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五言律诗
寄情阿嫂(1) 晚清 · 费墨娟
五言律诗
才华迥出群2,咏絮继清芬3。
疏懒深惭我,聪明独羡君。
承欢4能解意5,绕膝喜能文。
一管丹青笔,谁如女右军6?
注:(1) 按:诗题黄本作“赠阿嫂律句”,今按张氏藏本改。 (2) 迥:十分、甚。副词,表示程度深。唐曹唐《刘晨阮肇游天台》诗:“树入天台石路新,云和草静迥无尘。” (3) 咏絮:见第24首“谢家坛”注和第205首附录“柳絮”注。 (4) 承欢:这里指侍奉公婆。唐孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》:“十五彩衣年,承欢慈母前。” (5) 解意:善于理解别人的心意。清袁枚《送史婿偕鹏姑还溧阳诗:“芳兰如解意,花开并头红。” (6) 右军:王羲之,东晋时人,书法大家,被后人尊为“书圣”。字逸少,号澹斋,官至会稽内史、右军将军,人称“王右军”。晚年称病弃官,建书楼,植桑果,教子弟,赋诗文,作书画,以放鹅弋钓为娱。

寄陈怡萱女史 晚清 · 费墨娟
五言律诗
愧我雕虫技1,深蒙汝不嫌。
诗才无日进2,别恨逐时添。
穷达3皆关数4,荣枯岂问天5?
敢将心里事,遥寄与君瞻。
注:(1) 雕虫:比喻从事微不足道的技艺。这里指写诗和篆刻。语出南朝梁刘协《文心雕龙诠赋》:“虽读千赋,愈惑体要。遂使繁华损枝,膏腴害骨,无责风轨,莫益劝戒。此扬子所以追悔于雕虫,贻诮于雾縠者也。” (2) 进:长进。 (3) 穷达:困顿与显达。宋王禹偁《寄主客安员外》:“穷达君虽了,沉沦我亦伤。” (4) 关数:与命运有关系。数,天命。《后汉书郑太荀彧等传论》:“及阻董昭之议,以致非命,岂数也夫!” (5) 荣枯:草木茂盛与枯萎。喻人世的盛衰与穷达。唐钱起《初至京口示诸弟》:“兄弟得相见,荣枯何处论。”

闲中口占 晚清 · 费墨娟
五言律诗
俗务终无了,偷闲手自叉。
呼儿勤习字,课女学描花1。
但得团栾乐2,何忧岁月赊3。
迢迢清昼永,拨火且烹茶。
注:(1) 课:督促、考查。 (2) 团栾:团圆。清纳兰性德《菩萨蛮》词:“问君何事轻离别,一年能几团栾月?” (3) 赊:时间缓慢、长久。宋王安石《和文淑湓浦见寄》:“多难漂零岁月赊,空余文墨旧生涯。”

奉读1阳春调2,闻名怅隔天。
三生空有梦3,一面竟无缘。
纸短情难尽,书成雁代传。
迢迢江水阔,目断楚云边4。
注:(1) 奉读:犹拜读。奉,捧着。按:奉读,张氏藏本作“自读”,今从黄本。 (2) 阳春:见第118首注。 (3) 三生:佛教语。指前生、今生、来生。唐牟融《送僧》:“三生尘梦醒,一锡衲衣轻。” (4) 楚云:楚天之云。

其二
五言律诗
福慧双修得1,云泥怅隔天2。
班荆3辜夙愿4,流水悟前缘5。
鸡黍何年约6?芝兰有梦传7。
明月楚天碧,幽思总无边。
注:(1) 福慧:福德与聪慧。宋张伯端《禅定指迷歌》:“此为福慧双圆,当来授记居先。” (2) 云泥:语出《后汉书逸民传矫慎》:“(吴苍)遗书以观其志曰:‘仲彦足下,勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹!'”云在天,泥在地。比喻两物相去甚远,差异很大。这里因亦用“云”尊称他人,用“泥”谦称自己。 (3) 班荆:“班荆道旧”的略语。谓朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。典出《左传襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”杜预注:“班,布也。布荆坐地,共议归楚,事朋友世亲。” (4) 辜夙愿:谓一直未能相见,辜负了彼此平素的心愿。 (5) 流水:即高山流水,古琴曲名。见第37首“高山流水”注。 (6) 鸡黍:指饷客的饭菜。语本《论语微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”清方文《禊日与蔡芹溪同舟作》:“良朋咸在兹,先期命鸡黍。”这句是说什么时候能相约到家中来做客。 (7) 芝兰:皆香草。比喻好友。《荀子王制》:“其民之亲我欢若父母,好我芳若芝兰。”

其三
五言律诗
无限榛苓感1,迢迢各一天。
鱼雁能往返2,诗书结因缘。
锦字蒙频寄3,芳名已盛传。
声闻人不见,目断白云边。
注:(1) 榛苓:榛木与苓草。《诗经邶风简兮》:“山有榛,西隰有苓,云谁之思?西方美人。”孔颖达疏:“山之有榛木,隰之有苓草,各得其所。”朱熹集传:“贤者不得志于衰世之下国,而思盛际之显王,故其言如此。”这里比喻两人均不得志于时。 (2) 鱼雁:指书信。《乐府诗集相和歌辞十三饮马长城窟行之一》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。” (3) 锦字:指书信。见第277首注。
附陈怡萱和诗二首
何幸逢知己,苍茫共一天。 鱼书(1) 通款洽(2) ,翰墨订因缘。 锦字花笺写,新词草圣传(3) 。 愧予(4) 巴里曲(5) ,遥寄彩云边。
注:(1) 鱼书:见第356首“鱼雁”注。 (2) 款洽:亲密;亲切。《隋书长孙平传》:“高祖龙潜时,与平情好款洽,及为丞相,恩礼弥厚。” (3) 草圣:对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗剑娘斗眉妩。”这里是夸赞费墨娟的书法好。 (4) 予:我。《公羊传襄公二十九年》:“天苟有吴国,尚速有悔予身。”何休注:“予,我也。” (5) 巴里:“巴人下里”的省称,即“下里巴人”。
其二
白露苍葭处(1) ,伊人远隔天(2) 。 云山怀异地,风月证良缘。 名盛吟坛拔(3) ,声先锦鲤传(4) 。 好音还惠我,翘首鹄溪边(5) 。
注:(1) 白露苍葭:语出《诗经秦风蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”本指在水边怀念故人,这里指思念异地友人。 (2) 伊人:此人,这个人。指意中所指的人。《诗经秦风蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”这里指费墨娟女史。 (3) 拔:超出,突起。《孟子公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也,出于其类,拔乎其萃。”南朝梁刘协《文心雕龙杂文》:“自《七发》以下,作者继踵,观枚氏首唱,信独拔而伟丽矣。” (4) 锦鲤:书信的美称。鲤,代指书信。见第28首“尺书”注。宋李泳《贺新郎感旧》词:“彩舫凌波分飞后,别浦菱花自老,问锦鲤何时重到。” (5) 翘首:抬头望。多以喻盼望或思念之殷切。三国魏阮籍《奏记诣蒋公》:“群英翘首,俊贤抗足。”

春夜漫兴 晚清 · 费墨娟
五言律诗
悄立妆台下,孤灯照影双。
惜花常卷幕1,延月不关窗2。
遣闷挥银拨3,寻诗4倒玉缸5。
清音天外度,知是晓钟撞。
注:(1) 卷幕:卷帘。宋张耒《晚凉行稻畦间》:“迎风云卷幕,沈日水浮金。” (2) 延月:邀请月色。宋吴锡畴《夏日》:“延月帘高卷,看山牖尽开。” (3) 拨:指弹拨弦乐器的用具。唐白居易《琵琶行》:“沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。” (4) 寻诗:寻觅诗句。宋陈与义《寻诗两绝句》之一:“无人画出陈居士,亭角寻诗满袖风。” (5) 玉缸:酒瓮的美称。唐岑参《韦员外家花树歌》:“朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。”这句是说写诗的时候倾樽饮酒。

懒问荣枯事,红尘困此身。
琴书聊作伴,花月且为邻。
性僻难随俗,愁多易损神。
深闺弹一曲,遥寄赏音人1。
注:(1) 赏音:见第37首注。

其二
五言律诗
搦得1如花管2,何妨是女身?
琴书伴永昼,风月有芳邻。
谊缔三生幸3,交联一片神。
愿添双羽翼,飞傍有情人。
注:(1) 搦:握。见第278首“搦管”注。 (2) 如花管:即生花笔。喻杰出的写作才能。五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。” (3) 三生:佛家语。前生、今生、来生。

其三
五言律诗
瑶篇尝寄我1,捧读已忘身。
思渴2频劳梦3,情深愿结邻。
临风增别感,对月想丰神4。
一片殷勤意,迢迢报故人。
注:(1) 瑶篇:指优美的诗文。 (2) 思渴:渴念。宋王安石《答蒋颖叔书》:“阻阔未久,岂胜思渴。” (3) 劳梦:劳,烦劳;托付。劳梦,谓做梦。宋郭印《寄王褒伯和明举韵》之一:“地远频劳梦,心通少寄书。” (4) 丰神:丰美的神采。宋吴泳《和洪司令梅花》:“不御铅华别是花,丰神高洁自成家。”
附陈怡萱原诗二首
奇文镌紫石(1) ,破我苦吟身(2) 。 云树偏劳梦(3) ,风花愿结邻(4) 。 玉台(5) 摩(6) 体格(7) ,秋水写丰神(8) 。 远荷垂青眼(9) ,情深似故人。
注:(1) 镌紫石:在紫石上雕刻篆字。谓费墨娟赠送陈怡萱一枚印章。 (2) 破:这里谓篆刻。这句是说刻上了我的名字。陈怡萱自比紫石,紫石被雕刻,故谓之“破”。 (3) 劳梦:见第360首注。 (4) 风花:本指风中的花,这里指用华丽辞藻写景状物的诗文。唐白居易《答故人》:“读书未百卷,信口嘲风花。”清龚自珍《歌筵有乞书扇者》:“天教伪体领风花,一代人材有岁差。” (5) 玉台:谓砚台。清唐孙华《笔床》:“珊瑚架就安银管,翡翠装成近玉台。” (6) 摩:切磋,揣摩。《礼记学记》:“不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。”郑玄注:“摩,相切磋也。” (7) 体格:指文字的形体格调。 (8) 丰神:丰盈的神态。 (9) 垂青眼:谓以青眼相看,表示重视或见爱。古人称黑眼珠为青眼,与“白眼”相对。语出《世说新语简傲》刘孝标注引《晋百官名》:“籍能为青白眼,见凡俗之士,以白眼对之。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
其二
敢向风尘里(1) ,琴书寄此身。 回文(2) 钦制锦(3) ,藻德愿为邻(4) 。 金石(5) 镌无偶(6) ,江山助有神。 溯洄秋水处(7) ,应是扫花人(8) 。
注:(1) 风尘:指尘世,喻艰难的世道。 (2) 回文:指回文诗,始于前秦窦滔妻苏蕙所作的《璇玑图》诗,回环往复读之均能成诵。这里借指费墨娟的诗。 (3) 钦制锦:钦,敬佩。制锦,制作锦绣诗文。 (4) 藻德:美好的品德。 (5) 金石:本指在钟鼎碑碣上镌刻文字,这里指费墨娟擅刻制印章。 (6) 无偶:无敌手,没有匹敌的人。清阮元《小沧浪笔谈》卷一:“桂未谷进士馥,学博而精,尤深于《说文》小学,诗才隶笔,同时无偶。” (7) 溯洄:指追寻所怀念的人。语出《诗经秦风蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。” (8) 扫花:宋郑獬《闲居》之二:“留地教移竹,开门自扫花。”这里有惜花之意。

夜坐得句(1) 晚清 · 费墨娟
五言律诗
深闺无一事,夜坐喜春晴。
笔秃诗犹健,灯残月尚明。
半帘新月色,四壁乱虫声。
遮莫难成寐2,荒鸡几处鸣3。
注:(1) 按:本诗诸抄本互有参差,今据张氏藏本改正。 (2) 遮莫:尽管,任凭。唐杜甫《书堂饮既,夜复邀李尚书下马,月下赋绝句》:“湖水林风相与清,残尊下马复同倾。久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。” (3) 荒鸡:指三更前啼叫的鸡。旧以其鸣为恶声,主不祥。《晋书祖逖传》:“﹝祖逖﹞与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。'因起舞。”宋苏轼《召还至都门先寄子由》:“荒鸡号月未三更,客梦还家得俄顷。”

新秋晚眺 晚清 · 费墨娟
五言律诗
散步荒郊外,凝眸日色昏1。
船归红蓼岸2,烟锁绿杨村。
驱犊童横笛,呼鸡妇倚门。
天如人意活,新月似眉痕。
注:(1) 凝眸:注视;目不转睛地看。宋秦观《望海潮越州怀古》词:“何人览古凝眸,怅朱颜易失,翠被难留。” (2) 红蓼:植物,多生水边。见第333首注。

隐士 晚清 · 费墨娟
五言律诗
富贵多忧辱,何如独乐天1?
花阴看睡蝶,竹径听流泉。
汉魏知何代2?巢由尚有缘3。
岁寒梅蕊发,有鹤到林前4。
注:(1) 乐天:指乐于顺应天命,安于处境而无忧虑。晋陶潜《自祭文》:“勤靡余劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。” (2) 汉魏:晋陶潜《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。” (3) 巢由:巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。因用以指隐居者。五代齐己《题郑郎中谷仰山居》:“秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。”全句是说,恬淡的生活与我有缘。 (4) “有鹤”句:指宋处士林逋植梅养鹤。

遣怀 晚清 · 费墨娟
五言律诗
贫甚真如病,良方莫可医。
扫愁聊种竹,却闷且吟诗。
骄傲难随俗,疏慵不入时1。
柴门终日闭,惟与睡相宜。
注:(1) 疏慵:见第286首注。

夜坐 晚清 · 费墨娟
五言律诗
悄把湘帘下1,无聊倚竹床。
敲诗嫌韵险2,拥卷爱宵长3。
细拨灰馀火,重添篆尽香4。
蕉窗风雨急5,抚景倍凄凉。
注:(1) 湘帘:见第307首注。 (2) 韵险:指作诗所用的韵险僻难押。 (3) 拥卷:持书。宋曹勋《山居杂诗》之三十九:“拥卷怀灵均,灵均亦沉湘。” (4) 篆尽:谓熏香已燃尽。篆,指熏香的烟缕,见第206首“碧篆”注。 (5) 蕉窗:谓窗外长满芭蕉。

闲吟 晚清 · 费墨娟
五言律诗
地僻无多事,消闲漫解嘲1。
描花呼女绣,得句命儿抄2。
盐米虽难遣3,琴书岂可抛?
喜看芳信报,春色上梅梢。
注:(1) 漫解嘲:姑且对别人的嘲笑自作解释。唐司空图《寄薛起居》:“粗才自合无歧路,不破工夫漫解嘲。” (2) 得句:谓写诗觅得佳句。元萨都剌《高邮至邵伯》之一:“有时得句无人和,风雨寒窗夜读书。” (3) 遣:筹措,操办。

秋夜不寐 晚清 · 费墨娟
五言律诗
宝鸭香销尽1,凉风透绛纱。
吟诗聊解闷,汲水且烹茶2。
夜静虫声急,秋高雁阵斜。
幽思3清彻骨4,杯酒暖唇牙。
注:(1) 宝鸭:鸭形熏香炉。清赵翼《虾须帘》:“昼静香常笼宝鸭,夜明光欲夺银蟾。” (2) 烹茶:煮茶。宋陆游《残春无几述意》:“试笔书盈纸,烹茶睡解围。” (3) 幽思:郁结于心的思想感情。宋胡寅《题铨德秋声堂》:“独有佳名追彩笔,谁将幽思入瑶琴。” (4) 彻骨:透骨;入骨。形容程度极深。宋陆游《赠惟了侍者》:“雪中僵卧不须悲,彻骨清寒始解诗。”

病中嘱外子(1) 晚清 · 费墨娟
五言律诗
存亡今莫卜2,久病已缠身。
膝下垂髫女3,堂前白发亲。
殷勤交付汝4,料理莫伤神。
更有难抛处,娇儿未属姻5。
注:(1) 外子:丈夫。 (2) 莫卜:难以预料。 (3) 垂髫:指童年。髫(tiáo音条),儿童的垂发。晋陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。” (4) 殷勤:恳切丁宁。唐章碣《春别》:“殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。”宋陆游《弋阳县驿》:“殷勤记着今朝事,破驿空廊叶作堆。” (5) 属姻:犹联姻,结亲。属(zhǔ音主):联缀。

也识承欢好3,求学要远离。
寒温谁护惜,饮食自扶持。
霜重眠宜早,风严起要迟。
叮咛儿确记,莫累倚闾思4。
注:(1) 尧儿:作者的儿子张羽尧。 (2) 肄业法校:谓进入湖北法政专门学校学习法律。肄业:谓修习课业,与今天所说的没有毕业或尚未毕业的意义不同。《儒林外史》第十九回:“考过,宗师着实称赞,取在一等第一;又把他题了优行,贡入太学肄业。” (3) 承欢:本指侍奉父母,这里是说在母亲身边。言下之意是,现在你也知道还是在家好了。 (4) 倚闾:谓父母思念子女倚门而望。宋楼钥《送潇宰富阳》:“三年待汝归,二亲真倚闾。”见第69首注。

寂寂门常掩,悠悠夜似年。
头如山岳重,心若茧丝缠。
断续嫌钟急,滂沱恨雨颠。
谁人推国手1,来解劫中天2?
注:(1) 国手:一国中某项技艺最为出众的人。这里指高明的医生。唐裴说《棋》:“人心无算处,国手有输时。” (2) 劫中天:谓劫难参天,即大难。


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