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《华严经·寿量品》
我见诸众生，没在于苦海。
《艺文类聚》卷七十七〈内典部下·寺碑〉
〈景明寺碑〉曰：孰不旷息相催，飞驰共尽。泡沫不足成喻，风电讵可为言。而皆迁延爱欲，驰逐生死。眷彼深尘，迷兹大夜。坐积薪于火宅，负沉石于苦海。
典故
老子度流沙 相关人物 老子
《太平御览》卷六百二〈文部十八·著书下〉～2839～
《列仙传》：「李耳，字伯阳，陈人也，生于殷时为周柱下史。好养精气贵无名接而不施转为守藏吏，积年乃知其真人也。仲尼师之去。入大秦，过关令尹喜待迎之，彊使著书，作道德上下经二卷。」
《艺文类聚》卷六〈地部·关〉～02～
《列仙传》：关令尹喜，周大夫也，善内学。老子西游，先见其气，知真人当过，物色而遮之，果得老子，与俱之流沙。
典故
渊明爱重九 渊明把菊 渊明醉倒 渊明重九 渊明风流 篱边怅望 送酒无人 相关人物 陶潜
《艺文类聚》卷四〈岁时部中·九月九日〉～8～
《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。
《庄子》杂篇·卷十上《列禦寇》
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：「吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。」
《艺文类聚》卷一
《易坤灵图》曰：至德之明，日月若连璧。《瑞应图》曰：日月扬光者，人君之象也，君不假臣下之权，则日月扬光。 例句
日月光连璧，烟尘屏大风。 武元衡 德宗皇帝挽歌词三首之一
典故
联玉
《艺文类聚》卷五十六〈杂文部二·诗〉～007～
〈藁砧诗〉曰：镜台今何在，寸身正相随。何当碎联玉，云上璧已亏。
典故
敛蛾眉
《艺文类聚》卷八十六〈部上·梅〉～472～
〈梅花赋〉曰：梅花特早，偏能识春。或承阳而发金，乍杂雪而被银。摽半落而飞空，香随风而远度。挂靡靡之游丝，杂霏霏之晨雾。争楼上之落粉，夺机中之织素。乍开华而傍巘，或含影而临池。向玉阶而结采，拂网户而低枝。七言表柏梁之咏，三军传魏武之奇。于是重闺佳丽，貌婉心闲。怜早花之惊节，讶春光之遣寒。顾影丹墀，弄此娇姿。春风吹梅畏落尽，贱妾为此敛娥眉。花色持相比，恒愁恐失时。
典故
梁王驷马 相关人物 刘彻（汉武帝） 刘启（汉景帝） 刘武（梁孝王）
《艺文类聚》卷五十六
《古文苑》卷八《柏梁诗并序》：汉武帝元封三年作柏梁台，诏群臣二千石，有新为七言诗乃得上座：「日月星辰和四时（皇帝），骖驾驷马从梁（梁王）来。」
《史记》卷五十八《梁孝王世家》
「梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「瓒曰：『称乘舆驷马，则车马皆往，言不驾六马耳。天子副车驾驷马。』」
《艺文类聚》卷五十〈职官部六·太守〉～903～
《汉书》曰：郡守，秦官。掌理其郡，秩二千石。景帝中二年，更名太守。……又曰：张堪，字君淑。试守蜀郡太守，迁渔阳太守。开治稻田八千馀顷，教民种田，百姓以殷富。童谣歌云：「桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可为。」视事八年，匈奴不敢犯塞。
《艺文类聚》卷二〈天部下·雪〉～23～
《韩诗外传》曰：凡草木花多五出，雪花独六出，雪花曰霙，雪云曰同云。
《宋书》卷二十九〈符瑞志下〉～873～
大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。史臣按诗云：「先集为霰。」韩诗曰：「霰，英也。」花叶谓之英。离骚云：「秋菊之落英。」左思云「落英飘飖」是也。然则霰为花雪矣。草木花多五出，花雪独六出。
典故
龙沙千里
《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷九〈鲍照·学刘公干体诗五首〉～299～
〈学刘公干体诗五首〉其三：「胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台上，飞舞两楹前。兹晨自为美，当避艳阳天。艳阳桃李节，皎洁不成妍。」
《艺文类聚》卷二〈天部下·雪〉～24～
梁·裴子野〈上朝值雪诗〉曰：「沐雪款千门。栉风朝万户，集霰渝丹黻。流云飘绣柱，滴沥垂土膏。阑干悬石乳。」又〈咏雪诗〉曰：「飘飖千里雪，倏忽度龙沙。从云合且散，因风卷复斜。拂草如连蝶，落树似飞花。若赠离居者，折以代瑶华。」
《太平御览》卷八一四
《风俗通义》：五月五日续命丝，俗说益人命。
《艺文类聚》卷四
《风俗通》曰：五月五日，以五䌽丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原。
《艺文类聚》卷四十七
南朝宋·何法盛《晋中兴书》：王猛少贫贱，鬻畚为事。尝至洛阳货畚，有人于市贵买其畚，云：「家近在此，可随我取直。」随去，忽至深山。此人曰：「且住，当先启道君。」须臾猛进，见一公踞胡床，头白，将从十许人。有一人引猛，云：「大司马公可进。」猛因拜老公。公曰：「王公何缘拜。」即十倍售畚直，发人送猛出山。既出顾视，乃嵩高山也。 简释
卖畚：指贤士贫贱或雅逸。唐李白《留别王司马嵩》：“呼鹰过上蔡，卖畚向岑嵩。”
典故
闵损衣单 相关人物 闵子骞
《太平御览》卷四一三
闵损字子骞。鲁人，孔子弟子也。以德行称。早失母，后母遇之甚酷，损事之弥谨。损衣皆藁枲为絮，其子则绵纩重厚。父使损御，冬寒失辔，后母子御则不然。父怒，诘之，损默然而已，后视二子衣，乃知其故，将欲遣妻。谏曰：「大人有一寒子，犹尚垂心。若遣母，有二寒子也。」父感其言，乃止。
《艺文类聚》卷二十
闵子骞兄弟二人，母死，其父更娶，复有二子。子骞为其父御车，失辔，父持其手，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温，即谓其妇曰：「吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。」子骞前曰：「母在一子单，母去四子寒。」其父默然，故曰：「孝哉闵子骞，一言其母还，再言三子温。」 例句
王褒柏惨，闵损衣单。 李瀚 蒙求
典故
潘子赋橘 相关人物 潘岳
《艺文类聚》卷八十六
晋·潘岳《橘赋》曰：余斋前橘树，冬夏再熟，聊为赋云尔。嗟嘉卉之芳华，信氛氲而芬馥，既蓊茸而萎蕤，且参差而橚矗。已郁郁而冬茂，亦离离而夏熟，至如广命宾客，历览游观，三清既设，百味星烂，炫熀乎玉案，照曜于金盘。故成都美其家园，江陵重其千树，既见称于陆言，亦摽名乎马赋。 例句
既荣潘子赋，方重陆生言。 李峤 桔 |