四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而动,九月而躁,十月而生。形体以成,五藏乃形,是故肺主目,肾主鼻,胆主口,肝主耳。外为表而内为里,开闭张歙,各有经纪。故头之圆也象天,足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日,人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑,人亦有取与喜怒。故胆为云,肺为气,肝为风,肾为雨,脾为雷,以与天地相参也,而心为之主。是故耳目者日月也,血气者风雨也。日中有踆乌,而月中有蟾蜍。日月失其行,薄蚀无光;风雨非其时,毁折生灾;五星失其行,州国受殃。汉·高诱注:「踆,犹蹲也,谓三足乌。」

《苕溪渔隐丛话》前集卷六十〈丽人杂记〉
《今是堂手录》:杜中大自行伍为将,与物无情,西人呼为杜大虫,虽妻有过,亦公杖杖之。有爱妾才色俱美,大中笺表,皆此妾所为。一日大中方寝,妾至,见几间有纸笔颇佳,因书一阕寄《临江仙》,有「彩凤随鸦」之语,大中觉而视之,云「鸦且打凤。」于是掌其面,至颈折而毙。
典故
三足之鸟
  
三足老鸦
 
天上鸟
 
日中侣
   
虾蟆食月
    

《史记》卷一百二十八〈龟策列传〉~3237~
孔子闻之曰:「神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。」
《淮南子》卷七〈精神训〉~28~
古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒濛鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其门,而骨骸反其根,我尚何存?是故圣人法天顺情,不拘于俗,不诱于人,以天为父,以地为母,阴阳为纲,四时为纪。天静以清,地定以宁,万物失之者死,法之者生。夫静漠者,神明之宅也;虚无者,道之所居也。是故或求之于外者,失之于内;有守之于内者,失之于外。譬犹本与末也,从本引之,千枝万叶莫不随也。夫精神者,所受于天也;而形体者,所禀于地也。故曰:「一生二,二生三,三生万物。万物背阴而抱阳,冲气以为和。」故曰一月而膏,二月而胅,三月而胎,四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而动,九月而躁,十月而生。形体以成,五藏乃形,是故肺主目,肾主鼻,胆主口,肝主耳。外为表而内为里,开闭张歙,各有经纪。故头之圆也象天,足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日,人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑,人亦有取与喜怒。故胆为云,肺为气,肝为风,肾为雨,脾为雷,以与天地相参也,而心为之主。是故耳目者日月也,血气者风雨也。日中有踆乌,而月中有蟾蜍。日月失其行,薄蚀无光;风雨非其时,毁折生灾;五星失其行,州国受殃。汉·高诱注:「踆,犹蹲也,谓三足乌。」

简释

阳乌:喻指太阳。唐贯休《古意九首》之二:“阳乌烁万物,草木怀春恩。”


例句

阳乌落尽酒不醒,扶上西园当月楼。 僧鸾 苦热行

月中有桂树,日中有伴侣。 刘商 乌夜啼

阳乌不自暖,雪压扶桑枝。 刘驾 苦寒行

鳌头一荡山虽没,乌足重安日不昏。 吴融 文德初闻车驾东游

阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。 李群玉 洞庭风雨二首之二

千秋沧海南,名系朱鸟影。 杜甫 八哀诗(并序)故右仆射相国张公九龄

三足之乌足恐断,羲和送将何所归。 杜甫 前苦寒行二首

连花交响共命鸟,金榜双回三足乌。 杜甫 岳麓山道林二寺行

月兔走入海,日乌飞出山。 杜荀鹤 与友人话别

无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾。 柳宗元 跂乌词

六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。 裴夷直 秋日

阳乌烁万物,草木怀春恩。 贯休 古意九首之二

松桂枝不动,阳乌飞半天。 贯休 苦热

尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,何处养女百丑形。 韩愈 月蚀诗效玉川子作

赤鸟司南方,尾秃尾觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀,虾蟆掠汝两吻过,忍学省事不以汝觜啄虾蟆。 韩愈 月蚀诗效玉川子作

典故
相关人物
高思好
 
高祥(北齐文宣帝)


《北史》卷五十一《齐宗室诸王上·高思宗传》附《高思好传》
思宗弟思好,本浩氏子也,思宗养以为弟,遇之甚薄。少以骑射事文襄。及文宣受命,为左卫大将军。本名思孝,天保五年讨蠕蠕,文宣悦其骁勇,谓曰:「尔击贼如鹘入鸦群,宜思好事。」故改名焉。

例句

左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。 韩翃 寄哥舒仆射

典故
寒鸦万点,流水绕孤村


《先秦汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷三〈隋炀帝杨广·诗·诗〉~2673~
寒鸦飞数点,流水绕孤村。斜阳欲落处,一望黯消魂。
《避暑录话》卷三
寒鸦千万点,流水绕孤村。
典故
学画鸦儿
 
鸦儿学画


《醒世恒言》卷二十四〈隋炀帝逸游召谴〉~475~
帝谓世南曰:「昔传飞燕可掌上舞,朕常谓儒生饰于文字,岂人能若是乎?及今得宝儿,方昭前事。然多憨态,今注目于卿。卿才人,可便作诗嘲之。」世南应诏,为绝句云:学画莺黄半未成,垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王宠,长把花枝傍辇行。帝大悦。
典故
杨柳暗栖鸦


《旧唐书》卷二十九〈音乐志二·清乐〉~066~
杨伴,本童谣歌也。齐隆昌时,女巫之子曰杨旻,旻随母入内,及长,为后所宠。童谣云:「杨婆儿,共戏来。」而歌语讹,遂成杨伴儿。歌云:「暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沈水香,侬作博山炉。」

例句

梅芳已流管,柳色未藏鸦。 孟郊 招文士饮

《漢語大詞典》:寒鸦(寒鴉,寒鵶)
(1).寒天的乌鸦;受冻的乌鸦。 唐 王昌龄 《长信秋词》诗之三:“玉颜不及寒鵶色,犹带 昭阳 日影来。” 宋 秦观 《满庭芳》词:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·采莲》:“斜日啣山,寒鸦归渡,淹留犹滞水云乡。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》:“云很厚,寒鸦在槐树上打扑,仿佛要飞雪的模样。”
(2).乌鸦的一种。也称慈鸦、慈乌、孝乌、小山老鸹。形体比普通乌鸦小,叫声较尖。颈、腹、胸呈灰白色,其余部分黑色。旧传能反哺其母。 明 李时珍本草纲目·禽三·慈乌:“此鸟初生,母哺六十日;长则反哺六十日,可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦,冬月尤甚也。”
《漢語大詞典》:栖鸦(棲鴉)
卢仝 《示添丁》:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”后因以“栖鸦”比喻稚嫩拙劣的字。多作谦辞。 宋 陆游 《赤壁词·招韩无咎游金山》词:“素壁栖鸦应好在,残梦不堪重续。”参见“ 涂鸦 ”。
《國語辭典》:涂鸦(塗鴉)  拼音:tú yā
1.幼儿不懂事,乱涂诗书,墨色如鸦。语本唐。卢仝〈示添丁〉诗:「忽来案上翻墨计,涂抹诗书如老鸦。」形容毛笔字的拙劣。亦用以谦称自己的作文写字、绘画或书法方面的拙劣,技巧不成熟。《聊斋志异。卷一。娇娜》:「小子初学涂鸦,勿以友故,行辈视之也。」《镜花缘》第二二回:「晚生倘稍通文墨,今得幸遇当代鸿儒,尚却勉强涂鸦,以求指教,岂肯自暴自弃。」
2.写作或绘画。如:「当初只是随便涂鸦,没想到会被报社采用。」
《骈字类编》:暮鸦(暮鸦)
唐 高适 重阳 真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。
唐 景审 暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。
唐 唐彦谦 秋晚高楼 晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦淩乱报秋寒。
唐 陆翱 闲居即事 衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。
《骈字类编》:昏鸦(昏鸦)
唐 杜甫 复愁十二首 其二 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。
唐 杜甫 对雪 无人竭浮蚁,有待至昏鸦。
《骈字类编》:鸦啼(鸦啼)
唐 李贺 河南府试十二月乐词 其九 九月 鸡人罢唱晓珑璁,鸦啼金井下疏桐。
《分类字锦》:藏鸦(藏鸦)
李商隐 谑柳诗 长时须拂马,密处少藏鸦。
罗虬 比红儿诗 藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
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《國語辭典》:乌鸦(烏鴉)  拼音:wū yā
动物名。脊椎动物鸟纲雀形目鸦科。体长尺馀,有坚嘴,直而且大。全身黑色,有绿光,趾具钩爪,警觉性高。以谷物、果实、昆虫、动物腐尸为食物。多栖息于城市近郊或乡村高树。也称为「老鸹」。
《漢語大詞典》:神鸦(神鴉)
(1).指 巴陵 附近逐舟觅食的乌鸦。 唐 杜甫 《过洞庭湖》诗:“护堤盘古木,迎櫂舞神鸦。” 仇兆鳌 注:“岳阳风土记:‘ 巴陵 鸦甚多,土人谓之神鸦,无敢弋者。’…… 吴江 周篆 曰:‘神乌在 岳州 南三十里,羣乌飞舞舟上。或撒以碎肉,或撒以荳粒;食荤者接肉,食素者接荳,无不巧中。如不投以食,则随舟数十里,众乌以翼沾泥水,污船而去,此其神也。’”
(2).指庙里吃祭品的乌鸦。 宋 范成大 吴船录卷下:“庙有驯鸦,客舟将来,则迓於数里之外,或直至县下,船过亦送数里,人以饼饵掷空,鸦仰喙承取,不失一,土人谓之神鸦,亦谓之迎船鸦。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“可堪回首, 佛狸祠 下,一片神鸦社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》诗:“天梯鬼斧开,庙火神鸦散。”
《漢語大詞典》:金鸟(金鳥)
(1).指古代 吐蕃 等少数民族报急的使者。 唐 白居易 《城盐州》诗:“金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集羣臣。” 苏仲翔 注:“新唐书·吐蕃传上:‘其举兵以七寸金箭为契,百里一驛,有急兵,驛人臆前加银鶻,甚急,鶻益多。使者上马如飞,号为鸟使。’”
(2).对飞鸟的美称。 唐 鲍溶 《郊天回》诗:“金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千宫。”
《國語辭典》:彩凤随鸦(彩鳳隨鴉)  拼音:cǎi fèng suí yā
比喻女子嫁给才貌远不如自己的人,或指女子遇人不淑。明。汤显祖《紫钗记》第四六出:「那里有彩凤去随鸦,老鹳戏弹牙。」
《國語辭典》:三足乌(三足烏)  拼音:sān zú wū
神话传说中的神鸟:(1)太阳中的神鸟。《淮南子。精神》:「日中有踆鸟。」汉。高诱。注:「踆,犹蹲也,谓三足乌。」汉。王充《论衡。说日》:「日中有三足乌,月中有兔蟾蜍。」后以指日。唐。杜甫〈岳麓山道林二寺行〉:「莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。」(2)为西王母取食的青鸟。《史记。卷一一七。司马相如列传》:「载胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。」唐。张守节。正义:「三足乌,青鸟也。主为西王母取食,在昆墟之北。」
《國語辭典》:日乌(日烏)  拼音:rì wū
传说太阳中有三足乌,故称太阳为「日乌」。
《國語辭典》:朱鸟(朱鳥)  拼音:zhū niǎo
1.星座名。二十八星宿中,南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。因朱乃赤色,象火,而南方属火,七宿相联起来像鸟形。故称为「朱鸟」。《史记。卷二七。天官书》:「南宫朱鸟,权、衡。衡,太微,三光之廷。」也称为「朱雀」。
2.古以天文四宫布列军阵,前后左右分画四种图形为标识,前方的图形称为「朱鸟」。《礼记。曲礼上》:「行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上,急缮其怒。」
3.传说中南方之神。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》:「朱鸟舒翼以峙衡,蛇蟉虬而绕榱。」《太平御览。卷八八一。神鬼》:「南方赤帝,神名赤熛怒,精为朱鸟。」也称为「朱雀」。
4.凤。《后汉书。卷五九。张衡传》:「前祝融使举麾兮,纚朱鸟以承旗。」唐。章怀太子。注:「朱鸟,凤也。」
5.燕。汉。扬雄《法言。问明》:「朱鸟翾翾,归其肆矣。」晋。李轨。注:「朱鸟,燕别名也。」
6.道教上称舌头为「朱鸟」。宋。张君房《云笈七签。卷一一。呼吸篇》:「朱鸟舌象,白石齿象。」
《漢語大詞典》:赤鸟(赤鳥)
(1).赤色的鸟。由赤色云气聚成,古代以为不祥之兆。详“ 赤鸟夹日 ”。
(2).赤色的鸟。古代传说中的瑞鸟。墨子·非攻下:“赤鸟衔珪,降 周 之 岐 社。”
(3).赤色的鸟。用为时令(表示夏天)、方位(表示前方、南方)的标识或象征。鹖冠子·天权:“取法於天,四时求象:春用苍龙,夏用赤鸟,秋用白虎,冬用玄武。” 汉 董仲舒 春秋繁露·服制象:“剑之在左,青龙之象也;刀之在右,白虎之象也;鉤之在前,赤鸟之象也;冠之在首,元武之象也。”
(4).萤的别称。 明 王志坚 《表异录·动物三》:“白鸟之为蚊,赤鸟之为萤也,皆以大名小者也。”
《漢語大詞典》:赤鸟夹日(赤鳥夾日)
左传·哀公六年:“是岁也,有云如众赤鸟,夹日以飞三日。”后因以“赤鸟夹日”为不祥之兆。三国志·魏志·管辂传“有鸣鹊来在閤屋上” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》:“赤鸟夹日,殃在 荆楚 。”
分類:不祥之兆
《漢語大詞典》:金鸦(金鴉,金鵶)
亦作“ 金鵶 ”。
(1).金乌。指太阳。 唐 韩愈 《送惠师》诗:“金鵶即腾翥,六合俄清新。” 韩醇 注:“金鵶,日也。” 宋 杨万里 《早入东省残月初上》诗:“金鸦飞上天,吐出红龙麟。” 清 姚鼐 《新城道中书所见》诗:“大雾被野天为遮,海东遏不翔金鸦。”
(2).宝石名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“今世之所寳者,有猫儿眼、祖母緑、颠不剌、蜜腊、金鸦……等类,然皆镶嵌首饰之用。”
《國語辭典》:阳乌(陽烏)  拼音:yáng wū
1.太阳。《文选。左思。蜀都赋》:「羲和假道于峻岐,阳乌回翼乎高标。」也称为「旸乌」。
2.动物名。一种似鹳而小,身黑,颈长而白的鸟。
《國語辭典》:阳鸟(陽鳥)  拼音:yáng niǎo
古称鸿雁之类,会随季节变换而南北迁移的鸟。《书经。禹贡》:「彭蠡既猪,阳鸟攸居。」《幼学琼林。卷四。鸟兽类》:「雁性随阳,因名之曰阳鸟。」
《國語辭典》:鹘入鸦群(鶻入鴉群)  拼音:hú rù yā qún
鹘,鸷鸟,一种猛禽。鹘入鸦群比喻威力强猛,所向无敌。《北史。卷五一。齐宗室诸王传上。上洛王思宗传》:「尔击贼如鹘入鸦群,宜思好事。」唐。韩翃〈寄哥舒仆射诗〉:「左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌?」
分類:骁勇无敌