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典故
怀椒糈


《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~36~
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。汉·王逸注:「椒,香物,所以降神。糈,精米,所以享神。言巫咸将夕从天上来下,愿怀椒糈要之,使占玆吉凶也。」
典故
皇览揆予


《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~4~
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。东汉·王逸注:「皇,皇考也。览,观也。揆,度也。初,始也。」
典故

《楚辞补注》卷四〈九章·涉江〉~29~
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔巍。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆崙兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济兮江湘。乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。步余马兮山皋,邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与而不进兮,淹回水而疑滞。朝发枉渚兮,夕宿辰阳。苟余心其端直兮,虽僻远之何伤!入溆浦余儃佪兮。迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。接舆髡首兮,桑扈裸行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。汉·王逸注:「吴榜,船棹也。汰,水波也。言己始去乘窗舲之船,西上沅、湘之水,士卒齐举大棹而击水波,自伤去朝堂之上,而入湖泽之中也。或曰:齐悲歌,言愁思也。」
典故

《楚辞补注》卷十三〈七谏·谬谏〉~253~
固时俗之工巧兮,灭规而改错。却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。不量凿而正枘兮,恐矱之不同。不论世而高举兮,恐操行之不调。弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?俗推佞而进富兮,节行张而不著。贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?以直针而为钓兮,又何鱼之能得?伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?

例句

东家蹇驴许借我,泥滑不敢骑朝天。 杜甫 逼仄行赠毕曜

典故
蹇脩为理


《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~3~
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇脩以为理。东汉·王逸注:「蹇脩,伏羲氏之臣也。理,分理也,述礼意也。言己既见宓妃,则解我佩带之玉,以结言语,使古贤蹇脩而为媒理也。」
典故
椒兰辈


《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~40~
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗。固时俗之流从兮,又孰能无变化。览椒兰其若玆兮,又况揭车与江离。
典故
相关人物
周文王


《毛诗正义》卷十六之三〈大雅·文王之什·棫朴〉~558~
追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。唐·孔颖达疏:「言文王之有圣德,其文如彫琢,其质如金玉。」
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~49~
引此比彼,屈原之词,优游婉顺,宁以其君不智之故,欲提携其耳乎!而论者以为「露才扬己」、「怨刺其上」、「强非其人」,殆失厥中矣。夫《离骚》之文,依托《五经》以立义焉:「帝高阳之苗裔」,则「厥初生民,时惟姜嫄」也;「纫秋兰以为佩」,则「将翱将翔,佩玉琼琚」也;「夕揽洲之宿莽」,则《易》「潜龙勿用」也;「驷玉而乘鹥」,则「时乘六龙以御天」也;「就重华而陈词」,则《尚书》咎繇之谋谟也;「登昆崙而涉流沙」,则《禹贡》之敷土也。故智弥盛者其言博,才益多者其识远。屈原之词,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士著造词赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻,所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。
典故
九辨招魂
 
九辨难招
 
九辨怀楚


《楚辞补注》卷八〈九辩〉~82~
〈九辩〉者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也,谓陈道德以变说君也。九者,阳之数,道之纲纪也。故天有九星,以正机衡;地有九州,以成万邦;人有九窍,以通精明。屈原怀忠贞之性,而被谗邪,伤君闇蔽,国将危亡,乃援天地之数,列人形之要,而作〈九歌〉、〈九章〉之颂,以讽谏怀王。明己所言,与天地合度,可履而行也。宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师,忠而放逐,故作〈九辩〉以述其志。至于汉兴,刘向、王褒之徒,咸悲其文,依而作词,故号为「楚词」。亦采其九以立义焉。」
《楚辞补注》卷九〈招魂〉~97~
汉·王逸《序》:「〈招魂〉者,宋玉之所作也。招者,召也。以手曰招,以言曰召。魂者,身之精也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。」
典故
相关人物
屈原


《楚辞补注》卷二〈九歌〉~55~
〈九歌〉者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐,鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋,因为作《九歌》之曲。

例句

惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。 刘禹锡 别夔州官吏

典故
九歌忠愤


《楚辞补注》卷二〈九歌〉~55~
东汉·王逸序:「《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠,必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。故其文意不同,章句杂错,而广异义焉。」
典故 
天关九虎


《楚辞补注》卷九〈招魂〉~20~
魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。东汉·王逸注:「啄,齧也。言天门凡有九重,使神虎豹执其关闭,主啄齧天下欲上之人,而杀之也。」
典故
射日弓
 
射九乌留白日
  
九轮烛照
 
羿落九乌
 
羿弓
 
九日落
 
羿射九日
 
九乌落
 
弯弓射乌
 
羿中九乌
 
射日落
 
夏羿弓
 
尧射十日

相关人物
后羿


《楚辞补注》卷三〈天问〉~96~
「羿焉彃日?乌焉解羽?」东汉·王逸注:「《淮南》言:尧时十日并出,草木焦枯,尧命羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。」
《淮南子》卷八〈本经训〉~254~
「逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,射十日而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,禽封豨于桑林。」东汉·高诱注:「十日并出,羿射去九。」

简释

九日落:喻为民除害,或喻勇猛。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“[火霍]如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。”


例句

羿昔落九乌,天人清且安。 李白 古朗月行

切玉剑,射日弓。 李贺 古邺城童子谣效王粲刺曹操

羿弯弓属矢那不中,足令久不得奔。 李贺 日出行

㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 杜甫 观公孙大娘弟子舞剑器行

尧呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,虽食八九无嚵名。 韩愈 月蚀诗效玉川子作

有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙

典故

《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~7~
昔三后之纯粹兮,固众众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷?彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵脩之故也。黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵脩之数化。汉·王逸注:「九天,谓中央八方也。」

例句

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 王维 和贾舍人早朝大明宫之作

典故
九疑夙驾


《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~36~
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰勉升降以上下兮,求矩矱之所同。汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调。苟中情其好脩兮,又何必用夫行媒。说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。汉·王逸注:「翳,蔽也。缤,盛也。九疑,舜所葬也。言巫咸得己椒糈,则将百神蔽日来下;舜又使九疑之神,纷然来迎,知己之志也。疑,一作嶷。」
典故 
九重门
 
君子门九重


《楚辞补注》卷八〈九辩〉~88~
岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。东汉·王逸注:「闺阑扃闭,道路塞也。一云闺闼。五臣云:虽思见君,而君门深邃,不可至也。」
《礼记注疏》卷十五〈月令〉~203~
是月也,命司空曰:「时雨将降,下水上腾,循行国邑,周视原野,修利是防,道达沟渎,开通道路,毋有障塞。田猎罝罘、罗罔、毕翳,喂兽之药,毋出九门。」汉·郑玄注:「天子九门者,路门也,应门也,雉门也,库门也,门也,城门也,近郊门也,远郊门也,关门也。」

简释

九重门:喻指皇宫。唐戴叔伦《赠康老人洽》:“一篇飞入九重门,乐府喧喧闻至尊。”


例句

定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。 刘禹锡 逢王十二学士入翰林因以诗赠

巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。 刘禹锡 酬令孤留守巡内至集贤院见寄

九重门更肃,五色诏初成。 张南史 奉酬李舍人秋日寓直见寄

野性歌三乐,皇恩出九重。 徐灵府 言志献浙东廉访辞召

一篇飞入九重门,乐府喧喧闻至尊。 戴叔伦 赠康老人洽

九重城里无亲识,八百人中独姓施。 施肩吾 上礼部侍郎陈情

九重十二门,一门四扇开。 曹邺 去不返

无才多病分龙钟,不料虚名达九重。 李冶 恩命追入留别广陵故人

万里相逢欢复泣,凤巢西隔九重门。 李商隐 赠刘司户蕡

九重城里虽玉食,天涯吏役长纷纷。 李郢 茶山贡焙歌

九重青琐闭,三秀紫芝新。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人张秘监苗考功同游昊天观因以继和

人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。 温庭筠 投翰林萧舍人

杨家二世安九重,不御华芝嫌六龙。 温庭筠 春江花月夜词

九重天子调天下,春绿将年到西野。 温庭筠 会昌丙寅丰岁歌

御柳如丝映九重,凤皇窗柱绣芙蓉。 温庭筠 杨柳八首

九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。 温庭筠 长安春晚二首

不甘五等诸侯荐,直肯九重天子知。 无名氏诗

九重宫阙参差见,百二山河表里观。 卢宗回 登长安慈恩寺塔

未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。 钱起 和李员外扈驾幸温泉宫

欃枪一扫灭,阊阖九重开。 钱起 观法驾自凤翔回

九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。 陆畅 长安新晴

岂识天子居,九重郁沉沉。 韩愈 孟生诗

旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。 鲍溶 闻国家将行封禅聊抒臣情