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《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉～3565～
哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰解嘲。其辞曰：……扬子曰：「……仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾太玄。」……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：「空自苦！今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。 例句
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。 储嗣宗 小楼 能令草玄者，回思入流风。 包融 和陈校书省中玩雪 一尉便垂白，数年唯草玄。 岑参 送颜少府投郑陈州 偶来乘兴者，不值草玄人。 张九龄 与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉 更有垂帘会，遥知续草玄。 戴叔伦 问严居士易 太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。 李咸用 依韵修睦上人山居十首 谁怜草玄处，独对一床书。 李峤 宅 晚节觉此疏，猎精草太玄。 李白 留别广陵诸公 草玄吾岂敢，赋或似相如。 杜甫 酬高使君相赠 往岁疲草玄，忘年齐举白。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作 闭关草玄者，无乃误为儒。 权德舆 建除诗 侍从推玄草，文章召虎贲。 武平一 奉和幸新丰温泉宫应制 草玄门似山中静，不是公卿到不开。 殷文圭 题胡州太学丘光庭博士幽居 草玄寄杨子，作赋得芜城。 皎然 兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄 两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。 皮日休 苦雨杂言寄鲁望 珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。 罗隐 寄酬邺王罗会公五首 草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。 韦应物 闲居赠友 古气参彖系，高标摧太玄。 韩愈 送灵师 举目无非白，雄文乃独玄。 韩愈 酬蓝田崔立之咏雪见寄 玄草终疲汉，乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀 草玄今已毕，此外复何言。 高适 赠杜二拾遗
典故
万斛愁 庾兰成 庾信哀 江关词赋 庾信愁 兰成词赋 庾郎愁 庾信赋 暮年诗赋 子山词赋 兰成憔悴 庾郎愁赋 哀庾信 庾郎憔悴 子山愁 子山赋 萧瑟兰成 兰成老去 伤心庾开府 愁损兰成 老去兰成 愁入庾肠 愁入庾郎句 愁损庾郎 空老兰成 兰成愁悴 兰成久旅 庾郎愁绝 庾生赋 庾信愁赋 子山流落 惆怅庾公 赋浇愁 庾鬓斑 庾郎离绪 庾郎清愁 庾郎吟愁赋 庾信哀赋 相关人物 庾信
《周书》卷四十一〈庾信列传〉～734～
信虽位望通显，常有乡关之思。乃作〈哀江南赋〉以致其意云。其辞曰：「信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，皋桥羁旅，楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷八〈庾信·哀江南赋〉
王子洛滨之岁，兰成射策之季，始含香于建礼，仍矫翼于崇贤，游荐雷之讲肄，齿明离之冑筵。既倾蠡而酌海，遂测管以窥天，方塘水白，钓渚池圆。侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦，乃解悬而通籍。遂崇文而会武，居笠毂而掌兵，出兰池而典午。论兵于江汉之君，拭玉于西河之主。清·倪潘注引唐·陆龟蒙《小名录》：「兰成，信小字也。」
《海录碎事》卷九下〈愁乐门〉
北周·庾信《愁赋》（佚文）：「攻许愁城终不破，荡许愁门终不开。」「谁知一吋心，乃有万斛愁。」
《北史》卷八十三《文苑传·庾信传》
转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。属大军南讨，遂留长安。江陵平，累迁仪同三司。……信虽位望通显，常作乡关之思，乃作哀江南赋以致其意。 例句
伤心庾开府，老作北朝臣。 司空曙 金陵怀古 若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。 吴融 彭门用兵后经汴路三首 凄凉庾信赋，千载共伤情。 吕温 题梁宣帝陵二首之二 李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。 徐夤 赠杨著 可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。 李商隐 宋玉 哀同庾开府，瘦极沈尚书。 李商隐 有怀在蒙飞卿 何因携庾信，同去哭徐陵。 李商隐 闻著明凶问哭寄飞卿 庾信生多感，杨朱死有情。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵 可怜留著临江宅，异代应教庾信居。 李商隐 过郑广文旧居 不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。 李群玉 请告南归留别同馆 分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 杜牧 江南怀古 庾信哀虽久，何颙好不忘。 杜甫 上兜率寺 哀伤同庾信，述作异陈琳。 杜甫 风疾舟中伏枕 逸荡子山匹，经奇文畅俦。 皎然 读张曲江集 更见尚书后，能文在子山。 皎然 赠颜主簿 乱后江山悲庾信，夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀 拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。 陆龟蒙 奉和袭美古杉三十韵 地壮孙权气，云凝庾信愁。 韦庄 润州显济阁晓望 季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。 韩偓 乱后春日途经野塘 曾吟子山赋，何啻旧凌迟。 齐己 戊辰岁江南感怀
典故
十二城 琼楼十二 十二玉楼 玉楼十二 阆风玄圃 层城十二楼 阆风苑 十二层城 玉京十二楼 阆圃 阆风观 璚楼十二 十二宫楼 玄圃殿 昆崙仙山
《水经注疏》卷一〈河水〉～2～
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
《史记》卷六十八〈封禅书〉～403～
其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年」。
《淮南子》卷四〈坠形训〉～35～
昆崙之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。
《淮南子》卷四《坠形训》
禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。……是谓太帝之居。
旧题汉·东方朔《海内十洲记》
昆崚丘，昆崙山也。在西海之戌地，北海之亥地。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷。此四角大山，寔昆崙之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，面方，广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆崙山有三角。其一角正北，干辰星之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃台；其一角正东，名曰昆崙宫。其处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。
《西王母传》
所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆崙之圃，阆风之苑，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层玄室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水，其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飙车羽轮不可到也。 简释
十二宫楼：喻仙境。唐施肩吾《清夜忆仙官子》：“三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。” 例句
俯视昆崙宫，五城十二楼。 刘复 游仙 拂曙紫霞生古壁，何年绛节下层城。 刘沧 题王母庙 自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。 吴融 宪丞裴公上洛退居有寄二首 玉京十二楼，峨峨倚青翠。 孟郊 长安旅情 十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。 徐夤 华清宫 三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。 施肩吾 清夜忆仙宫子 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。 曹邺 送进士下第归南海 上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。 李康成 玉华仙子歌 闻有三株树，惟应秘阆风。 李德裕 柏 犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。 李縠 和皮日休悼鹤 层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。 李群玉 玉真观 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。 杜甫 夔府歌十绝句之十 阆风入辙迹，旷原延冥搜。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作 自天衔瑞图，飞下十二楼。 杜甫 凤凰台 昆阆无穷路，何时下故山。 杨于陵 赠毛仙翁 阆苑云深孤鹤迥，蓬莱天近一身遥。 牟融 送羽方之京 秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。 王勃 秋夜长 妾本深宫妓，曾城闭九重。 王勃 铜雀妓二首 古寺传灯久，层城闭阁闲。 皇甫曾 奉陪韦中丞使君游鹤林寺 如登昆阆时，口诵灵真词。 许孟容 答权载之离合诗 十二楼上人，笙歌沸天引。 鲍溶 怀仙二首
《史记》卷一一一《卫将军骠骑列传》
「大将军卫青者，平阳人也。……而姊卫子夫自平阳公主家得幸天子。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「徐广曰：『曹参曾孙平阳夷侯，时尚武帝姊平阳公主，生子襄。』唐·司马贞《史记索隐》：『案：如淳云「本阳信长公主，为平阳侯所尚，故称平阳公主」。按徐广云「夷侯，曹参曾孙，名襄」。又按系家及功臣表「时」或作「畴」，汉书作「寿」，并文字残缺，故不同也。』」
《史记》卷四十九《外戚世家·卫皇后世家》
子夫为平阳主讴者。武帝即位，数年无子。平阳主求良家女十馀人，饰置家。帝祓霸上，还过平阳主。主见所偫美人，帝不说。既饮，讴者进，帝独说子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。还坐驩甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫送入宫。子夫上车，主拊其背曰：「行矣！强饭勉之。即贵，愿无相忘！」入宫岁馀，不复幸。武帝择宫人不中用者斥出之，子夫得见，涕泣请出。上怜之，复幸，遂有身，尊宠。召其兄卫长君、弟青侍中。而子夫生三女，元朔元年生男据，遂立为皇后。 例句
虚然异风出，髣髴宿平阳。 丁仙芝 剡溪西馆闻笛 平阳旧池馆，寂寞使人愁。 丁仙芝 长宁公主旧山池 窈窕楼台临上路，妖娆歌舞出平阳。 司马逸客 雅琴篇 舞学平阳态，歌翻子夜声。 孟浩然 美人分香 逐赏平阳第，鸣笳上苑东。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制 旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。 张说 三月三日诏宴定昆池宫（一作官）庄赋得筵字 平阳莫相妒，唤出不如他。 张谔 岐王席上咏美人 回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。 李乂 侍宴安乐公主山庄应制 平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。 李乂 奉和初春幸太平公主南庄应制 平阳百岁后，歌舞为谁容。 李乂 高安公主挽歌二首 莫惊侧弁还归路，秖为平阳歌舞催。 李迥秀 夜宴安乐公主宅 平阳金榜凤皇楼，沁水银河鹦鹉洲。 李适 侍宴安乐公主庄应制 歌舞平阳第，园亭沁水林。 李适 侍宴长宁公主东庄应制 飞鹊徒来往，平阳公主亲。 杜牧 书情 旧馆闭平阳，容车启寿堂。 权德舆 赠郑国庄穆公主挽歌二首 今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。 苏颋 奉和初春幸太平公主南庄应制 林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制 歌声掩金谷，舞态出平阳。 钱起 奉陪郭常侍宴浐川山池 人是平阳客，地即石崇家。 陈嘉言 晦日宴高氏林亭 主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。 马怀素 奉和幸安乐公主山庄应制 歌入平阳第，舞对石崇家。 高峤 晦日宴高氏林亭
《韩非子》卷二〈二柄〉～2～
人主有二患：任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效；群臣之情不效，则人主无以异其臣矣。故越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人；齐桓公妒而好内，故竖刁自宫以治内，桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国。故君见恶则群臣匿端，君见好则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子哙以乱死，桓公虫流出户而不葬。此其故何也？人君以情借臣之患也。人臣之情非必能爱其君也，为重利之故也。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，则群臣为子之、田常不难矣。故曰：去好去恶，群臣见素。群臣见素，则大君不蔽矣。
《管子·七主七臣》～826～
天下得失，道一人出，主好本，则民好垦草莱，主好货，则人贾市，主好宫室，则工匠巧，主好文采，则女工靡，夫楚王好小腰，而美人省食。
《墨子》卷四〈兼爱中〉～97～
昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：「越国之宝尽在此！」越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有馀。越王击金而退之。
《荀子·君道》～270～
请问为国？曰闻修身，未尝闻为国也。君者仪也，民者景也，仪正而景正。君者槃也，民者水也，槃圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。
《后汉书》卷二十四〈马援列传·（子）马廖〉～853～
时皇太后躬履节俭，事从约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：『吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。』长安语曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戏，有切事实。 简释
楚腰：喻女子指体形纤细。唐李商隐《效徐陵体赠更衣》：“楚腰知便宠，宫眉正斗强。” 例句
桃蹊柳陌好经过，灯下戕成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。 刘禹锡 踏歌词四首 朝观细腰舞，夜听皓齿歌。 司马扎 筑台 往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。 吴融 赴阙次留献荆南成相公三十韵 无双汉殿鬓，第一楚宫腰。 李商隐 碧瓦 细腰争舞君沈醉，白日秦兵天上来。 李涉 竹枝词 市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。 李贺 洛姝真珠 解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 杜牧 悲吴王城 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。 杜牧 新柳 落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。 杜牧 遣怀 细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。 杜牧 题桃花夫人庙 胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。 杜甫 清明二首之一 燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。 杨师道 阙题 玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。 杨炎 赠元载歌妓 春风细腰舞，明月高堂宴。 武元衡 独不见 鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。 汪遵 细腰宫 若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。 罗虬 比红儿诗之二十九 非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。 蔡瑰 夏日闺怨 唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。 雍陶 夷陵城 上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 韩琮 柳 兽火扬光二三月，细腰楚姬丝竹间。 鲍溶 寒夜吟
《春秋左传·闵公二年》
「狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：『使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！』公与石祁子玦与宁庄子矢使守。曰：『以此赞国择利而为之。』与夫人绣衣曰：『听于二子。』渠孔御戎子伯为右，黄夷前驱孔婴齐殿，及狄人战于荧泽，卫师败绩。」晋·杜预注：「轩，大夫车。」 简释
轩鹤：借指空有官爵禄仿而不能当事者。唐沈佳期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。” 例句
自随卫侯去，遂入大夫轩。 元稹 和乐天感鹤 华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。 孔德绍 赋得华亭鹤 舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。 孟浩然 夏日与崔二十一同集卫明府宅 却念乘轩者，拘留不得飞。 张九龄 郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返哢唳云路甚和乐焉余愧独处江城常目送此意有所羡遂赋以诗 欲飞还敛翼，讵敢望乘轩。 张众甫 寄兴国池鹤上刘相公 乘轩宁见宠，巢幕更逢危。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵 正有乘轩乐，初当学舞时。 李白 赋得鹤送史司马赴崔相公幕 迁人同卫鹤，谬上懿公轩。 李白 赠宣城赵太守悦 谁令力制乘轩鹤，自取机沈在槛猿。 杜牧 闻开江相国宋下世二首之二 轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵 台殿云浮栋，緌缨鹤在轩。 武元衡 夏日陪冯许二侍郎与严秘书游昊天观览旧题寄同里杨华州中丞 宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。 沈佺期 移禁司刑 一饱尚如此，况乘大夫轩。 白居易 感鹤 饱食无所劳，何殊卫人鹤。 白居易 观稼 削玉点漆，乘轩姓丁。 卢纶 和马郎中画鹤赞 华亭不相识，卫国复谁知。 窦群 观画鹤 谤起乘轩鹤，机沈在槛猿。 许浑 太和初靖恭里感事 在野傅岩君不梦，乘轩卫懿鹤何功。 郑启 严塘经乱书事 顾惭不耕者，微禄同卫鹤。 钱起 观村人牧山田 画龙俱在叶，宠鹤先居卫。 高适 赠别王十七管记
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《陈琳传》
琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：「卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？」琳谢罪，太祖爱其才而不咎。瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。……文帝书与元城令吴质曰：「昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著中论二十馀篇，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。南朝宋·裴松之注引《典略》曰：「琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：『此愈我病。』数加厚赐。」 简释
陈琳檄：咏军府中有才能的文人。唐李白《江夏寄汉阳辅录事》：“君草陈琳檄，我书鲁连箭。” 例句
孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。 刘禹锡 令狐相公自天平移镇太原以诗申贺相公昔为并州从事 孔璋才素健，早晚檄书成。 刘长卿 行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见谕 孔璋才素健，羽檄定纷纷。 武元衡 河东赠别鍊师 曹风虽觉愈，陈草始知名。 李峤 檄（第二句缺一字） 岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才 羽书正急徵兵地，须遣头风处处痊。 杜牧 洛下送张曼容赴上党召 马上固惭消髀肉，幄中由羡愈头风。 罗隐 魏博罗令公附卷有回 维舟事干谒，披读头风痊。 韩愈 送灵师 陈琳轻一别，马上意超然。 刘得仁 送王书记归邠州 陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外 共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。 刘长卿 送孔巢父赴河南军 西征开幕府，早晚用陈琳。 刘长卿 送崔载华张起之闽中 陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。 大易 赠司空拾遗 陈琳能草檄，含笑出长平。 戴叔伦 送崔融 固惭非贾谊，惟恐后陈琳。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书 君草陈琳檄，我书鲁连箭。 李白 江夏寄汉阳辅录事 共传收庾信，不比得陈琳。 杜甫 奉赠王中允 哀伤同庾信，述作异陈琳。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 陈琳书记本翩翩，料敌能兵夺酒泉。 钱起 卢龙塞行送韦掌记 陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。 齐己 寄梁先辈
典故
穿杨叶 穿杨箭 由弓 百中难 楚臣弓 穿杨的 愧由基 杨叶百穿 杨叶愁 养基抚弦 养由弓箭 养由弦 由基箭 由基控繁弱 百发碎柳 穿叶 一叶先穿 相关人物 养由基
《史记》卷四〈周本纪〉～64～
三十四年，苏厉谓周君曰：「秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰『楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。养由基怒，释弓扼剑，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息」。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽。公不如称病而无出』。」
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·东都赋〉～34～
「由基发射，范氏施御。弦不睼禽，辔不诡遇。飞者未及翔，走者未及去。」唐·李善注引《左氏传》曰：「养由基蹲甲而射之，彻七札焉。」 简释
百步穿杨：咏射术高明。唐李涉《看射柳枝》：“万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。” 例句
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵 六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。 刘商 赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期 千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。 刘商 送杨行元赴举 齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。 张建封 酬韩校书愈打球歌 共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。 张贲 奉和袭美醉中即席见赠次韵 何如且破望中叶，未可便攀低处枝。 方干 赠进士章碣 大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。 李成用 与刘三礼陈孝廉言志 倚玉甘无路，穿杨却未期。 李昌符 下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢 万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。 李涉 看射柳枝 旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。 杜甫 醉歌行 曾向岭头题姓字，不穿杨叶不言归。 林藻 梨岭 倚玉甘无路，穿杨却未期。 杨凝 下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢 凿壁年虽异，穿杨志幸同。 杨衡 送陈房谒抚州周使君 杨叶纵能穿旧的，桂枝何必爱新香。 王起 和周侍郎见寄 才怜曼倩三冬后，艺许由基一箭中。 罗隐 隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句 名借三军勇，功推百中难。 耿湋 和王怀州观西营秋射得寒字 位以穿杨得，名因折桂还。 薛业 晚秋赠张折冲 明年公道日，去去必穿杨。 贯休 送卢秀才应举 穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。 赵嘏 落第寄沈询 百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。 骆宾王 从军中行路难二首之二
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·屈原〉
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：「王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为『非我莫能为』也。」王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人閒之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可柰何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：「井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。」王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫欤？何故而至此？」屈原曰：「举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。」
《楚辞》卷一《离骚》
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 例句
北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。 于武陵 夜泊湘江 寒潮欲上泛萍藻，寄荐三闾情自哀。 刘沧 江行书事 已吟何逊恨，还赋屈平情。 吴融 府试雨夜帝里闻猿声 劳收贾生泪，强起屈平身。 孟郊 罗氏花下奉招陈侍御 屈原回日牵愁吟，龙宫感激致应沉。 张碧 秋日登岳阳楼晴望 岂学屈大夫，忧惭对渔叟。 戴叔伦 同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵 三闾有何罪，不向枕上死。 曹邺 放歌行 一逐楚大夫，何人为君雪。 曹邺 续幽愤 宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。 李商隐 送郑广文旧居 比干谏而死，屈平窜湘源。 李白 古风 屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。 李白 单父东楼秋夜送族弟沈之秦 汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。 李白 悲歌行 灵均竟不返，怨气成微波。 李群玉 湖中古愁三首 君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。 杜光庭 怀古今 楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 杜牧 兰溪 郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 杜牧 题武关 丧乱秦公子，悲凉楚大夫。 杜甫 地隅 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。 汪遵 渔父 楚王疑忠臣，江南放屈平。晋朝轻高士，林下弃刘伶。 白居易 效陶潜体诗十六首 此时樯底水，涛起屈原通。 贾岛 寄朱锡圭
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～22～
尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十一〈琴曲歌辞·琴操·箕山操〉～307～
箕山操，许由作也。许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮，无杯器，以手掬水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。以清节闻于尧，尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：「匹夫结志，固如盘石，采山饮河，所以养性，非以求禄位也。放发一优游，所以安己不惧，非所以贪天下也。」使者还，以状报尧。尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之：「耳有何垢乎？」由曰：「无垢，闻恶语耳。」坚曰：「何等语者？」由曰：「尧聘吾为天子。」坚曰：「尊位，何为恶之？」由曰：「吾志在青云，何乃劣为九洲伍长乎。」于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落，乃作箕山之歌曰：「云云，许由死，遂葬于箕山。」
《艺文类聚》卷三十六〈人部二十·隐逸上〉～639～
许由，字武仲，尧舜皆师之，与齧缺论尧而去，隐乎沛泽之中，尧舜乃致天下而让焉。曰：「十日并出，而爝火不息，其光也不亦难乎。夫子为天子，则天下治，我由尸之，吾自视缺然。」许由曰：「吾将为名乎，名者实之宾，吾将为宾乎。」乃去。宿于逆旅之家，旦而遗其皮冠，巢父闻由为尧所让，以为污，乃临池水而洗其耳。池主怒曰：「何以污我水！」由乃退而遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。
《高士传·巢父》
巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！」击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向闻贪言，负吾之友矣！」遂去，终身不相见。
《高士传·许由》
许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」不受而逃去。齧缺遇许由，曰：「子将奚之？」曰：「将逃尧。」曰：「奚谓邪？」曰：「夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣！」由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：「尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。」巢父曰：「子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。」牵犊上流饮之。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十馀里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。
《史记》卷六十一〈伯夷列传〉～222～
夫学者载籍极博，犹考信于六蓺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜禹之閒，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？唐·张守节《史记正义》：「晋·皇甫谧《高士传》云：『许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：『尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。』巢父曰：『子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁，葬此山，亦名许由山。』在洛州阳城县南十三里。」 简释
洗耳：指隐士清高脱俗。唐李白《送裴十八图南归嵩山》之二“归时莫洗耳，为我洗其心。” 例句
箕山有高节，湘水有清源。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十一 心到物自闲，何劳远箕颍。 元稹 表夏十首之二 闻道鹤书徵，临流还洗耳。 孟浩然 白云先生王迥见访 今日归寒山，枕流兼洗耳。 寒山 诗三百三首 世无洗耳翁，谁知尧与蹠。 李白 古风 举觞酹巢由，洗耳何独清。 李白 山人劝酒 何如牵白犊，饮水对清流。 李白 田园言怀 巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行 归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。 李白 送裴十八图南归嵩山二首 巢许在高颍，陶唐不得臣。九州尚洗耳，一命安能亲。 李华 咏史十一首 寂寞想土阶，未遑等箕颍。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄 数奇谪关塞，道广存箕颍。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首之二 足明箕颍客，荣贵如粪土。 杜甫 贻阮隐居 薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。 汪遵 箕山 夙怀慕箕颍，晚节期松筱。 白居易 和我年三首之三 何以洗我耳，屋头飞落泉。 白居易 香炉峰下新置草堂印事咏怀题于石上 持此一日高，未肯谢箕颍。 皎然 白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道人 幽人蹈箕颍，方士访蓬瀛。 许敬宗 游清都观寻沈道士得清字 颍水清且寂，箕山坦而夷。 韩愈 将归赠孟东野房蜀客 便当提携妻与子，南入箕颍无还时。 韩愈 赠侯喜 |