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《毛诗正义》卷一之二〈国风·周南·葛覃〉～30～
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归，薄污我私，薄浣我衣，害浣害否，归宁父母。汉·毛亨传：「黄鸟，抟黍也。灌木，丛木也。喈喈，和声之远闻也。」唐·孔颖达疏引郭璞曰：「俗呼黄离留，亦名抟黍。」陆机赋云：「黄鸟，黄鹂留也，或谓之黄栗留。幽州人谓之黄莺，一名仓庚，一名商庚，一名鵹黄，一名楚雀。齐人谓之抟黍。当葚熟时来在桑间。故里语曰：『黄栗留，看我麦黄葚熟。』」
典故
宛在水中央
《毛诗正义》卷六之四〈国风·秦风·蒹葭〉～24～
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。?洄从之，道阻且长。?游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。?洄从之，道阻且跻。?游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未己。所谓伊人，在水之涘。?洄从之，道阻且右。?游从之，宛在水中沚。
典故
万人英 相关人物 周瑜 孙权
《毛诗正义》卷五之三〈国风·魏风·汾沮洳〉～207～
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度；美无度，殊异乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英；美如英，殊异乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉；美如玉，殊异乎公族。 唐·孔颖达疏：「《礼运注》云：『英，俊选之尤者。』则英是贤才绝异之称。此传及《尹文子》皆『万人为英』。《大载礼·辨名记》云：『千人为英。』异人之说殊也。」
《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉～264～
是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：「今曹操新折，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以操，北方可图也。」权许之。瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六。权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后著令曰：「故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。」初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。
《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉～265～
南朝宋·裴松之注引江表传曰：『普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」时人以其谦让服人如此。初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：「子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？」干曰：「吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？」瑜曰：「吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。」因延干入，为设酒食。毕，遣之曰：「适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。」后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：「丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？」干但笑，终无所言。干还，称瑜雅量高致，非言辞所閒。中州之士，亦以此多之。刘备之自京还也，权乘飞云大船，与张昭、秦松、鲁肃等十馀人共追送之，大宴会叙别。昭、肃等先出，权独与备留语，因言次，叹瑜曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」瑜之破魏军也，曹公曰：「孤不羞走。」后书与权曰：「赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。」瑜威声远著，故曹公、刘备咸欲疑谮之。及卒，权流涕曰：「公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！」后权称尊号，谓公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」』
《毛诗正义》卷二之三〈国风·邶风·简兮〉～99～
简兮简兮，方将万舞，日之方中，在前上处，硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组，左手执籥，右手秉翟，赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓，云谁之思，西方美人，彼美人兮，西方之人兮。汉·毛亨传：「简，大也。方，四方也。将，行也。以干羽为万舞，用之宗庙山川。故言于四方。」汉·郑玄笺：「万，舞名也。……以万者舞之总名，干戚与羽籥皆是，故云以干羽为万舞。」
《毛诗正义》卷十七之四〈大雅·生民之什·板〉～635～
怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。东汉·郑玄笺：「和女德，无行酷虐之政，以安女国，以是为宗子之城，使免于难；遂行酷虐，则祸及宗子，是谓城坏。城坏则乖离，而女独居而畏矣。宗子谓王之适子。」
《毛诗正义》卷九之四〈小雅·鹿鸣之什·出车〉～339～
「王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。」汉·毛氏传：「简书，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。」 例句
简书虽有畏，身世亦相捐。 张九龄 冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。 李商隐 筹笔驿 岂不念归路，徘徊畏简书。 李德裕 忆平泉山居赠沈吏部一首 见欲扁舟去，谁能畏简书。 皇甫冉 酬李司兵直夜见寄
典故
武公入相 卫公入相 相关人物 卫武公
《毛诗正义》卷三之二（续）〈国风·卫风·淇奥〉～26～
毛诗序：「〈淇奥〉，美武公之德也。有文章，又能听其规谏。以礼自防，故能入相于周。美而作是诗也。」
典故
温如玉
《毛诗正义》卷六之三〈国风·秦风·小戎〉～236～
言念君子，温其如玉。东汉·郑玄笺云：「言我也念居子之性温然如玉，玉有五德。」
《毛诗正义》卷十九之三〈周颂·臣工之什·雍〉～734～
有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考，绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。汉·毛亨传：「烈考，武王也。文母，大姒也。」汉·郑玄笺：「烈，光也。子孙所以得考寿与多福者，乃以见右助于光明之考与文德之母，归美焉。」
典故
我辰安在
《毛诗正义》卷十二之三〈小雅·节南山之什·小弁〉～420～
弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。何辜于天，我罪伊何？心之忧矣，云如之何。踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？ 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。君子信谗，如或?之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。汉·郑玄笺：「此言我生所值之辰安所在乎？谓六物之吉凶。」唐·孔颖达疏：「天之生我，我所遇值之时安所在乎？岂皆值凶时而生，使我独遭此也。」
《毛诗正义》卷十八之一〈大雅·荡之什·抑〉～647～
相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。汉·毛亨传：「西北隅谓之屋漏。觏，见也。」笺云：有神见人之为也。女无谓是幽昧不明无见我者，神见女矣。」唐·孔颖达疏：「屋漏者，室内处所之名。可以施小帐，而漏隐之处，正谓西北隅也。言不愧屋漏，则屋漏之处有神居之矣。」
《毛诗正义》卷一之一〈国风·周南·关雎·序〉～22～
〈关雎〉五章，章四句。故言三章，一章，章四句；二章，章八句。唐·孔颖达疏：「五字者：谁谓雀无角，何以穿我屋。」
《毛诗正义》卷二十之二〈鲁颂·駉之什·閟宫〉～783～
徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。 松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。 奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。
《昭明文选》卷一东汉·班孟坚（固）《两都赋二首·两都赋·序》
「且夫道有夷隆，学有粗密，因时而建德者，不以远近易则。故皋陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采于孔氏，列于诗书，其义一也。」唐·李善注引：《韩诗·鲁颂》曰：「新庙弈弈，奚斯所作。」薛君曰：「奚斯，鲁公子也。言其新庙弈弈然盛。是诗，公子奚斯所作也。」 例句
惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。 来鹄 圣政纪颂
典故
蟋蟀床下
《毛诗正义》卷八之一〈国风·豳风·七月〉～284～
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁。入此室处。 |