|
典故
卢谌 卢谌故吏 相关人物 卢谌
《晋书》卷四十四《卢钦传》附《卢谌传》
洛阳没，随志北依刘琨，与志俱为刘粲所虏。粲据晋阳，留谌为参军。琨收散卒，引猗卢骑还攻粲。粲败走，谌得赴琨，先父母兄弟在平阳者，悉为刘聪所害。琨为司空，以谌为主簿，转从事中郎。
《昭明文选》卷二十五晋·卢子谅（谌）《赠刘琨一首并书》
故吏从事中郎卢谌…… 例句
卢谌即故吏，还复向并州。 张南史 送郑录事赴太原 数须传庾翼，莫独与卢谌。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书 自嗟文废久，此曲为卢谌。 李德裕 送张中丞入台从事 致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。 李逢吉 和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作
典故
卢谌幄内璆 相关人物 刘琨（字越石） 卢谌
《昭明文选》卷二十五晋·刘越石（琨）《重赠卢谌一首》
「握中有悬璧，本自荆山璆。」唐·李善注：「悬璧，悬黎以为璧，以喻谌也，琴操，卞和歌曰：『攸攸沂水，经荆山兮，穴山采玉，玉难为功兮。』孔安国尚书传曰：『璆，玉也。』」 例句
王俭花为府，卢谌幄内璆。 张登 冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿并序
典故
庐山瑶草
《昭明文选》卷二十二〈诗乙·游览·从冠军建平王登庐山香炉峰〉～058～
广成爱神鼎，淮南好丹经。此山具鸾鹤，往来尽仙灵。瑶草正翕赩，玉树信葱青。绛气下萦薄，白云上杳冥。中坐瞰蜿虹，俛伏视流星。不寻遐怪极，则知耳目惊。日落长沙渚，曾阴万里生。藉兰素多意，临风默含情。方学松柏隐，羞逐市井名。幸承光诵末，伏思托后旌。
典故
鲁公黄发颂 相关人物 鲁僖公
《毛诗正义》卷二十之二〈鲁颂·駉之什·閟宫〉～776～
毛诗序：「〈閟宫〉，颂僖公能复周公之宇也。」诗曰：「閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。」
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·两都赋序〉～3～
且夫道有夷隆，学有粗密，因时而建德者，不以远近易则。故皋陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采于孔氏，列于诗书，其义一也。唐·李善注：「《韩诗·鲁颂》曰：『新庙弈弈，奚斯所作。』薛君曰：『奚斯，鲁公子也。言其新庙弈弈然盛。是诗，公子奚斯所作也。』」
典故
陆机作文赋 相关人物 陆机
《昭明文选》卷十七晋·陆士衡（机）《文赋》
唐·李善注引臧荣绪《晋书》曰：机字士衡，吴郡人。祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机少袭领父兵，为牙门将军。年二十而吴灭，退临旧里，与弟云勤学，积十一年。誉流京华，声溢四表，被徵为太子洗马，与弟云俱入洛。司徒张华，素重其名，旧相识以文。华呈天才绮练，当时独绝，新声妙句，系踪张、蔡。机妙解情理，心识文体，故作文赋。
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传·蒯通〉～2629～
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：「信死亦何言？」吕后曰：「信言恨不用蒯通计。」高祖曰：「是齐辩士也。」乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮阴侯反乎？」对曰：「然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎，冤哉亨也！」上曰：「若教韩信反，何冤？」对曰：「秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃释通之罪。南朝宋·裴骃《史记集解》：「张晏曰：『以鹿喻帝位也。』」
《汉书》卷四十五〈蒯伍江息夫列传·蒯通〉～265～
天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰：「悔不用蒯通之言，死于女子之手！」高帝曰：「是齐辩士蒯通。」乃诏齐召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韩信反，何也？」通曰：「狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪！」上乃赦之。
《昭明文选》卷五十二〈论二·王命论〉～2264～
唐·李善注引太公《六韬》曰：「取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。」 例句
中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。 吴少微 过汉故城 既迷秦帝鹿，难问贾生雕。 唐彦谦 咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵 不应同逐鹿，讵肯比从禽。 张正元 临川羡鱼 楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。 李世民 冬狩 中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。 李甘 九成宫 当君逐鹿时，臣等已枯槁。 李华 咏史十一首 汉氏昔云季，中原争逐鹿。 杨炯 广溪峡 抚运斯顺人，救焚非逐鹿。 权德舆 仲秋朝拜昭陵 下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。 温庭筠 过五丈原 中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。 王绩 过汉故城 秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。 蔡京 责商山四皓 中原初逐鹿，投笔事戎轩。 魏徵 从述怀 七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。 齐己 湖上逸人
《昭明文选》卷三十晋·张孟阳（载）《拟四愁诗》
「佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。」唐·李贤注引傅玄《琴赋序》曰：「齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有燋尾，皆名琴也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷四十五〈傅玄·琴赋〉～76～
神农氏造琴，所以协和天下人性，为至和之主。齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有琴曰绿绮，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。 例句
绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。 刘沧 江行夜泊 惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。 李余 临邛怨 离亭绿绮奏，乡树白云连。 权德舆 送句容王少府簿领赴上都 代公存绿绮，谁更寄清音。 许棠 题闻琴馆
典故
绿树莺飞
《昭明文选》卷四十三〈书下·与陈伯之书〉～947～
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
典故
绿鸭与鲈鱼，如何可寄书 信沉鱼鸟
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·古乐府三首·饮马长城窟行〉～278～
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在佗乡。佗乡各异县，辗转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书上竟何如？上有加餐食，下有长相忆。唐·李善注引郑玄《礼记注》曰：「素，生帛也。」
《汉书》卷五十四〈李广苏建传·苏建·（子）苏武〉～2466～
数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
典故
轮殷轻雷
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·长门赋〉～３
浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。唐·李善注：「言似君之车音也。《毛诗》曰：殷其雷。殷，音隐。」 例句
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 李商隐 无题二首
典故
论懒 嵇康懒 嵇懒 相关人物 山涛 嵇康
《昭明文选》卷四十三、三国魏·嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》
「少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起耳。」 例句
何处同嵇懒，吾徒道异诸。 齐己 拟嵇康绝交寄湘中贯微康 莫学嵇康懒，且安原宪贫。 王维 山中示弟 分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公 醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。 杜牧 歙州卢中丞见惠名酝 谁道嵇康懒，山中自掩扉。 李端 山中期张芬不至 从来叔夜懒，非是接舆狂。 李端 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书 旧有嵇康懒，今惭赵武偷。 李德裕 思登家山林岭 寓书先论懒，读易反求蒙。 李端 长安感事呈卢纶 何事懒于嵇叔夜，更无书札答公卿。 方干 书桃花坞周处士壁 翻愁此兴多，引得嵇康懒。 曹邺 从天平节度使游平流园 草颠终近旭，懒癖必无嵇。 李咸用 谢友生遗端溪砚瓦
典故
论巧拙 相关人物 司马安 潘岳
《昭明文选》卷十六晋·潘安仁（岳）《闲居赋·序》
「岳读汲黯传至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：『嗟乎！巧诚有之，拙亦宜然。』」 例句
休指宦游论巧拙，只将愚直祷神祇。 杜牧 题桐叶
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉～896～
余从京域言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：「尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？」御者对曰：「臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。」
《史记》卷一二○《汲郑列传》
卒后，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至诸侯相。黯姑姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。
《昭明文选》卷十六〈赋辛·志下·闲居赋〉～697～
岳读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。
《昭明文选》卷二十〈赋壬·公宴·九日从宋公戏马台集送孔令诗〉～956～
唐·李善注引《齐书》萧子显曰：「宋武帝为宋公，在彭城，九日出项羽戏马台，至今相承以为旧准。」
《水经注》卷二十五〈泗水〉～246～
泗水又径龚胜墓南，墓碣尚存。又径亚父冢东。《皇览》曰：亚父冢在庐江居巢县郭东。居巢亭中。有亚父井。吏民视事皆祭亚父于居巢厅上。后更造祠于郭东，至今祠之。按《汉书·项羽传》，历阳人范增未至彭城而发疽死，不言之居巢。今彭城南有项羽凉马台。台之西南山麓上，即其冢也。增不慕范蠡之举，而自绝于斯，可谓褊矣。推考书事，墓近于此也。 |