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四纸上声  齿 [军垒] [几案] [徵羽] 使 [策也] [否泰] [迤逦,旁行连延] [诺也] [累日] [寝衣,名词] [药草] [木名] [止也,息也] [踦闾] [玉色鲜也] [止也,又场也] 氿 [伏舍] 岿 俿 [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:lǐ  韵部:
〈动〉
    (形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)
  • 同本义
    • 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。——《说文》
    • 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。——《韩非子·解老》
    • 乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”——《韩非子·和氏》
    • 人谓玉未理者璞。——《战国策·秦策三》
  • 治理;管理
  • 又如:当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)
  • 整理,使有条理、有秩序
  • 又如:理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺
  • 处理,办理 。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止);理狱(处理讼事)
  • 温习;熟习
  • 又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
  • 奏起 。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
  • 区分;辨别
    • 理道之远近而致贡。——《荀子·王制》
  • 又如:理音(辨别声音)
  • 理睬,理会
    • 只顾玩笑,并不理他。——《红楼梦》
  • 又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
  • 申诉;辨白 。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
  • 修缮 。如:理葺(修理,修补);理楫(修理船桨)
  • 操理
    • 始复上街头理其故业。——·黄宗羲《柳敬亭传》
〈名〉
  • 纹理;条理
  • 又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)
  • 法律;司法官
  • 又如:理刑厅(理刑官员)
  • 道理,义理
  • 又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
  • 事理 。如:理趣(事理的旨趣)
  • 使者
    • 行理之命,无月不至。——《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
  • 媒人
  • 自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识 。如:理工科
  • 物理学 。如:数理化
  • 通“吏”。狱官
    • 孟秋之月:命理瞻伤。——《礼记·月令》
    • 李离者,晋文公之理也。——《史记·循吏列传》
〈形〉
  • 治理得很好
    • 本事不理。——《荀子·天论》
    • 运极则化,理乱相承。——《后汉书·蔡邕传》
    • 一切治理,威名流闻。——《汉书·赵尹韩张两王传》
康熙字典

  • 唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,𠀤音里。 (紙韻)
  • 說文》治玉也。《徐》曰物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。
  • 又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。
  • 又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。
  • 又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。
  • 又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。
  • 又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。
  • 又《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。
  • 又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。
  • 又《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。
  • 又分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。
  • 又賴也。《孟子》大不理於口。
  • 又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。
  • 又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。
  • 又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。
  • 又姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。
  • 又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。
  • 又《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。
  • 又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。
  • 考證:〔《周語》行理以節逆之。《周禮·地官·小行人孔晁註》亦作李。〕
  • 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文,孔晁乃註國語者,小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註,改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

治玉也。戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。从王。里聲。良止切。一部。