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《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～28～
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。东汉·王逸注：「飞廉，风伯也。风为号令，以喻君命。言己使清白之臣，如望舒先驱求贤，使风伯奉君命于后，以告百姓。或曰：驾乘龙云，必假疾风之力，使奔属于后。」
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～3～
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。汉·王逸注：「丰隆，云师，一曰雷师。」宋·洪兴祖补注：「张衡〈思玄赋〉云：『丰隆軯其震霆，云师霮以交集。』则丰隆，雷也。」
《淮南子》卷三〈天文训〉～06～
季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。汉·高诱注：「丰隆，雷也。」
典故
逢猰犬
《楚辞补注》卷八〈九辩〉～87～
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。何曾华之无实兮，从风雨而飞飏。以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干！块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。 例句
洛风送马入长关，阖扇未开逢猰犬。 李贺 仁和里杂叙皇甫湜
典故
凤不利
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～33～
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。宋·洪兴祖补注：「诒，一作诏。五臣云：诒，遗也。言我得贤人如凤皇者。受遗玉帛，将行就聘。」
《山海经·海外东经》
「汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」
《楚辞补注》卷二〈九歌·东君〉～74～
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
《海内十洲记》
扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩瀚与东海等，水既不咸苦，正作碧色，甘香味美，扶桑在碧海之中。
典故
高冠
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～7～
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 例句
高冠余肯赋，长铗子忘贫。 柳宗元 酬娄秀才将之淮南见赠之斤
《楚辞补注》卷三〈天问〉～88～
「夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？」东汉·王逸注：「言月中有菟，何所贪利，居月之腹，而顾望乎？菟，一作兔。」
《艺文类聚》卷一〈天部上·月〉
《五经通义》曰：月中有兔与蟾蜍何。月，阴也；蟾蜍。阳也。而与兔并明，阴系阳也。张衡《灵宪》曰：「月者阴精之宗，积而成兽，象蜍兔。」又曰：「姮娥奔月，是为蟾蜍。」
《楚辞补注》卷十〈大招〉～22～
代秦郑卫卫，鸣竽张只。伏戏〈驾辩〉，楚〈劳商〉只。讴和〈扬阿〉，赵箫倡只。魂乎归徕！定空桑只。二八接舞，投诗赋只。叩钟调磬，娱人乱只。四上竞气，极声变只。魂乎归徕！听歌撰只。朱唇皓齿，嫭以姱只。比德好閒，习以都只。丰肉微骨，调以娱只。魂乎归徕！安以舒只。嫭目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，稚朱颜只。魂乎归徕！静以安只。姱脩滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。魂乎归徕！思怨移只。易中利心，以动作只。粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。魂乎归徕！娱昔只。青色直眉，美目媔只。靥辅奇牙，宜笑嘕只。丰肉微骨，体便娟只。魂乎归徕！恣所便只。
《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷九〈嵇康·酒会诗〉～486～
临川献清酤。微歌发皓齿。 例句
佳人绝代歌，独立发皓齿。 杜甫 听杨氏歌
《楚辞补注》卷三〈天问〉～85～
〈天问〉者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。屈原放逐，忧心愁悴。彷徨山泽，经历陵陆。嗟号昊旻，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之以渫愤懑，舒泻愁思。楚人哀惜屈原，因共论述，故其文义不次序云尔。 简释
呵壁问天：喻指失意、愤感。唐李贺《公无出门》：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”
典故
鸿鹄再举
《楚辞补注》卷十一〈惜誓〉～228～
黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。再举兮，睹天地之圜方。东汉·王逸注：「言黄鹄养其羽翼，一飞则见山川之屈曲，再举则知天地之圜方。居身益高，所睹愈远也。以言贤者亦宜高望远虑，以知君之贤愚也。黄，一作鸿。」
典故
呼五
《楚辞补注》卷九《招魂〉～2～
菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。东汉·王逸注：「五白，簙齿也。言己棋已枭，当成牟胜，射张食棋，下兆于屈，故呼五白，以助投也。」
《礼记注疏》卷六〈檀弓上〉～7～
大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：「乐乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。」
《楚辞补注》卷四〈九章·哀郢〉～36～
乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
典故
虎豹甘人
《楚辞补注》卷九〈招魂〉～20～
土伯九约，其角觺觺些。敦脢血拇，逐人駓駓些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
典故
虎豹当关
《楚辞补注》卷九〈招魂〉～20～
魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。汉·王逸注：「啄，齧也。言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄齧天下欲上之人，而杀之也。」 |