人物:僧通理

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释普德 朝代:

人物简介

新续高僧传·兴福篇第九之十一
释普德,字慈云。
姓傅氏,大兴人也。
母贾氏,慈心爱物,茹素奉佛。
生子三,长次皆以痘殇,德最小尤钟爱,及痘发,复濒于危,乃虔心祷佛,愿度为僧,竟获安。
九岁礼药王庙奇峰为师,未入寺而峰寂,因从同参长者学经典。
寺有塾师,教授童蒙,日就正之,兼诵儒书,颇解文义。
年十九,始祝发。
道光二十五年冬,登潭柘山秉尸罗于西峰。
由是亲近善友,栖息禅堂,精研毗尼,举止威仪,昕夕无懈,众以清才目之。
后膺维那,充收掌,和辑僧伽,权衡出入,秋豪不爽。
复擢引礼,至教授羯磨。
二十年间,备𠪾辛勤,尤以谨慎小心,不昧因果为本,故一生廉介自持,不宝珍玩,不茍财利。
尝曰:“珍奇异物,人之所欲,远之则无害。
仁义道德,人之所尚,行之则致祥。
吾辈身登戒品,当力除贪嗔,勉修梵德,庶报佛恩耳。
”翊教寺海然,察其功行,知为法门砥柱,以所得敕封阐教禅师达天理祖衣卷付之,为贤首宗三十四世,达天第五传也。
自得法后,益加策励。
同治六年,为众推举,继席岫云,倡导清修,法侣云从,食指恒逾二千,法喜之盛,异于曩日。
每念梵宇倾圯,风雨飘摇,游众往来,无所栖止,于是先立刹竿,以壮观瞻,次修斋堂以供僧饭,继而东西诸殿,南楼禅寮,左右廊庑,方丈、静室,上则舍利塔、大悲殿,外则龙潭、观音洞、少师室,阙者补之,旧者新之,金碧辉煌,参天耀日。
其他则有黎园奉福寺,城内翊教寺,皆下院也,并严藻绘,蔚为大观,二者尤以奉福为香火出纳财产总汇之区。
每当秋月春风,游客往来,檀越憩息,得信宿之安,免奔驰之劳,人多便之。
普德幼性颖异绝伦,双眸炯炯如晓星,言笑不苟,素喜事佛,虽在尘俗,常默默端坐如僧伽,识者知为再来人。
事母尤孝,所得䞋资,悉以供养,不使年老有所缺乏。
既居丈室,更持平等,六时行道,一意念佛。
法眼所照,职事得人,故能兴废起衰,所作皆办。

人物简介

新续高僧传·义解篇第二之八
释通理)弟子心兴,字隆法,继席香界,操履端严,宅心妙要。
著有《山居撰要》、《五经会要》、《八识规矩摘要》,都三卷,名曰《翠微三要》。