【生卒】：?—1623 【介绍】： 明江西高安人，字德远。

万历二十六年进士。

授南京大理寺评事，出为浙江参政，进补河南右布政使，分理彰德诸府。

开水田，建书院，迁兵部右侍郎，总督两广军务。

天启初官至兵部左侍郎，卒官。

曾搜访明初高启、杨基等集，刻而传之。

依冯琦原稿，编定《宋史纪事本末》，又有《元史纪事本末》、《莲华山房集》等。

字德远，高安人。万历戊戌进士除南京大理评事历官右副都御史巡抚广西进兵部右侍郎总督两广终吏部左侍郎有莲华山房集

【介绍】： 元上元人，字文举。杨刚中子。承其家学。工古文。初为江浙行省掾，历江浙儒学提举，迁太常博士。有《佩玉斋类稿》。

翮字文举，上元人。

父刚中，字志行，大德间，仕至翰林待制卒，有《霜月稿》。

翮初为江浙行省掾，至正六年，官休宁主簿，历江浙儒学提举，迁太常博士卒。

按文举所著有《佩玉斋类稿》，刻于至正间。

陈众仲、虞伯生、杨廉夫皆为之序。

而刘仔肩别采其诗入《皇明雅颂正音》。

又杨基《眉庵集》悼杨文举博士诗有云：「白发苍髯老奉常，乱离终喜得还乡。

」知其卒于洪武初也。

【介绍】： 明四川嘉定人，字公石，一字鸿渐，号颐山。弘治十八年进士。历吏、兵二科给事中。乞假去。世宗即位，起故官。屡疏言应防止正德时奸邪夤缘复用。历兵科都给事中。嘉靖初，大礼议起，伏阙力争，受廷杖除名。卒于家。万历初，赠太常少卿。有《颐山诗话》。

磐字公石，嘉定州人。

弘治乙丑进士，改庶吉士，授兵科给事中。

进都给事中，议大礼被杖，免官。

万历初，追赠太常少卿。

有《游峨集》、《颐山集》。

（《四库总目》：《安磐颐山诗话》二卷。

其论诗以严羽为宗，其议庄昶「溪边鸟共天机语，杖上梅挑太极行」句，论梅尧臣「歌欲论《长恨》，人将问少君」句，及排周紫芝论林逋梅诗，可谓公论。

磐亦能诗，故其评论古人多中窍会，盖深知其甘苦，而后可定其是非。

天下事类如是也。

《升庵集》：明嘉州杨孟载、青城王汝玉、成都袁阿潜、除遵晦、富顺晏振之，近得宜宾牟君伦、长宁侯汝弼、嘉州安公石、程以道，卓然名家。

《升庵外集》：亡友安公石妙于集句，以「鲈鱼正美不归去」对「瘦马独吟真可哀」。

又「请君酌我一斗酒，与尔共消万古愁」。

又「梁间燕子闻长欢，楼上花枝笑独眠」。

「水国莲花府，云帆枫树林」。

又集杜句吊叶叔晦，读者为之泣下。

其诗云：「临江把臂难再得，便与先生成永诀。

文章曹植波浪阔，死为星辰亦可灭。

老去新诗谁与传？

男儿性命绝可怜。

出门转盼已陈迹，妻子山中哭向天。

中夜起坐万感集，人生有情泪沾臆。

凤凰麒麟安在哉？

石田茅屋荒苍苔。

君不见空墙日色晚，悲风为我从天来。

」 《池北偶谈》：安松溪，升庵先生友也。

其诗风神独绝，而世罕知之。

《静志居诗话》：杨用修述公石论诗之旨云：「唐之名家自立机轴，譬犹群花各有丰韵，乃或剪彩以像生，或绘画而傍影，终非真也。

」又云：「论诗如晶花木，牡丹芍药，下逮苦栋刺桐，皆有天然一种风韵。

今之学杜者，只牡丹芍药尔。

」其说足以解颐。）

【生卒】：813—858 【介绍】： 唐怀州河内人。字义山，号玉溪生。登进士第。累官东川节度使判官、检校工部员外郎。时牛僧孺、李德裕两党水火不相容，商隐本为牛党令狐楚门客，后娶李党王茂元女，虽始终与党争无关，仍因此为楚子绹所恶。后绹为相，商隐长期被排挤。工诗文，曾从绹学章奏，因习骈体，与温庭筠、段成式齐名，时号“三十六体”。诗与温庭筠并称温李。庭筠多绮罗脂粉之调，而商隐则感时伤事，颇得风人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集补编》行世。

【生卒】：812—858，有生于811、813等说 字义山，号玉溪生，又号樊南生，排行十六。祖籍怀州河内(今河南沁阳)，自祖父起迁居郑州(今属河南)。郡望陇西成纪。文宗大和三年(829)谒令狐楚于洛阳，旋随楚至郓州，为天平节度使巡官。六年、八年分别佐楚太原幕及兖海观察使崔戎幕。开成二年(837)登进士第。三年春应博学宏辞试不取，入泾原节度使王茂元幕，娶其女。四年释褐为秘书省校书郎，旋调补弘农尉，以免除或减轻蒙冤犯人之刑狱触忤观察使孙简，将罢去，会姚合代简，谕使还官。五年冬，赴王茂元陈许幕。武宗会昌二年(842)以书判拔萃复入秘书省为正字，旋丁母忧居家。四年暮春，自关中移家永乐。五年冬，服阕入京，仍为秘省正字。宣宗大中元年(847)，随桂管观察使郑亚赴桂林，为支使掌表记。二年春，亚贬循州，商隐罢幕北归。冬抵长安，补周至尉，旋为京兆尹留假参军事，奏署掾曹，专章奏。三年十月，武宁军节度使卢弘止奏充商隐为判官，得侍御衔，赴徐州。四年夏，随卢弘止至汴州幕，曾奉使入关。五年春夏间罢汴幕归京，妻王氏已卒。任太学博士。会柳仲郢镇东川，辟为节度书记。十月商隐抵梓州，改节度判官。约七年末，曾回京探望儿女。十年春，随内征之仲郢还朝，任盐铁推官，其间或曾游江东。十二年病废还郑州，未几卒。新、旧《唐书》有传。年谱以冯浩《玉溪生年谱》、张采田《玉黔生年谱会笺》较精审。商隐一生与牛、李两党重要成员均有交往，自两《唐书》以来，史家与研究者对其党属颇多异说(大要有党李、党牛、出入牛李、无与党局诸说)。自实际情况而言，其前期交往者固多牛党，然多属私谊，未必有党牛意图，后入王茂元幕，亦无所谓去牛就李(茂元非李党)。然后期宣宗朝所历幕主，则多为李德裕会昌为相时所倚重之人物，结合有关诗文，大体可见其后期较进步之政治倾向。商隐为晚唐大诗家与骈文名家，与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠并称“温李”。其诗颇多忧怀国运、慨讽时事之作，如《行次西郊作一百韵》、《有感二首》、《重有感》、《曲江》等；亦多抒写怀抱、感慨身世之篇，如《安定城楼》、《晚晴》等。其咏史、咏物、无题诸篇，及七律、七绝二体，成就尤高。前人评其诗“深情绵邈”(刘熙载《艺概》卷二《诗概》)、“沉博绝丽”(朱鹤龄《李义山诗集笺注》序引钱谦益语)、“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)，大体均指其近体而言。而寄慨身世，情调感伤，多用象征暗示，情思意境朦胧，尤为其诗思想内容与艺术风貌之显著特征。其诗渊源颇广，而宋玉之感伤、杜甫之沉郁、李贺之象征对商隐影响尤深。诗集重要注本有清朱鹤龄《李义山诗集笺注》、清冯浩《玉溪生诗笺注》、今人叶葱奇《李商隐诗集疏注》、刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》等。广西师范大学出版社于1998年出版王蒙、刘学锴主编《李商隐研究论集(1949—1997)》。《全唐诗》存诗3卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首，断句5。

李商隐（813-858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。大和中，令狐楚为天平节度使，爱其才，署为巡官，亲授骈文。开成二年（837）登进士第。令狐楚卒，入泾原节度使王茂元幕，茂元以女妻之。时党争方炽，令狐父于属牛党，茂元属李党，牛党以为背恩。故坎𡒄终身。四年，授校书郎，调弘农尉。会昌二年，登书判拔萃科，授秘书省正字。大中初，为桂管观察使郑亚掌书记。郑亚贬循州，还京，补盩厔尉，摄京兆参军，典章奏。又佐卢弘止徐州幕，为判官。府罢，入朝为太学博士。复佐柳仲郢东川幕。仲郢入朝，奏为盐铁推官。罢还郑州，病卒。商隐工骈文及近体诗，尤长七律，与杜牧齐名，亦称“李杜”，又与温庭筠齐名，称“温李”。其诗构思新巧，想象丰富，属对精切，色彩绮丽，音律谐婉，精于用典，后人效之。有《玉溪生诗》三卷。又有《樊南甲集》、《乙集》各二十卷，《赋》、《文》各一卷，多佚。今有《李义山诗集》六卷及后人所辑《樊南文集》、《樊南文集补编》行世。《全唐诗》编诗三卷。

李商隐（约813-约858） 字义山，号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内（今河南沁阳），迁居荥阳，晚居郑州。有《杨柳枝》等词。

李商隐（813—858） 唐代诗人。字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生。祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳） 出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市）。唐文宗开成二年（837）进士，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”而备受排挤，一生困顿不得志。诗歌成就极高，与杜牧合称“小李杜”，又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”。大中二年（848），李商隐离开桂州幕府途经江夏北归，作七律《无题》， 有“黄鹤沙边亦少留”之句，纪昀称该诗“绝好笔意”。

李商隐字义山，号玉溪生，怀州河内人。生元和八年，大中十二年卒(据冯浩《玉溪生年谱》及岑仲勉《玉溪生年谱会笺平质》所推定。)补诗一首。

商隐字义山。怀州河内人。少为令狐楚巡官。开成二年登进士第。会昌二年又以书判拔萃。王茂元镇河阳。辟掌书记。为侍御史。久不调。会郑亚廉察桂州。请为观察判官。大中初。亚贬循州。商隐随赴岭表。三年入为京兆尹卢宏正掾曹。又从为掌书记。补太学博士。柳仲郢镇东蜀。辟为节度判官检校工部郎中。大中末卒。

商隐初为文，瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学。商隐俪偶长短，而繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号“三十六体”。

李义山诗，字字锻炼，用事婉约，仍多近体，唯有《韩碑》诗一首是古体。

义山诗世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名，盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。

王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱，唯义山一人而已。……义山诗合处信有过人，若其用事深僻，语工而意不及，自是其短。

唐人学老杜，唯商隐一人而已，虽未尽造其妙，然精密华丽，亦自得其仿佛。

李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也。

公（按指杨亿）尝论义山诗，以谓包蕴密致，演绎平畅，味无穷而炙愈出，镇弥坚而酌不竭，使学者少窥其一斑，若涤肠而洗骨。

李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密瑰妍，要非适用。

义山诗感事托讽，运意深曲，佳处往往逼杜，非飞卿所可比肩。

望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

玉溪生往学草堂诗，久而知其力不能逮，遂别为一体，然命意深切，用事精远，非止于浮声切响而已。

商隐工诗，为文瑰迈奇古，辞难事隐，及从楚学俪偶长短，而繁缛过之。每属缀多检阅书册，左右鳞次，号“獭祭鱼”。而旨能感人，人谓其横绝前后。

李商隐家数微密闲艳，学者不察，失于细碎。

元和后，律体屡变，其间有卓然成家者，皆自鸣所长。若李商隐之长于咏史……其造意幽深，律切精密，有出常情之外者。

李商隐七言律，气韵香甘。唐季得此，所谓枇杷晚翠。

李商隐丽色闲情，雅道虽漓，亦一时之胜。

商隐七言古，声调婉媚，大半入诗馀矣。

商隐律诗较古诗稍显易，而七言为胜。

商隐七言绝……较古、律艳情尤丽。

义山诗寓意俱远，以丽句影出，实自楚辞来。宋初诸人，得其衣被，遂使西昆与香奁并目。

义山之诗，宋初为词馆所宗，优人内燕，至于“挦扯商隐”之谑。元季作者惩西江学杜之弊，往往跻义山，祧少陵，流风迨国初未变。……少陵当杂种作逆，藩镇不庭，疾声怒号，如人之疾病而呼天呼父母也，其志直，其词危。义山当南北水火，中外钳结，若喑而欲言也，若餍而求寤也，不得不纡曲其指，诞谩其辞，婉娈托寄，讔谜连比，此亦风人之遐思，《小雅》之寄位也。

世之称诗者，易言律，尤易言七言律。义山造意幽邃，感人尤深，学者皆宜寻味。

义山五言出于庾开府，七言出于杜工部，不深究本源，未易领其佳处也。七言句法兼学梦得。

晚唐中，牧之与义山俱学子美。然牧之豪健跌宕，而不免过于放……不如义山顿挫曲折，有声有色，有情有味，所得为多。

义山始虽取法少陵，而晚能规模屈、宋，优柔敦厚，为此道瑶草琪花。凡诸篇什，莫不深远幽折，不易浅窥。

于李、杜、韩后，能别开生路、自成一家者，唯李义山一人。

既欲自立，势不得不行其心之所喜深奥之路。

义山思路既自深奥，而其造句也，又不必使人知其意，故其诗七百年来知之者尚鲜也。

高柄以为隐辞，又以为属对精切，陆游辈谓《无题》为艳情，杨孟载亦以艳情和之，能不使义山失笑九原乎？

引冯班语：王荆公言学杜当自义山入。余初得荆公此论，心不谓然，后读《山谷集》，粗硬槎牙，殊不耐看，始知荆公此言正以救江两派之病也。若从义山入，便都无此病。山谷用事琐碎，更甚于昆体；然温、李、杨、刘用事，皆有古法，比物连类，妥贴深稳。山谷疏硬，如食生物未化，如吴人作汉语，读书不熟之病也。昆体诸人甚有壮伟可敬处，沈、宋不可也。

义山七律逐首擅场，特须郑笺耳。盖义山诸体之工，唐人实无出其右者，不独七律也，又不独香奁也。

义山（七绝）佳处不可思议，实为唐人之冠，一唱三弄，馀音袅袅，绝句之神境也。

义山七绝，使事尖新，设色浓至，亦是能手。间作议论处，似胡曾《咏史》之类，开宋恶道。

玉溪咏物，妙能体贴，时有佳句，在可解不可解之间。

唐至太和以后，阉人暴横，党祸蔓延。义山阨塞当涂，沉沦记室。其身危，则显言不可而曲言之；其思苦，则庄语不可而谩语之。莫若瑶台璚宇、歌筵舞榭之间，言之可无罪，而闻之足以动。其《梓州吟》曰：“楚雨含情皆有托”，早已自下笺解矣。吾故为之说曰：义山之诗，乃风人之绪音，屈、宋之遗响，盖得子美之深而变出之者也。岂徒以征事奥博、撷采妍华，与飞卿、柯古争霸一时哉！

李义山、陆渭南皆祖述少陵者。李之蕴藉，陆之排奡，皆能寓变化于规矩之中。李去其靡、陆汰其粗，其于大历、元和也何有？

李商隐七绝，寄托深而措词婉，实可空百代无其匹也。

义山近体，襞绩重重，长于讽谕，中有顿挫沉着可接武少陵者，故应为一大宗。后人以温、李并称，只取其秾丽相似，其实风骨各殊也。

义山长于风谕，工于征引，唐人中另开一境。顾其中讥刺太深，往往失于轻薄。

人皆谓杜陵殁后，义山可为肖子。吁！何弗思之甚耶？彼之浑厚在作气，此之浑厚在填事，彼之讽必指实，此之讽谕动涉虚；彼则意无不正，此则思无不邪。风马之形，大相径庭，奚待一一量较，而后知其伪哉！

李商隐诗，明暗参半。然欲取一人备晚唐之数，定在此君。

唐自元和以后，五七言古体靡然不振，即义山亦非所长。至其七言律体，瓣香少陵，独探秘钥，晚唐人罕有其敌，读者无仅与牧之、飞卿诸公同类而并观之也。

少陵七律，格法精深，而取势最多奇变，此秘唯义山得之。其脱胎得髓处，开出后贤多少门户！

发凡：义山远追汉魏，近仿六朝，而后诣力所成，直于浣花翁可称具体，细玩全集自见，毋专以七律为言。其终不如杜者，十之三学为之，十之七时为之也。

序：晚唐以李义山为巨擘，余取而诵之，爱其设采繁艳，吐韵铿锵，结体森密，而旨趣之遥、深者未窥焉。

玉溪诗绮密瑰妍，然首首生动，绝无板重之嫌，故令读者不厌。

例言：义山诗高华典丽，音韵缠绵，宜荆公叹其善学老杜也。八叉同时，瞠乎后矣。

商隐诗与温庭筠齐名，词皆缛丽。然庭筠多绮罗脂粉之词，而商隐感时伤事，尚颇得风人之旨。……自宋杨亿、刘子仪等沿其流波，作《西昆酬唱集》，诗家遂有“西昆体”，致伶官有挦扯之讥，刘攽载之《中山诗话》，以为口实。元祐诸人起而矫之，终宋之世，作诗者不以为宗，胡仔《渔隐从话》至摘其《马嵬》诗、《浑河中》诗诋为浅近。后江西一派渐流于生硬粗鄙，诗家又返而讲温、李。

玉溪生虽晚出，而才力实为卓绝。七律佳者几欲远追拾遗，其次者犹足近掩刘、白。第以矫敝滑易，用思太过，而僻晦之敝又生。要不可不谓之诗中豪杰士矣。

微婉顿挫，使人荡气回肠者，李义山也。自刘随州而后，渐就平坦，无从睹此丰韵。七律则远合杜陵，五律、七绝之妙则更深探乐府。晚唐自小杜而外，唯有玉溪耳，温岐、韩偓何足比哉！

善学少陵七言律，终唐之世，唯义山一人，胎息在神骨之间，不在形貌，《蜀中离席》一篇，转非其至也。义山当朋党倾危之际，独能乃心王室，便是作诗根源。其《哭刘蕡》、《重有感》、《曲江》等诗，不减老杜忧时之作。组织太工，或为挦扯家藉口。然意理完足，神韵悠长，异时西毗诸公，未有能学而至者也。

李义山用意深微，使事稳惬，直欲于前贤之外，另辟一奇。绝句秘藏，至是尽泄，后人更无可以展拓处也。

余极喜义山诗，非爱其用事繁缛，盖其诗外有诗，寓意深而托兴远，其隐奥幽艳，于诗家别开一洞天，非时贤所能摸索也。

玉溪专工近体，清峭中含感怆，用事婉约，学少陵得其藩篱者。后人近体必先从之入手。五言长律亦以温丽芊绵胜。

愚谓七律除杜公、辋川两正宗外，大历十子、刘文房及由傅亦足称宗，尚皆不及义山。义山别为一派，不可不精择明辩。

诗有借色而无真色，虽藻缋实死灰耳。李义山却是绚中有素。敖器之谓其“绮密瑰妍，要非适用”，岂尽然哉！至或因其《韩碑》一篇，遂疑气骨与退之无二，则又非其质矣。

义山七律，得于少陵者深。故秾丽之中，时带沉郁。……飞卿华而不实，牧之俊而不雄，皆非此公敌手。

义山七绝以议论驱驾书卷，而神韵不乏，卓然有以自立，此体于咏史最宜。

其源导漾吴、何，讨澜徐、庾。炼藻温腴，寄情婉约，拾其香草，仍有内心。诸体相宣，七言专胜。本陈宫之新体，而离合生奇，自成高格。律诗缠绵顽艳，陆士衡所谓缘情绮丽，斯足当之。

【生卒】：1296—1370 【介绍】： 元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹，累擢江西儒学提举。因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相，再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。维桢诗名擅一时，号铁崖体。善吹铁笛，自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。

维桢，字廉夫，会稽人。

登泰定丁卯进士，署天台尹，改钱清场盐司令，迁江西等处儒学提举。

会兵乱，避地富春山，徙钱塘。

张士诚招之，不往，又忤达识丞相，自苏徙松。

明洪武二年，召修礼乐书，维桢谢曰：岂有八十岁老妇，就木不远，而再理嫁者邪！

赋《老客妇词》以进。

赐安车诣阙，留百二十日，以白衣乞骸骨，放还。

卒年七十有五。

廉夫尝居吴山铁冶岭，故号铁崖。

过太湖，得莫邪铁笛，又称铁笛道人。

筑室松江上，有小蓬壶、草玄阁诸胜。

海内荐绅大夫，与东南才俊之士，造门纳屦，殆无虚日。

玉山草堂之会，推主敦盘。

笔墨横飞，铅粉狼藉，或戴华阳巾，披鹤氅，踞船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》，坐客皆蹁跹起舞，以为神仙中人也。

所著书数百卷，其《古乐府》尤盛行。

张伯雨曰：《三百篇》而下，不失比兴之旨，惟《古乐府》为近。

今代李季和、杨廉夫遂称作者。

廉夫上法汉、魏，而出入少陵、二李之间，故其所作，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。

元诗之兴，始自遗山。

中统、至元而后，时际承平，尽洗宋、金馀习，则松雪为之倡。

延祐、天历间，文章鼎盛，希踪大家，则虞、杨、范、揭为之最。

至正改元，人材辈出，标新领异，则廉夫为之雄。

而元诗之变极矣！

明初，袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。

钱牧斋谓铁体靡靡，久而未艾，斯言未足以服铁崖也。

杨维桢（1296-1370）字廉夫，号铁崖，喜铁笛，故号铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽（浙江诸暨 ）枫桥全堂人。泰定四年（1327）进士。授天台县尹。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送，不久逝。擅诗文、书法、戏曲。所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。

字铁厓会稽人

【介绍】： 明苏州府昆山人，字子英。工诗，长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。

臣等谨案耕学斋诗集十二卷明袁华撰华字子英昆山人生于元季洪武初为苏州府学训导后坐累逮系死于京师此集凡古体诗七卷近体诗五卷不知何人所编明史艺文志不著录考杨维桢为作可传集序称华自二十岁后三十年所积无虑千馀首吾选之得如午首云云疑即所谓千馀首者后人裒辑以传也明之初年作者林立华为诸家盛名所掩故人与诗皆不甚著实则衔华佩实具有典型非后来伪体所能及固未可以流传未广轻之华赠闵中孚初度诗有同生延祐丙辰年句以干支推之下至明太祖洪武元年已五十三岁故集中诗句元代所作为多如甲午丙申己亥庚子乙巳丙午丁未诸纪年皆在顺帝至正中惟癸丑正月风雨中偶成一首作于洪武六年颇露悲凉感慨之语盖欲自附于元之遗民然已食明禄不必作是语矣

字子英汝阳人洪武初学训

华字子英，昆山人。

洪武初为苏州训导。

有《耕学斋集》十二卷，《可传集》一卷。

（《四库总目》：明之初年，作者林立，华为诸家盛名所掩，故人与诗皆不甚著。

实则衔华佩实，具有典型，非后来伪体所能及。

《西湖竹枝集》：袁子英博学有奇才，自幼以诗名缙绅间。

如「三峰月寒木客笑，丹阳湖深姑恶飞」，皆脍炙语也。

又如「银杏树阴不受暑，蔷薇花开犹早春」，可称才子矣。

《姑苏志》：子英少颖悟不群，读书一二过辄记诵不忘。

工诗，尤长于乐府，与顾阿瑛友善。

其家所藏书画，悉经品题。

《续吴先贤赞》：子英工为诗。

杨廉夫为乐府，有所风刺，前代别为格，惟引子英与同。

《水东日记》：袁子英晚年惟一子生申为县吏，坐累并子英徙南京以卒。

詹孟举挽诗曰：「吴门山水隔陈雷，鱼雁依然得往来。

书后常思洞庭橘，诗中人寄陇头梅。

但知抱道非贫病，谁料生儿是祸胎。

老泪尽从枯眼出，西风遥洒凤凰台。

」 田按：子英铁门弟子，玉山游客，风华虽擅，骨气自遒。

吴人若高季迪吾不敢知，自杨孟载以下，岂容多让。

子英兼善品题书画，其题云林生著色山水云： 「门外青林生紫烟，龙泓一道落飞泉。

却如灵石山中宿，为说倪迂似米颠。

」跋云：「向客张贞层涧阿，言米南宫有洁癖，书画俱小幅，近代惟倪云林颇似之。

米以颠名，馀故以迂名倪。

今观遗画并及之。

」馀又检玉笥生诗有云：「艮岳恩荣雨露荒，平泉销废子孙忙。

久无人下公庭拜，赖有倪迂继米狂。

」倪迂之见于诗者，当以二诗为最先矣。）

【介绍】： 元明间浙江永嘉人，字唐卿。

早年以文学著，客居会稽，镇将多次荐举，无意仕进。

迁居吴中，与高启、张羽、王行等称“十才子”，因家近北郭，又号“北郭十友”。

为张士诚延为幕客。

士诚败，与杨基、徐贲同徙濠梁。

洪武二年放还，授新郑县丞。

尧臣字唐卿，永嘉人。

为张士诚客。

明初谪徙濠梁，旋放还，授新郑丞。

有《菜薖集》。

田按：唐卿与杨基、张羽、徐贲、王行、王彝、宋克、吕敏、陈则，释道衍为高季迪「北郭十友」。

季迪《答馀新郑诗云》：「日高破灶烟未起，闭户不绝哦诗声。

」又云：「须臾出君寄我劄，上有秀句如瑰琼。

」亦豪于吟事者，惜集不传。

仅见题秀野轩一诗而已。

【生卒】：1330—1394 【介绍】： 元明间苏州府长洲人，字子宜。

幼颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三应江浙乡试，人以为神童。

明洪武初以秀才举，宋濂荐修《元史》，擢工部都水郎，以病辞免。

与周正道、陈惟寅辈觞咏自得，与高启、杨基等并称十才子。

后为滇池鱼课、宣课二司大使，衣食不给，卒于官。

有《甘白先生集》、《乐圃集》等。

字子宜，长洲人。洪武初以秀才举擢工部都水郎中以病免复举明经授广西理问历滇池鱼课宣课二司大使有甘白集

适字子宜，长洲人。洪武初以秀才举，擢工部郎中，病免。复以明经荐授广西布政理问，调云南鱼课大使，考满改宣课大使。有《甘白先生集》十二卷。 田按：子宜与高季迪为素交，不入「北郭十子」之烈。晚官滇南，沐景颙《沧海遗珠集》亦不录焉。盖名在显晦之间者也。诗有《乐圃》、《江馆》、《南湖》、《江行》、《滇池》等集。与文集合为十二卷。《明史艺文志》仅称子宜有《乐圃集》六卷，《四库提要》存目有《甘白集》六卷，盖均未见其全也。余所得为翁覃溪、顾千里旧藏本，诗文皆具。《乐圃集》多摹拟末化，《江馆》、《南湖》以后，特为俊爽。集中有《画竹赠王生》、《写竹枝寿周南老》等诗，盖尝与陆天游、倪元镇诸人游，故兼擅盘礴之长。此亦纪明初画家者所当知也。

【生卒】：1333—1385 【介绍】： 元明间江西九江人，字来仪，后以字行，更字附凤。

元末避乱居湖州，领乡荐，为安定书院山长。

再迁吴中，与高启等为诗友。

明初，举贤良，不出。

洪武四年，徵至京师，廷对称旨，擢太常寺丞，兼翰林院同掌文渊阁事。

以事谪岭南，中路召还，知不免，投水死。

文章精洁有法，尤长于诗，明初与高启、杨基、徐贲比唐初四杰。

有《静居集》。

字来仪，浔阳人。洪武时官翰林待制，有《静居集》。

字来仪以字行更字附凤浔阳人居吴仕元为安定书院山长国初徵至擢太常司丞兼翰林院同掌文渊阁事坐累窜岭表召还知不免自投龙江卒有静居集六卷

羽字来仪，浔阳人，徙于吴。

元末领乡荐，为安定书院山长。

洪武初，徵至京，应对不称旨，放还。

再徵授太常司丞，坐事窜岭南，未半道召还，自知不免，投龙江死。

有《静居集》六卷。

（《书史会要》：张羽喜临《兰亭帖》。

李日华《六砚斋笔记》：张来仪不独能诗，兼亦善画。

曾临高房山小幅，感而作歌，有云，「我纵有心嗟欲老。

」又云：「乾坤浩荡江湖阔，纵我执笔嗟何从？

」盖深心于是者。

（《画史会要》：张静居画法米氏父子，笔意最妙。

亦喜高房山，曾临其小幅山水，有「五峰秀出青芙蓉，云气郁郁如游龙」之句。

《国雅》：张司丞来仪体裁精密，情喻幽深，颇似钱、郎。

其《送僧还日本》云：「杖锡去随缘，乡山在日边。

遍参东土法，顿悟上乘禅。

咒水归龙钵，翻经避浪船。

本来无去住，相别与潸然。

」字字沈著。

至《游山寺》句有：「松老知僧腊，禅空悟佛心。

」或讥其剽窃韩翃「僧腊」「禅心」语也。

昔子卿有「明月照高楼，想见馀光辉」，子美有「落月照屋梁，犹疑见颔色」，不以为病，今来仪用「老知」「空悟」虚字转妙。

余近《题南林禅院》亦云：「门前流水经行意，湖上青山宴坐心。

」寓目得句，偶与此合，岂有意述古耶？

田按：来仪榜所居曰「静者层」，因以名集。

高季迪有《静者层记》云：「今有人焉，处空谷之中，栖长林之下。

干戈之声不闻，车马之迹不至，其层静矣。

而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽誇然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者。

子谓其静者乎？

又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎其居非静矣。

而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态，倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之。

子谓其非静者乎？

」季迪此言庶几知退者，而卒与祸会，亦所遭之不幸也。

来仪《送季迪赴台》诗云：「天网讵恢恢，康庄遍榛菅。

」读之良可悲矣！

来仪五古可肩随孟载，七古奔轶绝尘，超孟载而上之，特方之季迪尚非其伦，如纠髯客见太原公子，未堪并驱中原。）

【生卒】：1335—1393 【介绍】： 元明间苏州府长洲人，字幼文，号北郭生。

工诗善画。

为十才子之一，又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。

元末为张士诚掾属。

张氏亡，谪临濠。

洪武二年放归。

后授给事中，改御史，巡按广东。

官至河南左布政使。

以征洮岷军过境，犒劳不时，下狱死。

有《北郭集》。

字幼文苏州人洪武时官布政有北郭集

字幼文，其先蜀人。由毗陵徙吴洪武初用荐授给事中改监察御史历河南左布政使以事卒于狱有北郭集

贲字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙吴。

张士诚辟为属，已谢去，居湖州蜀山。

吴平，谪徒临潦。

洪武初用荐奉使晋冀，还授给事中，改御史，出按广东。

改刑部主事，迁广西参议，再迁河南左布政使，以事下狱死。

有《北郭集》六卷。

（《国雅》：除方伯幼文，词彩遒丽，风韵凄朗，殆如楚客丛兰，湘君芳杜，每多惆怅。

皋亭山作全佳，当似耿湋。

余尝爱其《折莲子》绝句云：「柔丝零落芳心苦，未及秋风已断肠。

」读之颇增悲慨。

集中有《送曾伯滋赴河将幕》云：「上将初分阃，儒官解习兵。

风旗春猎野，雪帐夜归营。

洮水从岷下，祁山入陇平。

知公能载笔，草檄报边声。

」中二联并佳。

王稚登《吴郡丹青志》：除幼文画山水林石，濯濯可爱。

六砚斋三笔：徐幼文作绘，清润恬雅，所题楷笔，亦秀整端慎，不为遝拖自恣。

今得睹其草书《泰山纪游》三诗，雄紧跌宕，出入旭、素，无不淋漓快健，乃知古人之不可则也。

诗云：「万仞峰头上帝居，紫宸绛节接清虚。

昆仑尚想周王制，屃赑犹传秦相书。

盘礴三齐横地轴，孤根西北接天枢。

自是仙人真窟宅。

愿得安期一起予。

」其二曰： 「山下更衣路渐难，岩岩高上历欲岏。

天关遥控三千里，烟磴斜悬十八盘。

复殿尚留元狩碣，老松仍挂祖龙官。

怪来爽气清人骨，玉峡流云瀑布寒。

」其三曰：「翠削芙蓉倚碧霄，盘空霞磴度飞轺，绝壁金银双阙迥，澄空钟磬万山岧。

天门过雨岚光合，日观标霞海色遥。

穹碑读罢占遗迹，欲共玄晖问泬㵳。

」《画史会要》：《陈仲醇》云：「幼文字学晋王廙，画法董源，曾于项氏见之。

」 《木事诗》：杨孟载《梦绿轩序》曰：「馀与劝文同谪钟离，结屋四楹，幼文居东，馀居西。

诗云：『去年吴城正酣战，却忆危楼望葱茜。

今年放逐到长淮，万绿时于梦中见。

』因题其室曰梦绿。

幼文《纪梦》诗云：『梦里绿阴芳草，画中春水人家。

何处江南风景？

莺啼小雨飞花。

』又《听歌》云：『才得听歌便泪垂，眼前不似旧题时。

青春多半遭离乱，白发能消炎许悲？

』」知其身伤离乱，又遭逢迁谪，故间情之作，亦复凄楚。

田按：季迪与幼文投契不浅。

季迪《送徐七往蜀山书舍》诗云：「获君乃瑚琏，顾我犹斗筲。

高怀矫衰薄，雅音变哇咬。

谈诗辨六义，读易穷诸爻。

情亲岂殊意，气合真同胞。

因依像轮辐，畅和谐埙匏。

妓席夜留宴，僧扉昼携敲。

要抄送讴唱，澜翻杂诙调。

」《北郭秋喜徐幼文远来兼送南归》云：「东海徐君我同里，日共周旋接冠履。

斯人自是真可人，不见心忧见之喜。

」《怀徐七》云：「客行日已远，我思日已积。

东南望归棹，鸟去烟波夕。

忧来不成言，满抱空戚戚。

」《徐记室谪钟离归后同登东丘亭》云：「同上高亭一赋诗，喜逢君是谪归时。

不然此日登临处，应望天涯有远思。

」可谓情溢言外。

幼文诗才，不及高、杨、张，而蹈矩中规，亦自善用其短。

诗集称北郭，而吕志学《跋幼文惠山图》云：「幼文所制乐府诗文若干卷，签题《悟澹集》。

」此又读幼文诗者所当知也。）