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典故
黄祖不怜 遭江夏 怨黄祖 黄祖不容 相关人物 祢衡 黄祖
《后汉书》卷八十下《文苑传·祢衡传》
祢衡字正平，平原般人也。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。衡为作书记，轻重密，各得体宜。祖持其手曰：「处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。」 ……后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：「死公！云等道？」祖大怒，令五百将出，欲加箠，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。
典故
蝗不入境 蝗退飞 境外遗蝗 无蝗虎
《后汉书》卷二十五〈卓鲁魏刘列传·卓茂〉～869～
后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。……平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。
《东观汉记校注》卷十三〈鲁恭传〉～465～
鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·梁鸿〉～2768～
遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：「彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。」乃方舍之于家。鸿潜闭著书十馀篇。疾且困，告主人曰：「昔延陵季子葬子于嬴博之閒，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。」及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：「要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。」葬毕，妻子归扶风。
《后汉书》卷三十七《桓荣传》
即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：「今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！」……三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：「但自苦气力，何时复施用乎？」荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：「我农家子，岂意学之为利乃若是哉！」 例句
却是龙钟到门晚，终非稽古致身迟。 李频 感怀献门下相公
《后汉书》卷十一《刘盆子传》
赤眉忽遇大军，惊震不知所为，乃遣刘恭乞降，曰：「盆子将百万众降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳。」樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得传国玺绶，更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。
《东观汉记》卷二十一〈刘盆子载记〉～864～
刘盆子将丞相以下二十馀万人诣宜阳降，奉高皇帝玺绶，诏以属城门校尉，贼皆输铠甲兵弩矢矰，积城西门，适与熊耳山等。
《后汉书》卷十一〈刘玄刘盆子列传·刘盆子〉～485～
赤眉忽遇大军，惊震不知所为，乃遣刘恭乞降，曰：「盆子将百万众降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳。」樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得传国玺绶，更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。 例句
破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。 李白 送外甥郑灌从军三首
典故
积金满西园
《后汉书》卷七十八《宦者传·张让传》
「凡诏所徵求，皆令西园驺密约敕，号曰『中使』，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱，大郡至二三千万，馀各有差。当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。有钱不毕者，或至自杀。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。……又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。」唐·李贤注：「仞，满也。」
《昭明文选》卷三〈赋乙·京都中·东京赋〉～20～
文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。三国吴·薛综注：「西园，上林苑也。」 例句
堆时过北斗，积处满西园。 杜牧 昔事文皇帝三十二韵
典故
闭门高卧 卧袁安 袁安僵卧 僵卧袁安 洛阳高卧 袁户 袁门闭 冻卧袁安 扃门卧 穷檐高卧 袁安爱晴早 袁扉掩 袁生闭门 高卧过冬 积雪卧园 袁安闭关 袁安穷巷 袁生掩扉 相关人物 袁安
《后汉书》卷四十五〈袁张韩周列传·袁安〉～57～
袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：「公事自有邮驿，私请则非功曹所持。」辞不肯受，从事惧然而止。后举孝廉，除阴平长、任城令，所在吏人畏而爱之。唐·李贤注引《汝南先贤传》曰：「时大雪积地丈馀，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安己死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：『大雪人皆饿，不宜干人。』令以为贤，举为孝廉」也。」 例句
雪霁凝光入座寒，天明犹自卧袁安。 吴仁璧 春雪 玉尘销欲尽，穷巷起袁安。 姚康 礼部试早春残雪 谢监逢酒时，袁生闭门月。 杨巨源 奉酬窦郎中早入省苦寒见寄 红楼知有酒，谁肯学袁安。 无可 雪 绿径日长袁户在，紫荃秋晚谢庭空。 牟融 山寺律僧画兰竹图 借问袁安舍，翛然尚闭关。 王维 冬晚对雪忆胡居士家 袁公方卧雪，尺素及柴荆。 皇甫曾 酬郑侍御秋夜见寄 全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。 皮日休 奉和鲁望早春雪中作吴体见寄 已闻三径好，犹可访袁安。 裴虔馀 早春残雪 三年婴酒渴，高卧似袁安。 许浑 病中二首 红楼知有酒，谁肯学袁安。 许浑 看雪 挂缨守贫贱，积雪卧郊园。 韦应物 奉酬处士叔见示 无为掩扉卧，独守袁生辙。 韦应物 对雪赠徐秀才 履敝行偏冷，门扃卧更羸。 韩愈 喜雪献裴尚书 谢庭赏方逸，袁扉掩未开。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二 惠连发清兴，袁安念高卧。 高适 苦雪四首
《后汉书》志第二十九〈舆服上·法驾〉～3649～
乘舆法驾，公卿不在卤簿中。河南尹、执金吾、雒阳令奉引，奉车郎御，侍中参乘。属车十六乘。前驱有九斿云罕，凤皇闟戟，皮轩鸾旗，皆大夫载。鸾旗者，编羽旄，列系幢旁。民或谓之鸡翘，非也。后有金钲黄钺，黄门鼓车。 例句
内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。 李商隐 茂陵
《后汉书》卷五十三《申屠蟠传》
大将军何进连徵不诣，进必欲致之，使蟠同郡黄忠书劝曰：「前莫府初开，至如先生，特加殊礼，优而不名，申以手笔，设几杖之坐。经过二载，而先生抗志弥高，所尚益固。窃论先生高节有馀，于时则未也。今颍川荀爽载病在道，北海郑玄北面受署。彼岂乐羁牵哉，知时不可逸豫也。」 例句
以此耸风俗，岂必效羁牵。 权德舆 奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居
典故
计日 相关人物 羊陟
《后汉书》卷六十七《党锢传·羊陟传》
羊陟字嗣祖，太山梁父人也。家世冠族。陟少清直有学行，举孝廉，辟太尉李固府，举高第，拜侍御史。会固被诛，陟以故吏禁锢历年。复举高第，再迁冀州刺史。奏案贪浊，所在肃然。又再迁虎贲中郎将、城门校尉，三迁尚书令。时太尉张颢、司徒樊陵、大鸿胪郭防、太仆曹陵、大司农冯方并与宦竖相姻私，公行货赂，并奏罢黜之，不纳。以前太尉刘宠、司隶校尉许冰、幽州刺史杨熙、凉州刺史刘恭、益州刺史庞艾清亮在公，荐举升进。帝嘉之，拜陟河南尹。计日受奉，常食乾饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。会党事起，免官禁锢，卒于家。
《全唐文》卷三二七《王维·六祖能禅师碑铭》
弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年，广量出于凡心，利智踰于宿学，虽末后供，乐最上乘。
《金刚经》
如来常说，汝等比丘，知我说法如筏，谕者法尚应舍，何况非法。 简释
计日：喻为官清廉。唐崔峒《题桐庐李明府官舍》：“观风竞美新为政，计日还知旧触邪。” 例句
观风竞美新为政，计日还知旧触邪。 崔峒 题桐庐李明府官舍
《后汉书》卷四十一《第五伦传》附《第五颉》
唐·李贤注引《三辅决录注》曰：「颉字子陵，为郡功曹，州从事，公府辟举高第，为侍御史，南顿令，桂阳、南阳、庐江三郡太守，谏议大夫。洛阳无主人，乡里无田宅，客止灵台中，或十日不炊。」
典故
祭遵 相关人物 祭遵
《后汉书》卷二十《祭遵传》
祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。少好经书。家富给，而遵恭俭，恶衣服。丧母，负土起坟。尝为部吏所侵，结客杀之。初，县中以其柔也，既而皆惮焉。及光武破王寻等，还过颍阳，遵以县吏数进见，光武爱其容仪，署为门下史。从征河北，为军市令。舍中儿犯法，遵格杀之。……寻拜为偏将军，从平河北，以功封列侯。建武二年春，拜征虏将军，定封颍阳侯。与骠骑大将军景丹、建义大将军朱祐、汉忠将军王常、骑都尉王梁、臧宫等入箕关，南击弘农、厌新、柏华蛮中贼。……八年秋，复从车驾上陇。及嚣破，帝东归过汧，幸遵营，劳飨士卒，作黄门武乐，良夜乃罢。时遵有疾，诏赐重茵，覆以御盖。复令进屯陇下。及公孙述遣兵救嚣，吴汉、耿弇等悉奔还，遵独留不却。九年春，卒于军。……博士范升上疏，追称遵曰：「……清名闻于海内，廉白著于当世。所得赏赐，辄尽与吏士，身无奇衣，家无私财。同产兄午以遵无子，娶妾送之，遵乃使人逆而不受，自以身任于国，不敢图生虑继嗣之计。临死遗诫牛车载丧，薄葬洛阳。问以家事，终无所言。任重道远，死而后已。遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。」 例句
人思崔琰议，朝掩祭遵公。 张九龄 和姚令公哭李尚书乂
《后汉书》卷二十《祭遵传》
祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。少好经书。家富给，而遵恭俭，恶衣服。丧母，负土起坟。尝为部吏所侵，结客杀之。初，县中以其柔也，既而皆惮焉。……建武二年春，拜征虏将军，定封颍阳侯。……遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦裤，布被，夫人裳不加缘，帝以是重焉。 例句
孔伋缊袍，祭遵布被。 李瀚 蒙求
典故
蓟子 蓟子训 相关人物 蓟子训
《后汉书》卷八十二下《方术传·蓟子训传》
蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阴宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手墯地而死，其父母惊号怨痛，不可忍闻，而子训唯谢以过误，终无它说，遂埋藏之。后月馀，子训乃抱儿归焉。父母大恐，曰：「死生异路，虽思我儿，乞不用复见也。」儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之，母不觉揽取，乃实儿也。虽大喜庆，心犹有疑，乃窃发视死儿，但见衣被，方乃信焉。于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。后乃驾驴车，与诸生俱诣许下。道过荥阳，止主人舍，而所驾之驴忽然卒僵，蛆虫流出，主遽白之。子训曰：「乃尔乎？」方安坐饭，食毕，徐出以杖扣之，驴应声奋起，行步如初，即复进道。其追逐观者常有千数。既到京师，公卿以下候之者，坐上恒数百人，皆为设酒脯，终日不匮。 后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯见白云腾起，从旦至暮，如是数十处。时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：「适见铸此，已近五百岁矣。」 |