漢語字典多音字辨析:相 漾韻,去声 (xiàng):《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。
相 阳韻,平声 (xiāng):音襄。《说文》省视也。
相
拼音:xiāng
韵部:阳
〈副〉
- 交互;互相
- 故曰教学相长也。——《礼记·学记》
- 民至老死不相往来。——
- 生当复来归,死当长相思。——汉·苏武《留别妻》
- 当国者相见。——宋·文天祥《〈指南录〉 后序》
- 与北骑相出没。
- 袁人相聚。——明·高启《书博鸡者事》
- 父子相保。——
- 鸡犬相闻。——晋·陶渊明
- 更相庆。——《世说新语·自新》
- 里人相庆
- 青山相对。——唐·李白
- 水石相搏。——宋· 苏轼
- 两相思,两不知。——南朝宋·鲍照《代春日行》
又如:相叙契阔(互相诉说分别后的情思);相思锦色(红豆又称相思豆。即红豆色)
- 共同
- 鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫昭公——《韩非子·内储说下》
又如:上下相安
- 递相;先后
又如:父子相传;相寻(连续;不断);相及(犹相继)
- 表示一方对另一方有所施为
- 表自称
- 表对称
- 表他称
- 狼不敢前,眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
- 杂然相许。——《列子·汤问》
- 相委而去。——《世说新语·自新》
- 莫相知。(不知道它是什么东西。)——唐·柳宗元《三戒》
- 则噪而相逐。(相逐,追逐他。相,特指代词,单指毛一鹭。)——明·张溥《五人墓碑记》
又如:相唤(招呼);相牵(牵来;捆绑);相招(招来;引来)
〈动〉
- 相差
- 三王五霸,其所道不过爵禄,而功相万者,其所道明也。——《商君书·错法》
又如:相万(相差万倍。极言相差之大);相绝(相差极大);相远(相异;差距大)
- 亲自观看 。如:相媳妇(男家派亲人去女家相看女方);相机(察看当时情况,寻找有利时机)
拼音:xiàng
韵部:漾
〈动〉
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)- 同本义
- 相,省视也。——《说文》
- 相,视也。——《尔雅》
- 相时憸民。——《书·盘庚上》
- 惟太保先周公相宅。——《书·召诰》
- 善相丘陵。——《礼记·月令》
- 相鼠有皮,人而无仪。——《诗·鄘风·相鼠》
- 伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。——《论衡·订鬼》
- 不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
- 胜相士多。
- 颠倒相来,到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》
又如:相尸(验尸);相女配夫(根据女儿的情况选配女婿);相脚头(盗贼作案前窥探线路)
- 看相
又如:相法(观察面相体态等以卜吉凶的方法);相禄(谓享有福禄的面相)
- 辅佐,扶助
- 有相之道。——
- 相夫子。——
- 季文子相三君。——宋·司马光
- 伊尹相汤伐桀。——
- 吾观晋公子之从者,皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》
- 使相之。——晋·干宝《搜神记》
- 无物以相之。——宋·王安石《游褒禅山》
又如:相天(助成自然之道);相王(辅佐帝王;谓宰相而封王者);相吏(汉代辅佐诸侯王的官员);相者(助主人传命或导客的人)
- 教导
- 治,治理
- 选择
又如:相攸(择婚的别称);相宅(择地定居;旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术)
- 作某国或某人的相;使作相
- 像
〈名〉
- 人的外貌,相貌
- 岂吾相不当侯邪?——《史记·李将军列传》
- 儿已薄禄相。——
- 非人臣之相也。——《三国演义》
- 内观不识因无相,外合明知作有形。——《西游记》
又如:长相(相貌);形相(外貌;外表);相表(相貌;体形);相品(仪表,人品)
- 照片 。如:照个相
- 官名
- 古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相
- 赵歇为王,陈馀为将,张耳为相。——《史记·项羽本纪》
- 王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》
- 况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 托名汉相。——宋·司马光《资治通鉴》
- 有将相。——清·周容《芋老人传》
又如:相辅(宰相);将相和;贤相;良相;奸相;权相;相王(宰相又封王者);相臣(宰相。亦泛指大臣);相父(皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称);相邦(相国)
- 汉时诸侯王国的实际执政者,相当于郡太守
- 某些国家(如日本)的官名,相当于中央政府的部长。如:首相;大藏相
- 相位 。如:两相流;有机相;水相;液相;相律;月相
- 赞礼者,主持礼节仪式的人
- 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。——《论语·先进》
- 古代的一种乐器
- 农历七月的别名
- 通过看面容对命运的预卜 。如:相工;体相;手相;星相
- 古地名 。故址在今河南省安阳市西
- 引盲人行走的人
- 如:相步;相道(向导,引导;观察、选择道路)
説文解字相
清代 段玉裁《說文解字注》
省視也。釋詁、毛傳皆云相視也。此別之云省視。謂察視也。从目木。會意。息良切。十部。按目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者、則爲相瞽之相。古無平去之別也。旱麓、桑柔毛傳云。相、質也。質謂物之質與物相接者也。此亦引伸之義。易曰。地可觀者。莫可觀於木。此引易說从目木之意也。目所視多矣。而从木者、地上可觀者莫如木也。五行志曰。說曰。木、東方也。於易、地上之木爲觀。顏云。坤下巽上、觀。巽爲木。故云地上之木。許葢引易觀卦說也。此引經說字形之例。詩曰。相鼠有皮。庸風文。