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《史记》卷一百九〈李将军列传〉～287～
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广列传〉～2439～
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢，视之，石也。他日射之，终不能入矣。广所居郡闻有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。
《韩诗外传》卷六～268～
勇士一呼，三军皆避，士之诚也。昔者、楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其为石，石为之开，而况人乎！夫倡而不和，动而不偾，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」先王之所以拱揖指麾，而四海来宾者、诚德之至也，色以形于外也。诗曰：「王猷允塞，徐方既来。」
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷五
李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉。射之，一矢即毙，断其髑髅以为枕，示服猛也。铸铜象其形为溲器，示厌辱之也。他日，复猎于冥山之阳，又见卧虎，射之，没矢饮羽，进而视之，乃石也，其形类虎，退而更射，镞破簳折而石不伤。余尝以问杨子云，子云曰：「至诚则金石为开。」 例句
精感石没羽，岂忘惮险艰。 李白 豫章行
《史记》卷八〈高祖本纪〉～382～
十二月，人有上变事告楚王信谋反，上问左右，左右争欲击之。用陈平计，乃伪游云梦，会诸侯于陈，楚王信迎，即因执之。是日，大赦天下。田肯贺，因说高祖曰：「陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。地埶便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。夫齐，东有琅邪、即墨之饶，南有泰山之固，西有浊河之限，北有勃海之利。地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。故此东西秦也。非亲子弟，莫可使王齐矣。」高祖曰：「善。」赐黄金五百斤。南朝宋·裴骃《史记集解》引苏林曰：「得百中之二焉。秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。」唐·司马贞《史记索隐》引虞喜云：「百二者，得百之二。言诸侯持戟百万，秦地险固，一倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。『齐得十二』亦如之，故为东西秦，言势相敌，但立文相避，故云十二。言馀诸侯十万，齐地形胜亦倍于他国，当二十万人也。」
典故
穿杨叶 穿杨箭 由弓 百中难 楚臣弓 穿杨的 愧由基 杨叶百穿 杨叶愁 养基抚弦 养由弓箭 养由弦 由基箭 由基控繁弱 百发碎柳 穿叶 一叶先穿 相关人物 养由基
《史记》卷四〈周本纪〉～64～
三十四年，苏厉谓周君曰：「秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰『楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。养由基怒，释弓扼剑，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息」。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽。公不如称病而无出』。」
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·东都赋〉～34～
「由基发射，范氏施御。弦不睼禽，辔不诡遇。飞者未及翔，走者未及去。」唐·李善注引《左氏传》曰：「养由基蹲甲而射之，彻七札焉。」 简释
百步穿杨：咏射术高明。唐李涉《看射柳枝》：“万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。” 例句
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵 六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。 刘商 赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期 千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。 刘商 送杨行元赴举 齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。 张建封 酬韩校书愈打球歌 共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。 张贲 奉和袭美醉中即席见赠次韵 何如且破望中叶，未可便攀低处枝。 方干 赠进士章碣 大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。 李成用 与刘三礼陈孝廉言志 倚玉甘无路，穿杨却未期。 李昌符 下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢 万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。 李涉 看射柳枝 旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。 杜甫 醉歌行 曾向岭头题姓字，不穿杨叶不言归。 林藻 梨岭 倚玉甘无路，穿杨却未期。 杨凝 下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢 凿壁年虽异，穿杨志幸同。 杨衡 送陈房谒抚州周使君 杨叶纵能穿旧的，桂枝何必爱新香。 王起 和周侍郎见寄 才怜曼倩三冬后，艺许由基一箭中。 罗隐 隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句 名借三军勇，功推百中难。 耿湋 和王怀州观西营秋射得寒字 位以穿杨得，名因折桂还。 薛业 晚秋赠张折冲 明年公道日，去去必穿杨。 贯休 送卢秀才应举 穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。 赵嘏 落第寄沈询 百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。 骆宾王 从军中行路难二首之二
典故
百发无虚矢
《史记》卷四〈周本纪〉～64～
三十四年，苏厉谓周君曰：「秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰『楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。养由基怒，释弓扼剑，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息」。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃公不如称病而无出』。」
《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉～4～
到七月七日，乃修除宫掖，设坐大殿。以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦之帏。燃九光之灯，列玉门之枣，酌蒲萄之醴，宫监（明抄本宫作躬）香果，为天宫之馔。帝乃盛服，立于陛下，敕端门之内，不得有妄窥者。
《太平广记》卷八〈神仙八·刘安〉～52～
八公笑曰：「我闻王尊礼贤士，吐握不倦，苟有一介之善，莫不毕至。古人贵九九之好，养鸣吠之技，诚欲市马骨以致骐骥，师郭生以招群英。吾年虽鄙陋，不合所求，故远致其身，且欲一见王，虽使无益，亦岂有损，何以年老而逆见嫌耶？王必若见年少则谓之有道，皓首则谓之庸叟，恐非发石采玉，探渊索珠之谓也。薄吾老，今则少矣。」言未竟，八公皆变为童子，年可十四五，角髻青丝，色如桃花。门吏大惊，走以白王。王闻之，足不履，跣而迎登思仙之台。张锦帐象床，烧百和之香，进金玉之几，执弟子之礼，北面叩首而言曰：「安以凡才，少好道德，羁锁事务，沈沦流俗，不能遣累，负笈出林。然夙夜饥渴，思愿神明，沐浴滓浊，精诚浅薄。怀情不畅，邈若云汉。不斯厚（厚原作原，据《云笈七签》卷一百九引《神仙传》改）幸，道君降屈，是安禄命当蒙拔擢，喜惧屏营，不知所措。唯望道君哀而教之，则螟蛉假翼于鸿鹄，可冲天矣。」
《史记》卷四十三〈赵世家〉～786～
赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：「晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。」居二日半，简子寤。语大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也，以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
典故
重一言 季布诺 黄金诺 曹邱生 季布一言 季布金 季布重然诺 然诺重黄金 千钧诺 千金比然诺 一诺 一诺黄金信 一诺轻黄金 得诺轻季子 一诺匪轻 相关人物 季布 曹丘生
《史记》卷一百〈季布栾布列传·季布〉～273～
楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：「季将军不说足下，足下无往。」固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：「楚人谚曰『得黄金百，不如得季布一诺』，足下何以得此声于梁楚閒哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！」季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
《汉书》卷三十七〈季布栾布田叔列传·季布〉～978～
辩士曹丘生数招权顾金钱，事贵人赵谈等，与窦长君善。布闻，寄书谏长君曰：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」及曹丘生归，欲得书请布。窦长君曰：「季将军不说足下，足下无往。」固请书，遂行。使人先发书，布果大怒，待曹丘。曹丘至，则揖布曰：「楚人谚曰『得黄金百，不如得季布诺』，足下何以得此声梁楚之间哉？且仆与足下俱楚人，使仆游扬足下名于天下，顾不美乎？何足下距仆之深也！」布乃大说。引入，留数月，为上客，厚送之。布名所以益闻者，曹丘扬之也。 例句
一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。 吴融 离霅溪感事献郑员外 千金未必能移性，一诺从来许杀身。 戎昱 上湖南崔中丞 能全季布诺，不道鲁连功。 李嘉祐 送李中丞杨判官 片辞贵白璧，一诺轻黄金。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 将期一诺重，歘使寸心倾。 杜甫 敬赠郑谏议十韵 寸长堪缱绻，一诺岂骄矜。 杜甫 赠特进汝阳王二十韵 空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。 皮日休 宏词下第感恩献兵部侍郎 光辉轻尺璧，然诺重黄金。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡 长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。 许浑 寄献三川守刘公 淹留花柳变，然诺肺肠倾。 贾岛 再投李益常侍 遗愧虞卿璧，言依季布金。 韦庄 三用韵 一诺黄金信，三复白圭心。 骆宾王 夏日游德州赠高四 何意千里心，仍求百金诺。 高适 和崔二少府登楚丘城作 季布无二诺，侯嬴重一言。 魏征 述怀 金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。 齐己 闻王员外新恩有寄
典故
柏梁灾
《史记》卷二十八〈封禅书〉～402～
十一月乙酉，柏梁灾。十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土。临勃海，将以望祀蓬莱之属，冀至殊廷焉。上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。公孙卿曰：「黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明廷。明廷，甘泉也。」方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：「越俗有火，复起屋必以大，用胜服之。」于是作建章宫，度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙，高二十馀丈。其西则唐中，数十里虎圈。其北治大池，渐台高二十馀丈，命曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井干楼，度五十丈，辇道相属焉。
典故
柏人诫 相关人物 刘邦（汉高祖）
《史记》卷八十九〈张耳陈馀列传〉～2583～
汉七年，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韝蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也。生平为气，乃怒曰：「吾王孱王也！」说王曰：「夫天下豪桀并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！」张敖齧其指出血，曰：「君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国，德流子孙，秋豪皆高祖力也。愿君无复出口。」贯高、赵午等十馀人皆相谓曰：「乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱，今怨高祖辱我王，故欲杀之，何乃污王为乎？令事成归王，事败独身坐耳。」汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动，问曰：「县名为何？」曰：「柏人。」「柏人者，迫于人也！」不宿而去。 例句
万乘慎出入，柏人以为诫。 李白 枯鱼过河泣
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～26～
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰：「若所追者谁何？」曰：「韩信也。」上复骂曰：「诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。」何曰：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。」王曰：「吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。」王曰：「吾为公以为将。」何曰：「虽为将，信必不留。」王曰：「以为大将。」何曰：「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰：「王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 例句
公议今如此，登坛到即行。 姚合 赠卢大夫将军 儒有登坛贵，何人得此功。 姚合 送郑尚书赴兴元 塞北征儿谙用剑，关西宿将许登坛。 李端 题故将军庄 帝命诗书将，登坛礼乐卿。 杜牧 夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵 授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御 登坛名绝假，报主尔何迟。 杜甫 有感五首之五 牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。 杜甫 王命 故老思飞将，何时议筑坛。 杜甫 秦州杂诗二十首之十九 五载登坛真宰相，六重分阃正司徒。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首之二 今朝拜韩信，计日斩成安。 王涯 从军词三首 位重登坛后，恩深弄印时。 皇甫曾 送徐大夫赴南海 将礼登坛盛，军容出塞华。 苏颋 同钱阳将军兼源州都督御史中丞 不日即登坛，枪旗一万竿。 贾岛 寄长武朱尚书 遍命登坛将，巡封异姓王。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵 漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。 韦庄 睹军回戈 孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。 韩偓 和王舍人抚州饮席赠韦司空 恨乏平戎策，惭登拜将坛。 高骈 言怀
典故
拜将台
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～26～
于是王欲召信拜之。何曰：「王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
典故
湘魂 湘妃泪 湘妃怨 尧女 苍梧泪 思帝子 湘泪 苍梧恨 竹上泪 湘妃泣 啼斑竹 哭苍梧 啼湘 湘娥竹 二妃愁 哭重华 舜娥悲 湘女恨 湘妃血 湘篁染泪 湘竹痕 斑竹染啼血 楚妃泪竹 帝子痕 娥英泣 二女事唐虞 粉篁春泪 恨竹泪 江娥啼竹 染竹啼 舜妃悲 湘妃旧竹 湘皇泪雨 湘水泪 玉立湘皋 怨泪连疏竹 竹上斓斑 二女垂泪 妃泣竹 九疑泪竹 哭翠华 女悲 染筠 舜妃啼竹 啼舜妇 湘川别泪 湘川恨 相关人物 唐尧 女英 娥皇 舜 虞舜
《艺文类聚》卷八十九〈木部下·竹〉～55～
《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕挥竹，竹尽班。今下隽有班皮竹。
《太平御览》卷九百六十二〈竹部一·竹上〉～4404～
任昉《述异记》曰：「湘水去岸三十许里有相思宫、望帝台。舜南巡不返殁葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之班班然。」
《列女传》卷一〈母仪传·有虞二妃〉～
有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：「父母使我涂廪，我其往。」二女曰：「往哉！」舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：「俞，往哉！」舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰：「二妃德纯而行笃。诗云：「不显惟德，百辟其刑之。」此之谓也
《楚辞补注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。东汉·王逸注：「帝子，谓尧女也。降，下也。言尧二女娥皇、女英，随舜不反，没于湘水之渚，因为湘夫人。」
《史记》卷一〈五帝本纪·帝尧〉
尧曰：「嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？」岳应曰：「鄙德忝帝位。」尧曰：「悉举贵戚及疏远隐匿者。」众皆言于尧曰：「有矜在民閒，曰虞舜。」尧曰：「然，朕闻之。其何如？」岳曰：「盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。」尧曰：「吾其试哉。」于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：「女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。」舜让于德不怿。正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。 简释
江娥啼竹：咏忧伤之情，或咏竹。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。” 例句
愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。 僧鸾 赠李粲秀才 河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。 刘沧 江楼月夜闻笛 湘竹旧斑思帝子，江蓠初绿怨骚人。 刘长卿 送马秀才落第归江南 野蕉依戍客，庙竹映湘君。 司空曙 送史泽之长沙 荆山鼎成日，湘浦竹斑时。 姚合 敬宗皇帝挽词三首之二 妾恨比斑竹，下盘烦冤根。 孟郊 闲怨 玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。 孙氏 闻琴 楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉 重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。 崔道融 马嵬 湘水吊灵妃，斑竹为情绪。 张九龄 杂诗五首之四 斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，苍梧云起至今愁。唯馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。 张谓 邵陵作 湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。 施肩吾 湘川怀古 萧萧意何恨，不独往湘川。 朱放 竹 有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。 李咸用 铜雀台 湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 李商隐 泪 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 李商隐 潭州 朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思 万点湘妃泪，三年贾谊心。 李嘉祐 裴侍御见赠斑竹杖 谁知湘水上，流泪独思君。 李峤 竹 上清仙女徵游伴，欲从湘灵住河汉。 李涉 寄荆娘写真 二女虚垂泪，三闾枉自沈。 李涉 鹧鸪词二首 有恨同湘女，无言类楚妃。 李白 望夫石 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 李白 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首之二 南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。请君先问湘江水，然我此恨乃可论。 李益 从军次六胡北饮马磨剑石为祝殇词 空令猿啸时，泣对湘潭竹。 李端 古别离二首 回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李端 幽居作 游女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。 李绅 重台莲 南云哭重华，水死悲二女。 李群玉 湖中古愁三首 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 李贺 李凭箜篌引 水弄湘娥佩，竹啼山露月。 李贺 黄头郎 自解看花笑，憎闻染竹啼。 杜易简 湘川新曲二首之二 分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。 杜牧 斑竹筒簟 不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。 杜甫 奉和刘少府新画山水障歌 湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。 杜甫 渼陂行 昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异 湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。 武元衡 望夫石 翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。 王睿 竹 空山竟不从，宁肯学湘妃。 皇甫冉 赠恭顺皇后挽歌 溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。 皎然 赋得吴王送女潮歌送李判官之河中府 翠帐云屏白玉床，啼鸟休啼花莫笑，女英新喜得娥皇。 卢仝 小妇吟 娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。 卢仝 秋梦行 夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 薛涛 酬人雨后玩竹 莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。 贾岛 赠梁浦秀才斑竹拄杖 乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。 贾至 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二 至今楚竹上，犹有泪痕斑。 郎士元 湘夫人二首 入楚岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。 郎士元 送李敖湖南书记 湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。 郭震 莲花 商人酒滴庙前草，萧索风生斑竹林。 陈羽 湘君祠 湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。 韦应物 鼋头山神女歌 带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。 韦庄 庭前桃 露沾湘竹泪，花堕越梅妆。 韦庄 春愁 石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。 韦蟾 岳麓道林寺 二女竹上泪，孤臣水底魂。 韩愈 晚泊水口 荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。 韩愈 答张彻 斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。 韩愈 送惠师 当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。 高骈 湘妃庙
典故
商傅 版岩 岩弼 傅野怀才 筑岩 相关人物 傅说
《史记》卷三〈殷本纪〉～02～
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。唐·司马贞《史记索隐》：「旧本作『险』，亦作『岩』也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「傅险即傅说版筑之处，所隐之处窟名圣人窟，在今陕州河北县北七里，即虞国虢国之界。又有傅说祠。注水经云沙水北出虞山，东南径傅岩，历傅说隐室前，俗名圣人窟。」
《孟子注疏》卷十二下〈告子章句下〉～223～
子曰：「舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。」汉·赵岐注：「傅说筑傅严，武丁举以为相。」
《史记》卷三〈殷本纪〉～02～
「（殷）帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。」唐·司马贞《史记索隐》：「旧本作『险』，亦作『岩』也。」唐·张守节《史记正义》：「《括地志》云：『傅险即傅说版筑之处，所隐之处窟名圣人窟，在今陕州河北县北七里，即虞国虢国之界。』」
《尚书》卷十〈商书·说命上〉～39～
王宅忧亮，阴三祀。既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王，曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。」王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命！」 例句
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。 韩愈 和裴仆射假山十一韵 傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。 薛稷 秋日还京陕西十里作 井邑傅岩上，客亭云雾间。 王维 登河北城楼作 傅岩来筑处，磻溪入钓前。 王勃 三月曲水宴得烟字 江同渭滨远，山似傅岩高。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗 谁言版筑士，犹处傅岩中。 李峤 野 傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。 李白 冬夜醉宿龙门觉起言志 筑岩思感梦，磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制 已相殷王国，空馀尚父溪。钓矶开月殿，筑道出云梯。 王维 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作 迹岩劳傅想，窥野访莘情。 李世民 春日登陕州城楼俯眺原野回丹碧缀烟霞密翠斑红芳菲花柳即目川岫聊以命篇
典故
秦庭哭 救楚 秦庭泪 包胥血 愧包胥 包胥存楚 包胥一出 包胥一哭 包胥一诺 楚包胥 哭秦兵 申胥恨 包胥救楚 包胥哭秦庭 复楚孤臣 哭救楚 申包恸哭 申包胥就楚 依墙哭楚 相关人物 伍员（字子胥） 申包胥
《春秋左传正义》卷五十四〈定公·传四年〉～953～
初，伍员与申包胥友，其亡也。谓申包胥曰：「我必复楚国。」申包胥曰：「勉之，子能复之，我必能兴之。」及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：「吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚，寡君失守社稷，越在草莽。」使下臣告急曰：「夷德无厌，若邻于君，疆场之患也，逮吴之未定，君其取分焉，若楚之遂亡，君之土也，若以君灵，抚之，世以事君。」秦伯使辞焉，曰：「寡人闻命矣。」子姑就馆，将图而告，对曰：「寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安。」立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐，秦师乃出。
《史记》卷六十六〈伍子胥列传〉～276～
始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：「我必覆楚。」包胥曰：「我必存之。」及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：「子之报雠，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！」伍子胥曰：「为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。」于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：「楚虽无道，有臣若是，可无存乎！」乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵于稷。会吴王久留楚求昭王，而阖庐弟夫概乃亡归，自立为王。阖庐闻之，乃释楚而归，击其弟夫概。夫概败走，遂奔楚。楚昭王见吴有内乱，乃复入郢。封夫概于堂溪，为堂溪氏。楚复与吴战，败吴，吴王乃归。 简释
秦庭哭：指为国解难。唐李百药《郢城怀古》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。” 例句
包胥心独许，连夜哭秦兵。千乘徒虚尔，一夫安可轻。 元稹 楚歌十首 包胥非救楚，随会反留秦。 张说 过庾信宅 申包惟恸哭，七日鬓毛斑。 李白 奔亡道中五首之四 悲作楚地囚，何由哭秦庭。 李白 流夜郎半道承恩放还兼欣剋复之美书怀示息秀才 申包哭秦庭，泣血将安仰。 李白 酬裴侍御对雨感时见赠 哭何苦而救楚，笑何誇而却秦。吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身。 李白 鸣皋歌送岑徵君 莫救夷陵火，无复秦庭哭。 李百药 郢城怀古 独惭投汉阁，俱议哭秦庭。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵 使者哭其庭，救兵终不至。 韦应物 睢阳感怀
《国语》卷七〈晋语一·史苏论献公伐骊戎胜而不吉〉～255～
周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是乎亡。今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且其兆云：「挟以衔骨，齿牙为猾。」我卜伐骊，龟往离散以应我。夫若是，贼之兆也，非吾宅也，离则有之。不跨其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁云不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戒，亡无日矣！
《史记》卷四〈周本纪〉～47～
幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：「周亡矣。」……褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为大鼓，有寇至则举火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。 |