【介绍】： 明松江府华亭人，字敬韬，号云来。

万历间进士，历官太常寺卿、工部尚书。

善画山水，深得小米笔意，董其昌题其图云：“敬韬作米虎儿墨戏，不减高房山，阅此欲焚吾砚。

”著有《南河志》。

【介绍】： 明和州含山人，字良习，号月川。

国子生。

善诗文书法，尤工山水，所画云山，出入高克恭、何澄之间，又时参己意。

【介绍】： 清江苏上海人，字仲云。

乾隆诸生。

工山水，无所师承，自成一家。

其画不拘六法，精卓处绝似高克恭。

学使唐云楣按试，宝田以画试第一。

式字子敬，号筠庵，吴兴人。

善书画，高克恭荐为校官。

字子敬，号筠庵，以荐为校官。

【介绍】： 元杭州人。

画山水，师高房山。

【介绍】： 元大都昌平人。有才气，工诗文。顺帝至正间，公卿交荐，以亲老辞。为揭傒斯、虞集所推重。

失字得之，昌平人。

负才气，与高尚书彦敬、鲜于太常伯机同学为诗。

家善织纱縠，日出买纱，骑驴歌吟道中，指意良远。

尝有诗云：「一井当门冻，寒光照四邻。

」又云：「我住东街北，钟楼在屋西。

」其景象可知也。

至正间，名公交荐，以亲老不就，年八十而终。

得之诗集散亡，京兆杜伯原稍忆其所口授者叙而传之，蜀郡虞伯生为记其后。

东平王继学曰：余识京师耆老多矣，所敬者惟张子正及何得之。

得之最能为诗，充然有得，如宋陆务观，可传也。

豫章揭曼硕尝过其故居，作诗有云：「心事巢由以上，文章陶阮之间。」

【介绍】： 元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

字静之，崇安人。有蓝山集。

仁字静之，崇安人。

明初徙濠，寻放还。

有《蓝山集》六卷。

（杭世骏《榕阴诗话》：二蓝集闽人无知者。

何氏《闽书》：蓝仁有《蓝山集》，蓝智有《蓝涧集》。

竹尝辑入《诗综》，以为十子之先。

闽中诗派实其昆友倡之，集本合刻。

吴明经焯尝于吴门买得《蓝山集》，是洪武时刊，有蒋易、张矩二序，与竹言忽合。

而《蓝涧集》究不可购。

徐惟和辑《晋安风雅》时，二蓝阙焉，则此集之亡久矣。

陆心源《仪顾堂题跋》：《蓝山诗集》六卷，明蓝仁撰。

前有正统二年丁巳秋八月朔嘉议大夫礼部左侍郎陈琏序，洪武庚辰岁花辰日武夷文学西江吉水倪伯文序，云松樵者张矩序，橘山真逸蒋易序，计诗六百八十馀首。

《蓝涧诗集》六卷，明蓝智撰，题曰友生程嗣祖奇远编。

集前有至正壬寅冬戊子进士户部尚书西夏张昶序，张矩题，蒋易序，计诗五百馀首。

案两集明正统以后无重刻本，故流传甚少，乾隆中开四库馆，亦无人进呈，馆臣从《永乐大典》抄出著于录，《蓝山集》得诗五百馀首，《蓝涧集》得诗三百五十首。

此从明刻原本抄出，《蓝山集》多得诗一百五十馀首，《蓝涧集》多得诗一百五十馀首，较《大典》本约增三分之一。

近闽中郭兼秋主事重刻二集，不言所据为何本，前无原序。

核其诗与提要著录之数相符，当即《大典》传抄本也。

《蓝山集》误收蓝涧诗五十馀首，《篮涧集》误收蓝山诗三十馀首。

《永乐大典》本往往有此，此非馆臣之误，乃《永乐大典》纂修诸臣草率之故。

田按；竹称《蓝山》、《蓝涧》二集选家误有参错，今依明初雕本刊正。

而陆氏《仪顾堂题跋》所谓郭氏新刻《蓝山集》误收蓝涧诗五十馀首者，中如《秋山怀友》、《拟贫士》、《宿田家》、《望武夷山》、《宿橘山田家》、《怀蒋先生》、《暮宿田家》、《正月十四日》，《西山感兴》、《风雨不已简我同志》、《暮秋怀郑居贞》、《西山暮归》、《暮归山中》、《云峰秋斋图》、《高彦敬画楚江存晓图》、《赠魏士达》诸诗，竹《诗综》均录作蓝山诗，正与郭氏本一一相合。

大抵郭氏所据之《四库》木与竹所见之本相同。

陆氏所得之本又与竹所谓选家误有参错之本相同，各据所见，纷如聚讼，今亦不能定为谁是谁非也。

惟陆氏本《蓝山集》多有倪伯文序，《蓝涧集》多有张昶序，又二集诗各多至百五十馀首，此亦足广异闻耳。

蓝山骨格老苍，蓝润音节高亮。

二人才力各不相下。

余录明人之兄弟称诗者，当以二蓝为开先矣。）

天锡名畀，以字行，一字祐之，别号北山，丹徒人。

累举不第，历鄱江书院山长，调吴江儒学教授，未赴。

江浙行省辟充掾史，美须髯，人呼为郭髯。

画学米南宫，师事高房山，得其笔法。

尝往来锡山，与倪高士元镇交最久。

元镇尝有诗题其画云：「郭髯余所爱，诗画总名家。

水际三叉路，毫端五色霞。

米颠船每泊，陶令酒能赊。

犹忆相过处，清吟夜煮茶。

」时至正癸卯十二月十日，写于笠泽蜗牛庐中，距天锡之殁已二十馀年矣。

【生卒】：1333—1385 【介绍】： 元明间江西九江人，字来仪，后以字行，更字附凤。元末避乱居湖州，领乡荐，为安定书院山长。再迁吴中，与高启等为诗友。明初，举贤良，不出。洪武四年，徵至京师，廷对称旨，擢太常寺丞，兼翰林院同掌文渊阁事。以事谪岭南，中路召还，知不免，投水死。文章精洁有法，尤长于诗，明初与高启、杨基、徐贲比唐初四杰。有《静居集》。

字来仪，浔阳人。洪武时官翰林待制，有《静居集》。

字来仪以字行更字附凤浔阳人居吴仕元为安定书院山长国初徵至擢太常司丞兼翰林院同掌文渊阁事坐累窜岭表召还知不免自投龙江卒有静居集六卷

羽字来仪，浔阳人，徙于吴。

元末领乡荐，为安定书院山长。

洪武初，徵至京，应对不称旨，放还。

再徵授太常司丞，坐事窜岭南，未半道召还，自知不免，投龙江死。

有《静居集》六卷。

（《书史会要》：张羽喜临《兰亭帖》。

李日华《六砚斋笔记》：张来仪不独能诗，兼亦善画。

曾临高房山小幅，感而作歌，有云，「我纵有心嗟欲老。

」又云：「乾坤浩荡江湖阔，纵我执笔嗟何从？

」盖深心于是者。

（《画史会要》：张静居画法米氏父子，笔意最妙。

亦喜高房山，曾临其小幅山水，有「五峰秀出青芙蓉，云气郁郁如游龙」之句。

《国雅》：张司丞来仪体裁精密，情喻幽深，颇似钱、郎。

其《送僧还日本》云：「杖锡去随缘，乡山在日边。

遍参东土法，顿悟上乘禅。

咒水归龙钵，翻经避浪船。

本来无去住，相别与潸然。

」字字沈著。

至《游山寺》句有：「松老知僧腊，禅空悟佛心。

」或讥其剽窃韩翃「僧腊」「禅心」语也。

昔子卿有「明月照高楼，想见馀光辉」，子美有「落月照屋梁，犹疑见颔色」，不以为病，今来仪用「老知」「空悟」虚字转妙。

余近《题南林禅院》亦云：「门前流水经行意，湖上青山宴坐心。

」寓目得句，偶与此合，岂有意述古耶？

田按：来仪榜所居曰「静者层」，因以名集。

高季迪有《静者层记》云：「今有人焉，处空谷之中，栖长林之下。

干戈之声不闻，车马之迹不至，其层静矣。

而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽誇然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者。

子谓其静者乎？

又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎其居非静矣。

而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态，倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之。

子谓其非静者乎？

」季迪此言庶几知退者，而卒与祸会，亦所遭之不幸也。

来仪《送季迪赴台》诗云：「天网讵恢恢，康庄遍榛菅。

」读之良可悲矣！

来仪五古可肩随孟载，七古奔轶绝尘，超孟载而上之，特方之季迪尚非其伦，如纠髯客见太原公子，未堪并驱中原。）

【生卒】：1246—1302 【介绍】： 元大都人，字伯机，号困学山民，又号西溪子、寄直道人。世祖时曾官两浙转运使经历。辞归，居钱塘西溪，筑困学斋。起为江浙行省都事，后以太常寺典簿致仕。善诗文，工书画。尤工草书，酒酣吟诗作字，奇态横生，赵孟頫极推重之。有《困学斋杂录》、《困学斋诗集》。

枢字伯机，渔阳郡人。

至元间，以材选为浙东宣慰司经历，改江浙行省都事。

意气雄豪，每晨出则载笔椟，与其长廷争是非。

一语不合，辄飘飘然欲置章绶去，渔猎山泽间而后为快。

轩骑所过，父老环聚指目曰：此我鲜于公也。

及日晏归，焚香弄翰，取数十百年古鼎彝器，陈诸阶除，搜抉断文废款，若明日急有所须而为之者。

宾至则相对吟讽林竹之间，或命觞径醉，醉极作放歌怪字，亦足自悦，见者以为世外奇崛不凡人也。

公卿以词翰屡荐入馆阁，不果用，迁太常典簿。

晚年懒不耐事，闭门谢客。

营一室，名曰「困学之斋」，自号「困学民」，又号「直寄老人」。

大德六年卒。

元初，车书大同，弓旌四出，金、宋之故老，交相景慕，一时人物，称为极盛。

伯机与李仲芳、高彦敬、梁贡父、郭佑之，皆以北人仕宦于南，俱嗜吟，喜鉴定法书、名画、古器物。

而吴越之士因之引重，亦数人焉。

伯机居钱唐时，吴兴赵子昂常貌其神，蜀郡虞伯生赞之曰：「敛风沙裘剑之豪，为湖山图史之乐，翰墨轶米薛而有馀，风流拟晋宋而无怍。

」当时伯机文望，亦与子昂相伯仲云。

鲜于枢(1256-1301) 字伯机，号困学民、寄直老人。大都渔阳(今天津蓟县)人。工诗文、词赋、散曲，善鉴定法书名画及古器物，而尤以书名家。善行草书，赵孟頫极推重之。有《困学斋集》。存词四首。

枢字伯机渔阳人中岁始刻苦读书因号困学遂善词翰工行草虞集云渔阳吴兴巴西翰墨擅一代谓枢与赵孟頫邓文原也枢尝于废圃中得怪松一株移植之呼为支离叟朝夕抚玩温日观至其家醉即抱之或歌或泣又尝爱一蛮狮水滴乃汉物也偶坠其吸子于西湖水阁百计求之不得既他往三年复来忽获于水中以为神一时诗人多咏其事时浙省广济库岁以富户司出纳侵用官资者府判王某辄拘其妻子以小舟载之西湖趁逐游人收其奸钱纳官枢因作湖边曲云湖边荡桨谁家女绿惨红愁羞不语低回忍泪傍郎船贪得金钱强歌舞玉壶美酒不消忧鱼腹熊蹯弃如土阳台梦短去匆匆鸳锁生寒愁日暮安得义士掷千金坐令桑濮歌行露予阅顾玉山草堂集秋华亭扁联系枢所书自署槜李当亦流寓吾禾故为入之