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辞赋
滟滪堆赋(并叙)(1059年11月) 北宋 · 苏轼
世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于此石。
以余观之,盖有功于斯人者。
夫蜀江会百水而至于夔,㳽漫浩汗,横放于大野,而峡之大小,曾不及其十一。
茍先无以龃龉于其间,则江之远来,奔腾迅快,尽锐于瞿塘之口,则其崄悍可畏,当不啻于今耳。
因为之赋,以待好事者试观而思之。
天下之至信者,唯水而已。
江河之大与海之深,而可以意揣。
唯其不自为形,而因物以赋形,是故千变万化,而有必然之理。
掀腾勃怒,万夫不敢前兮;
宛然听命,惟圣人之所使。
余泊舟乎瞿塘之口,而观乎滟滪之崔嵬,然后知其所以开峡而不去者,固有以也。
蜀江远来兮,浩漫漫之平沙。
行千里而未尝龃龉兮,其意骄逞而不可摧。
忽峡口之逼窄兮,纳万顷于一杯。
方其未知有峡也,而战乎滟滪之下,喧豗震掉,尽力以与石斗,勃乎若万骑之西来。
忽孤城之当道,钩援临冲,毕至于其下兮,城坚而不可取。
矢尽剑折兮,迤逦循城而东去。
于是滔滔汩汩,相与入峡,安行而不敢怒。
嗟夫,物固有以安而生变兮,亦有以用危而求安。
得吾说而推之兮,亦足以知物理之固然。

屈原庙赋(1059年11月) 北宋 · 苏轼
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。
览江上之重山兮,曰惟子之故乡。
伊昔放逐兮,渡江涛而南迁。
去家千里兮,生无所归而死无以为坟。
悲夫,人固有一死兮,处死之为难。
徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍。
赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。
忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟。
吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?
独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。
生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。
茍宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。
托江神以告冤兮,冯夷教之以上诉。
历九关而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。
怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦。
峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。
子孙散兮安在,况复见兮高台。
自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。
贤者畏讥而改度兮,随俗变化斲方以为圆。
黾勉于乱世而不能去兮,又或为之臣佐。
变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智。
惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。
违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世。
呜呼,君子之道,岂必全兮。
全身远害,亦或然兮。
嗟子区区,独为其难兮。
虽不适中,要以为贤兮。
夫我何悲,子所安兮。

昆阳城赋(1060年) 北宋 · 苏轼
淡平野之霭霭,忽孤城之如块。
风吹沙以苍莽,怅楼橹之安在。
横门豁以四达,故道宛其未改。
彼野人之何知,方伛偻而畦菜。
嗟夫,昆阳之战,屠百万于斯须,旷千古而一快。
想寻、邑之来阵,兀若驱云而拥海。
猛士扶轮以蒙茸,虎豹杂沓而横溃。
罄天下于一战,谓此举之不再。
方其乞降而未获,固已变色而惊悔。
忽千骑之独出,犯初锋于未艾。
始凭轼而大笑,旋弃鼓而投械。
纷纷籍籍死于沟壑者,不知其何人,或金章而玉佩。
彼狂童之僭窃,盖已旋踵而将败。
岂豪杰之能得,尽市井之无赖。
贡符献瑞一朝而成群兮,纷就死之何怪。
独悲伤于严生,怀长才而自浼。
岂不知其必丧,独徘徊其安待。
过故城而一吊,增志士之永慨。

后杞菊赋(并叙)(1075年) 北宋 · 苏轼
天随生自言常食杞菊。
及夏五月,枝叶老硬,气味苦涩,犹食不已,因作赋以自广。
始余尝疑之,以为士不遇,穷约可也,至于饥饿嚼齧草木,则过矣。
而余仕宦十有九年,家日益贫,衣食之奉,殆不如昔者。
及移守胶西,意且一饱,而斋厨索然,不堪其忧。
日与通守刘君廷式,循古城废圃,求杞菊食之,扪腹而笑。
然后知天随生之言,可信不缪。
作《后杞菊赋》以自嘲,且解之云。
「吁嗟先生,谁使汝坐堂上称太守?
前宾客之造请,后掾属之趋走。
朝衙达午,夕坐过酉。
曾杯酒之不设,揽草木以诳口。
对案颦蹙,举箸噎呕
昔阴将军设麦饭与葱叶,井丹推去而不嗅。
怪先生之眷眷,岂故山之无有」?
先生听然而笑曰:「人生一世,如屈伸肘。
何者为贫?
何者为富?
何者为美?
何者为陋?
或糠覈而瓠肥,或梁肉而墨瘦。
何侯方丈,庾郎三九。
较丰约于梦寐,卒同归于一朽。
吾方以杞为粮,以菊为糗。
春食苗,夏食叶,秋食花实而冬食根,庶几乎西河、南阳之寿」。

服胡麻赋(并叙)(1084年) 北宋 · 苏轼
始余尝服伏苓,久之良有益也。
梦道士谓余:「伏苓燥,当杂胡麻食之」。
梦中问道士:「何者为胡麻」?
道士言:「脂麻是也」。
既而读《本草》,云:「胡麻,一名狗虱,一名方茎,黑者为臣胜。
其油正可作食」。
则胡麻之为脂麻,信矣。
又云:「性与伏苓相宜」。
于是始异斯梦,方将以其说食之。
而子由赋伏苓以示余。
乃作《服胡麻赋》以答之。
世间人闻服脂麻以致神仙,必大笑。
求胡麻而不可得,则妄指山苗野草之实以当之。
此古所谓道在迩而求诸远者欤?
其词曰:
我梦羽人,颀而长兮。
惠而告我,药之良兮。
乔松千尺,老不僵兮。
流膏入土,龟蛇藏兮。
得而食之,寿莫量兮。
于此有草,众所尝兮。
状如狗虱,其茎方兮。
夜炊昼曝,久乃臧兮。
伏苓为君,此其相兮。
我兴发书,若合符兮。
乃瀹乃烝,甘且腴兮。
补填骨髓,流发肤兮。
是身如云,我何居兮。
长生不死,道之馀兮。
神药如蓬,生尔庐兮。
世人不信,空自劬兮。
搜抉异物,出怪迂兮。
槁死空山,固其所兮。
至阳赫赫,发自坤兮。
至阴肃肃,跻于乾兮。
寂然反照,珠在渊兮。
沃之不灭,又不燔兮。
长虹流电,光烛天兮。
嗟此区区,何与于其间兮。
譬之膏油,火之所传而已耶?

赤壁赋(1082年7月18日) 北宋 · 苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:「桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方」。
客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,馀音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:「何为其然也」?
客曰:「『月明星稀,乌鹊南飞』,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌。
山川相缪,郁乎苍苍。
此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风」。
苏子曰:「客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
且夫天地之间,物各有主,茍非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食」。
客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
按:朱熹《朱子语类》卷一三○谓「尝见东坡手写本」,「彼」作「代」。

后赤壁赋(1082年10月17日) 北宋 · 苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。
二客从予,过黄泥之坂。
霜露既降,木叶尽脱。
人影在地,仰见明月。
顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:「有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何」?
客曰:「今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈,顾安所得酒乎」?
归而谋诸妇。
妇曰:「我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须」。
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
江流有声,断岸千尺。
山高月小,水落石出。
曾日月之几何,而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸。
虎豹,登虬龙
攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸,草木震动
山鸣谷应风起水涌
予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也。
反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
时夜将半,四顾寂寥,适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。
梦一道士,羽衣翩仙,过临皋之下,揖予而言曰:「赤壁之游乐乎」?
问其姓名,俛而不答。
呜呼噫嘻,我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶
道士顾笑,予亦惊悟。
开户视之,不见其处。

黠鼠赋(1091年) 北宋 · 苏轼
苏子夜坐,有鼠方齧。
拊床而止之,既止复作。
使童子烛之,有橐中空。
嘐嘐聱聱,声在橐中。
曰:「嘻,此鼠之见闭而不得去者也」。
发而视之,寂无所有。
举烛而索,中有死鼠。
童子惊曰:「是方齧也,而遽死耶?
向为何声,岂其鬼耶」?
覆而出之,堕地乃走。
虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:「异哉,是鼠之黠也。
闭于橐中,橐坚而不可穴也。
故不齧而齧,以声致人;
不死而死,以形求脱也。
吾闻有生,莫智于人,扰龙伐蛟,登龟狩麟。
役万物而君之,卒见使于一鼠。
堕此虫之计中,惊脱兔于处女。
乌在其为智也」?
坐而假寐,私念其故。
若有告余者曰:「汝惟多学而识之,望道而未见也。
不一于汝,而二于物,故一鼠之齧而为之变也。
人能碎千金之璧,不能无失声于破釜
能搏猛虎,不能无变色于蜂虿。
此不一之患也。
言出于汝,而忘之耶」?
余俛而笑,仰而觉。
使童子执笔,记余之作。

秋阳赋(1091年11月) 北宋 · 苏轼
越王之孙,有贤公子,宅于不土之里,而咏无言之诗,以告东坡居士曰:「吾心皎然,如秋阳之明;
吾气肃然,如秋阳之清。
吾好善而欲成之,如秋阳之坚百谷;
吾恶恶而欲刑之,如秋阳之陨群木。
夫是以乐而赋之。
子以为何如」?
居士笑曰:「公子何自知秋阳哉?
生于华屋之下,而长游于朝廷之上,出拥大盖,入侍帏幄,暑至于温,寒至于凉而已矣,何自知秋阳哉?
若予者乃真知之。
方夏潦之淫也,云烝雨泄,雷电发越,江湖为一,后土冒没,舟行城郭,鱼龙入室。
菌衣生于用器,蛙蚓行于几席。
夜违湿而五迁,昼燎衣而三易。
是犹未足病也。
耕于三吴,有田一廛。
禾已实而生耳,稻方秀而泥蟠
沟塍交通,墙壁颓穿。
面垢落塈之涂,目泣湿薪之烟。
釜甑其空,四邻悄然。
鹳鹤鸣于户庭,妇宵兴而永叹。
计无食其几何,矧有衣于穷年。
忽釜星之杂出,又灯花之双悬。
清风西来,喜钟其镗。
奴婢喜而告余,此雨止之祥也。
蚤作而占之,则长庚澹其不芒矣。
浴于旸谷,升于扶桑。
曾未转盼,而倒景飞于屋梁矣。
方是时也,如醉而醒,如瘖而鸣。
如痿而起行,如还故乡初见父兄。
公子亦有此乐乎」?
公子曰:「善哉!
吾虽不身履,而可以意知也」。
居士曰:「日行于天,南北异宜。
赫然而炎非其虐,穆然而温非其慈。
且今之温者,昔之炎者也,云何以夏为盾而以冬为衰乎?
吾侪小人,轻愠易喜。
彼冬夏之畏爱,乃群狙之三四。
自今知之,可以无惑。
居不瑾户,出不仰笠。
暑不言病,以无忘秋阳之德」。
公子拊掌,一笑而作。

洞庭春色赋(并引)(1091年) 北宋 · 苏轼
安定郡王以黄柑酿酒,名之曰洞庭春色。
其犹子德麟得之以饷予。
戏作赋曰:
吾闻橘中之乐,不减商山。
岂霜馀之不食,而四老人者游戏于其间?
悟此世之泡幻,藏千里于一斑。
举枣叶之有馀,纳芥子其何艰。
宜贤王之达观,寄逸想于人寰。
袅袅兮秋风,泛天宇兮清閒。
吹洞庭之白浪,涨北渚之苍湾。
携佳人而往游,勤雾鬓与风鬟。
命黄头之千奴,卷震泽而与俱还。
糅以二米之禾,藉以三脊之管。
忽云烝而冰解,旋珠零而涕潸。
翠勺银罂,紫络青纶。
随属车之鸱夷,款木门之铜镮。
分帝觞之馀沥,幸公子之破悭。
我洗盏而起尝,散腰足之痹顽。
尽三江于一吸,吞鱼龙之神奸。
醉梦纷纭,始如髦蛮。
鼓包山之桂楫,扣林屋之琼关。
卧松风之瑟缩,揭春溜之淙潺。
追范蠡于渺茫,吊夫差之茕鳏。
属此觞于西子,洗亡国之愁颜。
惊罗袜之尘飞,失舞袖之弓弯。
觉而赋之,以授公子曰:「呜呼噫嘻,吾言夸矣,公子其为我删之」。
⑴ 《苏文忠公全集》卷一。又见《韵语阳秋》卷一九,《吴郡志》卷三○,《吴都文粹》卷六,《古今事文类聚》续集卷一三,《姑苏志》卷一四,《历代赋汇》卷一○○,《古今图书集成》草木典卷二二六,《石渠宝笈》续编宁清宫,《秋碧堂法帖》,《临书法帖》卷三。

中山松醪赋(1094年2月23日) 北宋 · 苏轼
始予宵济于衡漳,军徒涉而夜号。
燧松明而识浅,散星宿于亭皋。
郁风中之香雾,若诉予以不遭。
岂千岁之妙质,而死斤斧于鸿毛。
效区区之寸明,曾何异于束蒿
烂文章之纠缠,惊节解而流膏。
嗟构厦其已远,尚药石而可曹。
收薄用于桑榆,制中山之松醪
救尔灰烬之中,免尔萤爝之劳。
取通明于盘错,出肪泽于烹熬。
与黍麦而皆熟,沸春声之嘈嘈。
味甘馀而小苦,叹幽姿之独高。
知甘酸之易坏,笑凉州之蒲萄。
似玉池之生肥,非内府之烝羔。
酌以瘿藤之纹樽,荐以石蟹之霜螯。
曾日饮之几何,觉天刑之可逃。
投拄杖而起行,罢儿童之抑搔。
望西山之咫尺,欲褰裳以游遨。
跨超峰之奔鹿,接挂壁之飞猱。
遂从此而入海,渺翻天之云涛。
使夫嵇、阮之伦,与八仙之群豪
或骑麟而翳凤,争榼挈而瓢操。
颠倒白纶巾,淋漓宫锦袍。
追东坡而不可及,归餔歠其醨糟。
漱松风于齿牙,犹足以赋《远游》而续《离骚》也。
按:《苏文忠公全集》卷一。又见《皇朝文鉴》卷五,《古今事文类聚》续集卷一三,《古今合璧事类备要》外集卷四四,正德《汝台志》卷八,《历代赋汇》卷一○○,《诗学大成》卷一○,《古今图书集成》草木典卷一九八,《金石续编》卷一六,《石渠宝笈续编》宁寿宫。

沉香山子赋(子由生日作)(1098年2月) 北宋 · 苏轼
古者以芸为香,以兰为芳。
以郁鬯为祼,以脂萧为焚。
以椒为涂,以蕙为薰。
杜衡带屈,菖蒲荐文。
麝多忌而本膻,苏合若芗而实荤。
嗟吾知之几何,为六入之所分。
方根尘之起灭,常颠倒其天君
每求似于髣髴,或鼻劳而妄闻。
独沉水为近正,可以配薝卜而并云。
矧儋崖之异产,实超然而不群。
既金坚而玉润,亦鹤骨而龙筋。
惟膏液之内足,故把握而兼斤。
顾占城之枯朽,宜爨釜燎蚊。
宛彼小山,巉然可欣。
如太华之倚天,象小孤之插云。
往寿子之生朝,以写我之老勤。
子方面壁以终日,岂亦归田而自耘,幸置此于几席,养幽芳于帨帉
一往之发烈,有无穷之氤氲,盖非独以饮东坡之寿,亦所以食黎人之芹也。

酒子赋(并引)(1098年) 北宋 · 苏轼
南方酿酒,未大熟,取其膏液,谓之酒子,率得十一。
既熟,则反之醅中。
而潮人王介石,泉人许珏,乃以是饷予。
宁其醅之漓,以蕲予一醉。
此意岂可忘哉,乃为赋之。
米为母,曲其父。
烝羔豚,出髓乳。
怜二子,自节口。
饷滑甘,辅衰朽。
先生醉,二子舞。
归瀹其糟饮其友。
先生既醉而醒,醒而歌之曰:吾观稚酒之初泫兮,若婴儿之未孩。
及其溢流而走空兮,又若时女之方笄。
割玉脾于蜂室兮,氄雏鹅之毰毸。
味盎盎其春融兮,气凛冽而秋凄。
自我膰腹之瓜罂兮,入我凹中之荷杯。
暾朝霞于霜谷兮,濛夜稻于露畦。
吾饮少而辄醉兮,与百榼其均齐。
游物初而神凝兮,反实际而形开。
顾无以酬二子之勤兮,出妙语为琼瑰。
归怀璧且握珠兮,挟所有以傲厥妻。
遂讽诵以忘食兮,殷空肠之转雷。

天庆观乳泉赋(1098年) 北宋 · 苏轼
阴阳之相化,天一为水。
六者其壮,而一者其稚也。
夫物老死于坤,而萌芽于复。
故水者,物之终始也。
意水之在人寰也,如山川之蓄云,草木之含滋,漠然无形而为往来之气也。
为气者水之生,而有形者其死也。
死者咸而生者甘,甘者能往能来,而咸者一出而不复返,此阴阳之理也。
吾何以知之?
盖尝求之于身而得其说。
凡水之在人者,为汗、为涕、为洟、为血、为溲、为泪、为矢、为涎、为沫,此数者,皆水之去人而外骛,然后肇形于有物,皆咸而不能返。
故咸者九而甘者一。
一者何也?
唯华池之真液,下涌于舌底,而上流于牙颊,甘而不坏,白而不浊,宜古之仙者以是为金丹之祖,长生不死之药也。
今夫水之在天地之间者,下则为江湖井泉,上则为雨露霜雪,皆同一味之甘,是以变化往来,有逝而无竭。
故海洲之泉必甘,而海云之雨不咸者,如泾渭之不相乱,河济之不相涉也。
若夫四海之水,与凡出盐之泉,皆天地之死气也。
故能杀而不能生,能槁而不能浃也,岂不然哉?
吾谪居儋耳,卜筑城南,邻于司命之宫,百井皆咸,而醪醴湩乳,独发于宫中,给吾饮食酒茗之用,盖沛然而无穷。
吾尝中夜而起,挈瓶而东。
有落月之相随,无一人而我同。
汲者未动,夜气方归。
锵琼佩之落谷,滟玉池之生肥。
吾三咽而遄返,惧守神之诃讥。
却五味以谢六尘,悟一真而失百非。
信飞仙之有药,中无主而何依。
渺松乔之安在,犹想像于庶几
寰:原缺,据右引补。
⑴ 《苏文忠公全集》卷一。又见《国朝二百家名贤文粹》卷一七八,《观澜文集》卷四,《舆地纪胜》卷一二五,正德《琼台志》卷六,《永乐大典》卷九七六二,《历代赋汇》卷二八,《诗苑丛珠》卷三,《古今图书集成》坤舆典卷三四,《诗学圆机活法大成》卷四,《仁聚堂帖》卷四,《石渠宝笈三编》卷二六。

老饕赋(1072年) 北宋 · 苏轼
庖丁鼓刀,易牙烹熬。
水欲新而釜欲洁,水恶陈而薪恶劳。
九蒸暴而日燥,百上下而汤鏖。
尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。
烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。
蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟。
盖聚物之夭美,以养吾之老饕。
婉彼姬姜,颜如李桃。
弹湘妃之玉瑟,鼓帝子之云璈。
命仙人之萼绿华,舞古曲之郁轮袍。
引南海之玻瓈,酌凉州之蒲萄。
愿先生之耆寿,分馀沥于两髦。
候红潮于玉颊,惊煖响于檀槽。
忽累珠之妙唱,抽独茧之长缲。
闵手倦而少休,疑吻燥而当膏。
倒一缸之雪乳,列百柂之琼艘。
各眼滟于秋水,咸骨醉于春醪。
美人告去,已而云散,先生方兀然而禅逃。
响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫。
先生一笑而起,渺海阔而天高。
⑴ 江右久不改火,火色皆青。

菜羹赋(并叙)(1098年10月) 北宋 · 苏轼
东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无
水陆之味,贫不能致,煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。
其法不用醯酱,而有自然之味。
盖易具而可常享。
乃为之赋,辞曰:
嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。
殷诗肠之转雷,聊禦饿而食陈。
无刍豢以适口,荷邻蔬之见分。
汲幽泉以揉濯,搏露叶与琼根。
爨铏锜以膏油,泫融液而流津。
汤濛濛如松风,投糁豆而谐匀。
覆陶瓯之穹崇,谢搅触之烦勤。
屏醯酱之厚味,却椒桂之芳辛。
水初耗而釜泣,火增壮而力均。
滃嘈杂而麋溃,信净美而甘分。
登盘盂而荐之,具匕箸而晨飧。
助生肥于玉池,与吾鼎其齐珍。
鄙易牙之效技,超傅说而策勋。
沮彭尸之爽惑,调灶鬼之嫌嗔。
嗟丘嫂其自隘,陋乐羊而匪人。
先生心平而气和,故虽老而体胖,计馀食之几何,固无患于长贫。
忘口腹之为累,以不杀而成仁。
窃比予于谁欤,葛天氏之遗民。

酒隐赋(1084年) 北宋 · 苏轼
凤山之阳,有逸人焉。
以酒自晦,久之,士大夫知其名,谓之酒隐君,目其居曰酒隐堂,从而歌咏者不可胜纪。
隐者患其名之著也,于是投迹仕途,即以混世,官于合肥郡之舒城。
尝与游,因与作赋,归书其堂云。
世事悠悠,浮云聚沤。
昔日浚壑,今为崇丘。
眇万事于一瞬,孰能兼忘而独游?
爰有达人,泛观天地。
不择山林,而能避世。
引壶觞以自娱,期隐身于一醉。
且曰封侯万里,赐璧一双。
从使秦帝,横令楚王。
飞鸟已尽,弯弓不藏。
至于血刃膏鼎,家夷族亡。
与夫洗耳颍尾,食薇首阳。
抱信秋溺,徇名立僵。
臧谷之异,尚同归于亡羊。
于是笑蹑糟丘,揖精立粕。
酣羲皇之真味,反太初之至乐,烹混沌以调羹,竭沧溟而反爵。
邀同归而无徒,每踌躇而自酌。
若乃池边倒载,瓮下高眠。
背后持锸,杖头挂钱。
遇故人而腐胁,逢曲车而流涎。
暂托物以排意,岂胸中而洞然。
使其推虚破梦,则扰扰万绪起矣,乌足以名世而称贤者耶?

酒勿嫌浊,人当取醇。
失忧心于卧梦,信妙理之疑神。
浑盎盎以无声,始从味入;
杳冥冥其似道,径得天真。
伊人之生,以酒为命。
常因既醉之适,方识此心之正。
稻米无知,岂解穷理;
曲糵有毒,安能发性。
乃知神物之自然,盖与天工而相并。
得时行道,我则师齐相之饮醇;
远害全身,我则学徐公之中圣。
湛若秋露,穆如春风。
疑宿云之解駮,漏朝日之暾红。
初体粟之失去,旋眼花之扫空。
酷爱孟生,知其中之有趣;
犹嫌白老,不颂德而言功。
兀尔坐忘,浩然天纵。
如如不动而体无碍,了了常知而心不用。
坐中客满,惟忧百榼之空;
身后名轻,但觉一杯之重。
今夫明月之珠,不可以襦。
夜光之璧,不可以餔。
刍豢饱我而不我觉,布帛燠我而不我娱。
惟此君独游万物之表,盖天下不可一日而无。
在醉常醒,孰是狂人之药;
得意忘味,始知至道之腴。
又何必一石亦醉,罔间州闾;
五斗解酲,不问妻妾。
结袜廷中,观廷尉之度量;
脱靴殿上,夸谪仙之敏捷。
阳醉逖地,常陋王式之褊;
乌歌仰天,每讥杨恽之狭。
我欲眠而君且去,有客何嫌;
人皆劝而我不闻,其谁敢接。
殊不知人之齐圣,匪昏之如。
古者晤语,必旅之于。
独醒者,汨罗之道也;
屡舞者,高阳之徒欤?
恶蒋济而射木人,又何狷浅;
杀王敦而取金印,亦自狂疏。
故我内全其天,外寓于酒。
浊者以饮吾仆,清者以酌吾友。
吾方耕于渺莽之野,而汲于清泠之渊,以酿此醪,然后举洼樽而属予口。

皇帝践祚之三载也,治道旁达,王功告成。
御延和之高拱,奏元祐之新声。
翕然便坐之前,初观击拊;
允也德音之作,皆协和平。
自昔钟律不调,工师失职。
郑卫之声既盛,雅颂之音殆息。
时有作者,仅存遗则。
于魏则大乐令夔,在汉则河间王德。
俾后世之有考,赖斯人之用力。
时移事改,嗟制作之各殊;
昔是今非,知高下之孰得?
爰有耆德,适丁盛时。
以谓乐之作也,臣尝学之。
顾近世之所用,校古人而失宜。
岘下朴律,犹有太高之弊;
瑗改照尺,不知同失于斯。
是用稽《周官》之旧法而均其分寸,验太府之见尺而审其毫釐。
铸器而成,庶几改数以正度;
具书以献,孰谓体知而无师。
时维帝俞,眷兹元老。
虽退身而安逸,未忘心于论讨
铿然钟磬之调适,灿然笋簴之华好。
聊即便安之所,奏黄钟而歌大成;
行咏文明之章,荐英祖而享神考。
尔乃停法部之役,而众工莫与;
肄太常之业,而迩臣必陪。
天听聪明而下就,时风和协以徐回。
歌曲既登,将叹贯珠之美;
韶音可合,庶观仪凤之来。
斯盖世格文明,俗跻仁寿。
天地之和既应,金石之乐可奏。
延英旁瞩,念故老之不来;
讲武前临,消群慝之交搆。
然则律制既立,治功日新。
号令皆发而中节,磬筦无闻于夺伦。
上以导和气于宫掖,下以胥悦豫于臣邻。
以清浊任意而相讥,何忧工玉;
谓宫商各谐而自遂,无愧音臣。
呜呼,赵铎固中于宫商,周尺仍分于清浊。
道欲详解,事资学博。
傥非夔、旷之徒,孰能正一代之乐?

臣不难谏,君先自明。
智既审乎情伪,言可竭其忠诚。
虚己以求,览群心于止水;
昌言而告,恃至信于平衡
君子道大而不回,言出而为则。
事父能孝,故可以事君;
谋身必忠,而况于谋国。
然而言之虽易,听之实难,论者虽切,闻者多惑。
茍非开怀用善,若转丸之易从;
则投人以言,有按剑之莫测。
国有大议,人方异词。
佞者莫能自直,昧者有所不知。
虽有智者,孰令听之?
皎如日月之照临,罔有道形之蔽;
虽复药石之瞑眩,曾何苦口之疑。
盖疑言不听,故确论必行;
大功可成,故众患自远。
上之人闻危言而不忌,下之士推赤心而无损。
岂微忠之能致,有至明而为本。
是以伊尹丑有夏而归亳,大贤固择所从;
百里愚于虞而智秦,一身非故相反。
噫,言悦于目前者,不能跬步之外;
论难于耳顺者,有以百年而兴。
茍其聪明蔽于嗜好,智虑溺于爱憎,因其所喜而为善,虽有愿忠而孰能?
心茍无邪,既坐瞻于百里
人思其效,将或锡之十朋。
彼非谓之贤而欲违,知其忠而莫受。
目有眯则视白为黑,心有蔽则以薄为厚。
遂使谀臣乘隙以汇进,智士知微而出走。
仲尼不谏,惧将困于妇言;
叔孙诡辞,畏不免于虎口。
故明主审逊志之非道,知拂心之谓忠。
不求耳目之便,每要社稷之功。
有汉宣之贤,充国得尽破羌之计;
有魏明之察,许允获伸选吏之公。
大哉事君之难,非忠何报。
虽曰伸于知己,而无自辱于善道。
《诗》不云乎,哲人顺德之行,可以受话言之告。


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