注：(1) 剪烛：唐李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“剪烛”为促膝夜谈之典。清吴伟业《吴门遇刘雪舫》：“当时听其语，剪烛忘深更。”

注：(1) 路参差：指道路阻隔。元张可久《一枝花牵挂》套曲：“往来迢递，终始参差，一简书写就了情词。”

注：(1) 逗：透过。见第17首注。 (2) 宋杨万里《闲居初夏午睡起》之一：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。” (3) 唐白居易《杨柳枝》：“柳老春深日又斜，任他飞向别人家。谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。”

注：(1) 外子：妻子对丈夫的称呼。即指丈夫张学譓（坤轩）。 (2) 翠微：这里指青翠的山色。

注：(1) 宋苏轼《送蜀僧去尘》：“十年读易费膏火，尽日吟诗愁肺肝。不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘。谁为善相应嫌瘦，后有知音可废弹。拄杖挂经须倍道，故山春蕨已阑干。” (2) 唐岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”漫，有平声一读。 (3) 宋晏殊《寓意》：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。鱼书欲寄何由达？水远山长处处同。”唐窦叔向《夏夜宿表兄话旧》：“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。远书珍重何曾达？旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。”按：诸抄本皆作“鱼书珍重何由达”，误，应是与“远书珍重何曾达”相混所致，今正。又，明刘麟《与张临溪》一文曰：“麟今七十有七，苕城之晤，滇南之书，不知可奉几回？古语曰‘远书珍重何由达'，信难达也，老人尤难。”可见将两诗相混由来已久。鱼书：见第28首“尺书”注。 (4) 明僧人德清（憨山）《舟次横浦》：“五云一水入南安，万叠山围六六滩。行到山穷水尽处，梅花无数岭头看。”六六滩：六六即三十六之数，如宋范成大《范氏庄园》：“夕阳尘土涨郊墟，六六峰头梦觉余。”六六峰，即谓巫山三十六峰。“六六滩”亦谓三十六滩，言其多也。

注：(1) 宋李石《一剪梅忆别》：“红映阑干绿映阶。闲闷闲愁，独自徘徊。天涯消息几时归，别后无书有梦来。后院棠梨昨夜开。雨急风忙次第催。罗衣消瘦怯春寒，莫管红英，一任苍苔。”罗衣消瘦：因怯春寒而裹紧身上宽松的罗衣，故而罗衣显得消瘦。 (2) 宋苏轼《赠惠山僧惠表》：“行遍天涯意未阑，将心到处遣人安。山中老宿依然在，案上楞严已不看。欹枕落花馀几片，闭门修竹自千竿。客来茶罢空无有，卢橘微黄尚带酸。”楞严：即《楞严经》，佛教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。 (3) 唐杜荀鹤《题新雁》（一作罗邺诗）：“暮天新雁起汀洲，红蓼花疏水国秋。想得故园今夜月，几人相忆在江楼。” (4) 唐崔橹《华清宫三首》之一：“草遮回磴绝鸣銮，云树深深碧殿寒。明月自来还自去，更无人倚玉栏杆。”

注：(1) 这是送丈夫张学譓（坤轩）参加科考的两首赠别诗。 (2) 阳关：指《阳关三叠》，见第47首的“渭城歌”注。 (3) 暌违：别离。全句是说无奈丈夫要去考功名，两人只好作别。见第23首“暌隔”注。 (4) 衰老高堂：即高堂衰老。高堂，这里指丈夫的父母。

注：(1) 帘旌：帘幕，即丝织的窗帘。元张可久《天净沙清明日郊行》曲：“碧桃花下帘旌，绿杨影里旗亭。” (2) 征衫：旅人之衣。宋楼钥《水涨乘小舟》诗：“一番冻雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。”

注：(1) 底事：为何、何事。唐唐彦谦《寄友》之三：“无情最恨东来雁，底事音书不肯传。”费、黄二本为“独恨有家归未得”，今据张氏藏本改。 (2) 倚闾：《战国策齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。'”后因以“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。宋楼钥《送潇宰富阳》：“三年待汝归，二亲真倚闾。”

注：(1) 按：“渺渺云山”，烈本为“杳杳云山”，今从张氏藏本。 (2) 庭帏：犹庭闱，这里指自己父母的居处。唐孟浩然《送王五昆季省觐》：“公子恋庭帏，劳歌涉海沂。” (3) 丁家鹤：晋陶潜《搜神后记》卷一载：传说汉辽东人丁令威，学道于灵虚山，千年后化成仙鹤归来。时有少年，举弓欲射之，鹤徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”后用以比喻久别乡关或人世沧桑。宋苏轼《和移居》：“我岂丁令威，千岁复还兹。”此句极言离家时间之长。

注：(1) 按：“犹如”，诸抄本皆作“杳如”，今改。 (2) 金湖雉水：金湖，代指费墨娟夫家。费墨娟夫家所在地大冶县罗桥乡张克诚村地处大冶金湖的西边，故云。雉水，河流名，今名富水，其下游贯穿阳新县（清代名兴国州）全境，故阳新在汉代名下雉县。这里，石绣云用雉水代指费墨娟娘家，即阳新县湋源口镇尧治村的费家，也就是石绣云的夫家。 (3) 寄将：也就是“寄”。“将”是动词的后缀。如唐白居易《卖炭翁》：“一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得。”全句是说：我多时就写好了许多思念你的诗句，但是怕惹得你也因相思我而伤心，所以没有把我的诗寄来。

注：(1) 夫婿：指费墨娟的丈夫张学譓。全句是说你的丈夫是一个多才之人。 (2) 京兆笔：《汉书张敞传》载：张敞（京兆）为妻子画眉，有人把此事上奏皇帝。帝问之，张敞对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”后以“画眉”喻夫妻感情融洽。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

注：(1) 全句说：现在你也知道自古以来作人妇是件难事了。 (2) 但得：只能，只有。 (3) 宁馨：晋宋时的俗语，“如此”、“这样”之意。唐刘禹锡《赠日本僧智藏》：“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。”宋苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》：“六朝兴废馀丘垄，空使奸雄笑宁馨。”元曹之谦《白菊》：“数枝的皪照秋清，何物为花乃宁馨。”参阅宋洪迈《容斋四笔宁馨阿堵》、金王若虚《滹南遗老集谬误杂辩》、清郝懿行《晋宋书故宁馨》。 (4) 百虑宽：许多思虑得到排解而释怀。全句是说：只有这样才能放宽心。 (5) 按：费本为“双发白”，今从黄本。宋方岳《次韵酬因胜老》：“入梦老亲双白发，归欤早及菊花前。” (6) 劝加餐：费墨娟出嫁时曾嘱咐其嫂绣云曰：“今日别君无所嘱，高堂代我劝加餐。”见第57首《将之外家留别阿嫂》。此处呼应墨诗，深情作答，以宽慰之。

注：(1) 忽相离：指姑嫂二人相离别。 (2) 蓂荚：古代传说中的一种瑞草。每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。因为每个月向日历一样准时，故又名历荚。《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小，则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。”晋葛洪《抱朴子对俗》：“唐尧观蓂荚以知月。”全句是说墨娟已出嫁三个月了。

注：(1) 按：这是费墨娟女史婚后省亲时重游过绿轩所写的诗。过绿轩：见第14首注。 (2) 青阴：绿色的树荫。唐姚合《杏溪》之一：“桃花四散飞，桃子压枝垂，寂寂青阴里，幽人举步迟。”

注：(1) 强自持：谓自己勉力应付或处理。按：烈本作“莫自持”，今依张氏藏本改正。 (2) 为问：也就是“问”。唐宋之问《送姚侍御出使江东》：“为问东山桂，无人何自芳。”按：烈本作“为报”，今从张氏藏本。 (3) 知也未：谓知道不知道。宋许棐《秋风辞》：“飒飒秋风来，一叶两叶坠。燕子动归心，薄情知也未？”全句是说：请问故人知道不知道？ (4) “如今”句：这句是说，如今再也不是结婚前我在娘家那样的情景了。

注：(1) 按：本句费、黄二本作“尽日思归恨未归”，今从张氏藏本。 (2) 联好句：姑嫂二人过去经常联句作诗。联句：作诗的一种方式。由两人或多人各成一句或几句，合而成篇。旧传始于汉武帝和诸臣合作的《柏梁诗》。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。”

注：(1) 金风：秋风。《警世通言王安石三难苏学士》：“一年四季，风各有名：春天为和风，夏天为熏风，秋天为金风，冬天为朔风。” (2) 女牛：织女星和牵牛星。唐唐彦谦《夜泊东溪有怀》：“酒醒推篷坐，凄凉望女牛。” (3) 一如：如同，完全相同。

注：(1) 齑盐零杂：指蔬菜油盐之类的琐碎的家务。齑（jī音机）：古时指用醋、酱拌和，切成碎末的菜或肉。《红楼梦》第十八回：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！” (2) 井臼：水井、碓臼。指汲水、舂米等家务。全句是说：很惭愧，没有操持好家务。 (3) 高堂双白发：指墨娟女史的父母。 (4) 加餐：墨娟出嫁时曾嘱咐曰：“今日别君无所嘱，高堂代我劝加餐。”见第57首。全句是说公婆的身体无恙，还和原来一样。

注：(1) 珠玉：比喻美好的诗文。唐杜甫《和贾至早朝》：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”古代常用“珠玉”作诗词的美称，这里指费墨娟寄来的诗作。全句是说，你的诗作伴随着秋雨从遥远的天空飞来。 (2) “但见”句：只看见费墨娟寄来的诗，人却没有回来。 (3) 冶湖西：大冶县金湖的西边。指费墨娟夫家的张克诚村。