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《毛诗正义》卷十六之二〈大雅·文王之什·大明〉～540～
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，伐大商。殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。牧野洋洋，檀车煌煌。驷騵彭彭，维师尚父。时维鹰扬，凉彼武王。肆伐大商，会朝清明。汉·毛亨传：「师，大师也。尚父，可尚可父。鹰扬，如鹰之飞扬也。凉，佐也。」汉·郑玄笺云：「尚父，吕望也，尊称焉。」
《孔丛子》卷上〈记问〉～589～2～
楚土使使奉金币聘夫子、宰子冉有曰、夫子之道、至是行矣、遂请见、问夫子曰太公勤身苦志。八十而遇文王。孰与许由之贤？夫子曰：许由。独善其身者也。太公、兼利天下者也。然今世无文王之君也。虽有太公。孰能识之。
《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～479～
文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：「苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！」遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰：「纣可伐也。」武王曰：「未可。」还师，与太公作此太誓。南朝宋·裴骃《史记集解》引汉·刘向《别录》曰：「师之，尚之，父之，故曰师尚父。父亦男子之美号也。」
《史记》卷一《五帝本纪·舜本纪》
「昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之『八恺』。高辛氏有才子八人，世谓之『八元』。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。」唐·司马贞《史记索隐》：「谓元、恺各有亲族，故称族也。」 例句
八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。 罗隐 湘妃庙
《史记》卷七〈项羽本纪〉～333～
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：「汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！」项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。南朝宋·裴骃《史记集解》应劭曰：「楚歌者，谓鸡鸣歌也。汉已略得其地，故楚歌者多鸡鸣时歌也。」 简释
楚歌：喻孤军被围或处境窘迫。唐李商隐《泪》：“人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。”
《史记》卷七〈项羽本纪〉～295～
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：「书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。」于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：「彼可取而代也。」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
《史记》卷七〈项羽本纪〉～333～
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：「汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！」项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
《史记》卷七〈项羽本纪〉～295～
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：「书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。」于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：「彼可取而代也。」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。……项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：「汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！」项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
《史记》卷九十二《淮阴侯列传》
信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。 简释
拔帜：指在战争中战胜对手，据有其地。南朝陈张正见《赋得韩信诗》：“沉沙壅急水，拔帜上危城。” 例句
或为拔帜走，或遭劘垒还。 皮日休 鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也
典故
留树 剑悬 挂剑坟前 宝剑悬 思挂剑 延陵心 挂延陵 延陵轻宝剑 把剑觅徐君 带邱墓 带丘墓 留墓剑 宝剑非所惜 挂坟松 挂剑酬知己 挂徐君剑 剑挂宰上 结交期一剑 留剑 送剑 相酬无宝剑 延州空挂 把剑觅徐 宝剑赠君 人情挂剑 树头千金剑 信义高吴季 延陵件 赠墓剑 相关人物 季札 徐君
《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉～459～
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：「徐君已死，尚谁予乎？」季子曰：「不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！」
《新序·节士第七》～22～
延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：「此吴国之宝，非所以赠也。」延陵季子曰：「吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。」遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：「先君无命，孤不敢受剑。」于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。」 简释
挂剑：表示追念亡友。宋黄庭坚《李浸州挽词》：“虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。” 例句
曾被桂树枝，寒光射林薮。 元稹 说剑 碑传门客建，剑是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽词 芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。 崔融 哭蒋詹事俨 徒悬一宝剑，何处访徐公。 张说 右侍郎集贤学士徐公挽词二首之一 故老空悬剑，邻交日散金。 张说 和魏仆射还乡 一朝宾客散，留剑在青松。 张说 崔尚书挽词 虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。 方干 哭江西陈陶处士 叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。 李隆基 过王浚墓 对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 杜甫 别房太尉墓 欲挂留徐剑，犹回忆戴船。 杜甫 哭李尚书 素车犹恸哭，宝剑欲高悬。 杜甫 哭韦大夫之晋 罢琴明月夜，留剑白云天。 沈佺期 哭苏眉州崔司业二公 不期先挂剑，长恐后施鞭。 王维 哭祖六自虚 还闻汉明主，遗剑泣东平。 卢僎 让帝挽歌词二首之一 遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。 卢照邻 哭明堂裴主簿 心许留家树，辞直断佞臣。 窦群 题剑 人送剑来归陇上，雁飞书去叫衡阳。 窦巩 哭吕衡州八郎中 树悲悬剑所，溪想钓璜馀。 苏颋 奉和魏仆射秋日还乡有怀之作 悬剑空留信，亡珠尚识机。 骆宾王 夕次旧吴
典故
汉飞将 醉尉呵 醉尉嗔 龙城守 灞陵老将 灞亭谁畏李将军 耽酒尉 犯夜醉归 呵止故将军 轻鞭犯夜 亭逢李广骑 小尉呵 夜行触尉 醉尉怒呵 灞陵故将军 困醉尉 轻鞍犯夜 亭逢李广 醉尉呵李广 相关人物 李广
《史记》卷一百九〈李将军列传〉～287～
顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田閒饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：「故李将军。」尉曰：「今将军尚不得夜行，何乃故也！」止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰「汉之飞将军」，避之数岁，不敢入右北平。
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广列传〉～2443～
数岁，与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至亭，霸陵尉醉，呵止广，广骑曰：「故李将军。」尉曰：「今将军尚不得夜行，何故也！」宿广亭下。居无何，匈奴入辽西，杀太守，败韩将军。韩将军后徙居右北平，死。于是上乃召拜广为右北平太守。广请霸陵尉与俱，至军而斩之，上书自陈谢罪。上报曰：「将军者，国之爪牙也。司马法曰：『登车不式，遭丧不服，振旅抚师，以征不服；率三军之心，同战士之力，故怒形则千里竦，威振则万物伏；是以名声暴于夷貉，威棱憺乎邻国』夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也；若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉！将军其率师东辕，弥节白檀，以临右北平盛秋。」广在郡，匈奴号曰「汉飞将军」，避之，数岁不入界。 简释
故将军：指旧时之将军，或喻失势之人。宋陆游《余为成都帅师参议成将军汉卿相从无虚日为赋此诗》：“山中岂识故将军，但怪英姿凛不群。” 灞陵夜猎：指旧有权位已失，受人欺侮。唐李商隐《少年》：“灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。” 飞将：指李广。或泛指骁勇善战的将军。唐王昌龄拙塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 醉尉：指势利小人。唐杜甫《南极》：“乱离多醉尉，愁杀李将军。” 例句
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。 李商隐 旧将军 乱离多醉尉，愁杀李将军。 杜甫 南极 亭逢李广骑，门接邵平瓜。 杨炯 送李庶子致仕还洛 灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。 罗隐 题新榜 伊阳耽酒尉，朗咏醉醒新。 贾岛 送李登少府 霸陵无醉尉，谁滞李将军。 长孙无忌 霸桥待李将军 朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。 骆宾王 帝京篇 雪满衣裳冰满须，晓随飞将伐单于。 令狐楚 塞下曲二首 汉家飞将下天来，马箠一挥门洞开。 刘禹锡 平蔡州三首 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马远。 严武 军城早秋 行闻汉飞将，还向皋兰宿。 寇泚 度涂山 尝闻汉飞将，可夺单于垒。 常建 吊王将军墓 谁怜李飞将，白首没三边。 李白 古风五十九首 身承汉飞将，束发即言兵。 李益 赴邠宁留别 故老思飞将，何时议筑坛。 杜甫 秦州杂诗二十首 弟兄间世真飞将，貔虎归时似故乡。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首 虏尘如雾昏亭障，陇首年年汉飞将。 温庭筠 遐水谣 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 王昌龄 出塞二首 飞将下天来，奇谋阃外裁。 皎然 从军行五首 铁岭探人迷鸟道，阴山飞将湿貂裘。 翁绶 雨雪曲 双旌汉飞将，万里授横戈。 郎士元 送李将军赴定州
典故
易水萧萧 壮士悲歌 击筑长歌 寒风易水 壮士冲冠发 易水别 送客白衣冠 燕歌易酒 衣冠此日霜 长号易水 壮气惊寒水 白祫易水 荆轲悲歌 易水离魂 易水离人 相关人物 聂政 荆轲 燕丹
《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2534～
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」复为羽声伉慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。 简释
燕丹客：喻勇士。唐骆宾王《送郑少府人辽共赋快客运从戎》：“不学燕丹客，空歌易水寒。” 例句
须知易水歌，至死无悔吝。 李咸用 猛虎行 击筑饮美酒，剑歌易水湄。 李白 少年行二首 耻作易水别，临岐泪滂沱。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣 武安有振瓦，易水无寒歌。 李白 发白马 羞道易水寒，从令日贯虹。 李白 结客少年场行 歌酣易水动，鼓震丛台倾。 李白 自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀 荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。 李白 赠友人三首 击筑向北燕，燕歌易水滨。 李白 鲁邵尧祠送张十四游河北 旧说泾关险，犹闻易水寒。 皎然 送韦秀才 如何易水上，未歌先泪垂。 贾岛 壮士吟 温辉凌爱日，壮气惊寒水。 骆宾王 在江南赠宋五之问 白雪梁山曲，寒风易水歌。 骆宾王 夏日游德州赠高四 客似秦川上，歌疑易水滨。 骆宾王 西行别东台详正学士 徒歌易水客，空老渭川人。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎 不学燕丹客，空歌易水寒。 骆宾王 送郑少府入辽共赋侠客远从戎 心知报恩处，对酒歌易水。 鲍溶 壮士行 燕歌易水怨，剑舞蛟龙腥。 鲍溶 秋思三首 翻嫌易水上，细碎动离魂。 齐己 剑客
典故
白马公孙 白马高谈 相关人物 公孙龙
《史记》卷七十六《平原君列传》
「公孙龙善为坚白之辩。」南朝宋·裴骃《史记集解》引汉·刘向《别录》：「公孙龙及其徒綦毋子之属，论『白马非马』之辩，以问邹子。」《公孙龙子·迹府》：「公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为「守白」之论。假物取譬，以『守白』辩，谓白马为非马也。白马为非马者：言白，所以名色；言马，所以名形也。色非形，形非色也。夫言色，则形不当与；言形，则色不宜从。今合以为物，非也。如求白马于中，无有，而有骊色之马；然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所求之马亡矣，亡则白马竟非马。欲推是辩，以正名实，而化天下焉。」
《吕氏春秋》卷十八《审应览·淫词》
「孔穿、公孙龙相与论于平原君所，深而辩。」东汉·高诱注：「辩，说也。若乘白马禁不得度关，因言马白非白马，此之类也。」
典故
白马子婴 相关人物 刘邦（汉高祖） 子婴
《史记》卷八《高祖本纪》
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。 例句
素灵感刘季，白马从子婴。 张良璞 览史
《史记》卷七十三〈白起王剪列传·白起〉～233～
白起者，郿人也。善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。是岁，穰侯相秦，举任鄙以为汉中守。其明年，白起为左更，攻韩、魏于伊阙，斩首二十四万，又虏其将公孙喜，拔五城。起迁为国尉。涉河取韩安邑以东，到乾[河。明年，白起为大良造。攻魏，拔之，取城小大六十一。明年，起与客卿错攻垣城，拔之。后五年，白起攻赵，拔光狼城。后七年，白起攻楚，拔鄢、邓五城。其明年，攻楚，拔郢，烧夷陵，遂东至竟陵。楚王亡去郢，东走徙陈。秦以郢为南郡。白起迁为武安君。……武安君所为秦战胜攻取者七十馀城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益于此矣。 例句
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。 李白 述德兼陈情上哥舒大夫 西羌延国讨，白起佐军威。 李白 送白利从金吾董将军西征 门阑苏生在，勇锐白起强。 杜甫 入衡州 闻说武安君，万里驱妖精。 皎然 酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀
《史记》卷八十三〈鲁仲连邹阳列传·邹阳〉～247～
谚曰：「有白头如新，倾盖如故。」何则？知与不知也。故昔樊于期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹之事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志而慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，而为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心坼肝相信，岂移于浮辞哉！唐·司马贞《史记索隐》引服虔云：「人不相知，自初交至白头，犹如新也。」
《孔丛子》卷上〈杂训〉～590～2～
子思曰然。吾昔从夫子于郯遇程子于涂。倾盖而语。终日而别。
《史记》卷八十三《邹阳列传》
「邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之閒。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰：……谚曰：『有白头如新，倾盖如故。』何则？知与不知也。」唐·司马贞《史记索隐》：「按《家语》：『孔子遇程子于途，倾盖而语』。又《志林》云『倾盖者，道行相遇，軿车对语，两盖相切，小欹之，故曰倾也。』」 例句
尧舜至今万万岁，数子将为倾盖间。 李贺 相劝酒 可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首之二 衰年倾盖晚，费日系舟长。 杜甫 冬晚送长孙渐舍人归州 客则挂冠至，交非倾盖新。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵 异国惭倾盖，归途俟并粮。 韦庄 和郑拾遗秋日感怀一百韵 倾盖金兰合，忘筌玉叶开。 骆宾王 游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧 班荆陪旧识，倾盖得新知。 高正臣 晦日重宴
《史记》卷四〈周本纪〉～20～
九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：「齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。」遂兴师。师尚父号曰：「总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。」武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：「纣可伐矣。」武王曰：「女未知天命，未可也。」乃还师归。
典故
白鱼跃舟 相关人物 周武王
《史记》卷四《周本纪》
「武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「马融曰：『鱼者，介鳞之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵众与周之象也。』」 例句
瑞凤飞来随帝辇，祥鱼出戏跃王舟。 苏瑰 兴庆池侍宴应制 |