(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)
• 同本义
  • 物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛。——《说文》
  • 物以群分。——《礼记·乐记》
  • 四时之散精为物。——《淮南子·天文》
  • 物也者，大共名也。——《荀子·正名》
  • 九曰物贡。——《周礼·太宰》
又如：物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之灵);物用(百物器用)
• 物件，东西
  • 庞然大物。——唐·柳宗元《三戒》
  • 润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》
  • 一物无所持。——明·魏禧《大铁椎传》
  • 夺其物。
又如：物外(有形事物之外);物变(事物变化);物隐(事物的隐秘);物端(东西，物品);物诱(为外物所引诱);物势(事物的趋势、态势);物惑(外物的诱惑);物则(事物的法则);物像(样子)
• 事；事情
  • 有物有则。——《诗·大雅·烝民》。传：“事也。”
又如：物务(事务);物事(事情);物格(事理得到穷究)
• 社会，外界环境
  • 君子生非异也。善假于物也。——《荀子·劝学》
又如：物外人(尘世以外的人);物道(世道);物运(世运);物外交(超世脱俗的交谊)
• 杂色牛
  • 三十维物，尔牲则具。——《诗·小雅·无羊》。毛传：“异毛色者三十也。”
• 杂色的旗
  • [九旗] 杂帛为物，以杂色缀其边为燕尾，将帅所建，象物杂色也。——《释名》
  • 司常掌九旗之物品，各有属以待国事：日月为常，旃龙为旂，通帛为旃，杂帛为物…。——《周礼》
• 牲畜的种类、 品级
  • 辨六马之属，种马一物，戎马一物……驽马一物。——《周礼》
又如：物类(同类，物的同类；种类);物汇(物类)
• 颜色
  • 比物四骊。——《诗·小雅·六月》
又如：物采(色彩)
• 哲学用语。物质，与“心”相对
  • 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——苏轼《赤壁赋》
又如：唯物论；物气(物质性的妖气);物观(客观)
• 物产
  • 此物故非西产。——《聊斋志异·促织》
又如：物图(物产分布图);物殷俗阜(物产丰盛，风俗淳厚);物阜民康(物产丰富，人民安康);物阜(物产丰盛)
• 他人；众人
  • 损己以利物。——唐·魏征《十渐不克终疏》
又如：物听(众人的言论);物意(众人的心意);物师(众人的师表);物鬼(人鬼);物迹(人迹);物轨(众人的榜样);物宗(众人所景仰的人);物和(人和);物物(人对于万物的役使、支配);物忌(众人忌惮或忌妒);物心(人心);物望(人望；众望)
• 景物 。如：物华(自然景物);物是人非(景物依然，人事已非);物景(景物)
• 财富，财物；特指不动产 。如：物业(家业；家产);公物
• 物品。某一有形物品 。如：物帛(物品财帛);物殉(用物品殉葬)
• 神灵
  • 辑江淮物，会大海气，以合泰山。——《汉书》
• 标记，记号
  • 叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。——《左传·昭公三十二年》

• 选择
  • 以物地事授地职，而待其政令。——《周礼》
• 观察
  • 物土方，议远迩。——《左传·昭公三十二年》

• 《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 (物韻)
• 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。
• 又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。
• 又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。
• 又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。
• 又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。
• 又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
• 又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。
• 又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。
• 又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。
• 又叶去聲。
• 《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。
• 又叶微律切。 (質韻)
• 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
• 又叶微月切。 (月韻)
• 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
• 考證：〔《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辦其物。〕
• 謹照原文 辦改辨。〔《班固·東都賦》義不極盤，殺不盡物。〕
• 謹照原文義改樂。

清代 段玉裁《說文解字注》

萬物也。牛爲大物。牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。天地之數起於牽牛。戴先生原象曰。周人以𣁬、牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於𣁬、牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。故从牛。勿聲。文弗切。十五部。